الجواب:
هذا شيء لا صحة له، فجميع قبور الأنبياء لا تعرف ما عدا قبر نبينا محمد ﷺ في المدينة، وقبر إبراهيم في الخليل، وما سوى ذلك فهو غير معروف عند أهل العلم، ولا يصدق من قال ذلك، لا قبر أيوب، ولا غير أيوب -عليه الصلاة والسلام-.
ثم لو فرضنا أنه موجود ...
الجواب:
سب الدين ردة عن الإسلام، فإن تاب ورجع إلى الله، وأناب إليه قبل خروج زوجته من العدة؛ فهي زوجته، وإن خرجت من العدة قبل أن يتوب؛ لم تحل له إلا بنكاحٍ جديد، إذا تاب إلى الله ، ورجع إلى الحق.
أما إن استمر على كفره وضلاله؛ فإنها لا تحل له حتى يتوب ...
الجواب:
الذهاب إلى القبور لدعاء الأموات، والاستغاثة بالأموات؛ هذا من الشرك الأكبر، هذا لا يجوز، بل هو من عمل الجاهلية، من عمل أهل الشرك، فلا يجوز دعاء الأموات، لا عند قبورهم، ولا بعيدًا من ذلك، ولا طلبهم المدد، كأن يقول: يا سيدي البدوي اقض حاجتي، ...
الجواب:
الواجب عليكم وعليهم إزالة الأبنية التي على القبور، وبقرها، وتركها ضاحية شامسة، كما كانت القبور في عهد النبي ﷺ في البقيع وفي غيره، وكما كانت القبور في بلاد أهل السنة والجماعة من قديم الزمان، ولا يجوز البناء عليها، ولا اتخاذ المساجد عليها؛ ...
الجواب:
لا يجوز التحاكم إلى غير شريعة الله، بل يجب الحكم بشريعة الله، والتحاكم إليها، كما قال الله سبحانه: فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ [النساء:65] يعني: النبي ﷺ، فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ ...
الجواب:
الولي علمه عند الله ، والمؤمنون كلهم أولياء الله، وما يظنه بعض الخرافيين بأن الولي يكون له صفة أخرى زائدة على صفات أهل الإيمان، من بعض الخرافات، وخرق العادات، ونحو ذلك، فهذا ليس بصحيح، فكثير من الأولياء لا يجري على أيديهم خرق للعادات، فأولياء ...
الجواب:
زيارة القبور للصالحين للمسلمين أيضًا عمومًا سنة، قربة، الرسول ﷺ أمر بزيارة القبور، وحث عليها، وقال: إنها تذكر الآخرة، وتزهد في الدنيا، وتذكر الموت قال -عليه الصلاة والسلام-: زوروا القبور، فإنها تذكركم الآخرة وكان يعلم أصحابه ...
الجواب:
هذا باطل، التصرف في الكون لله وحده، والعبد لا يملك، ولو كان أصلح الصالحين، ولو كان من الرسل، لا يملك التصرف في الكون، ولا إغناء الناس، ولا إفقارهم، بل هذا بيد الله ، هو الذي يغني ويفقر -جل وعلا-، وهو المتصرف في الأمور سبحانه، ومدبر الأمر -جل ...
الجواب:
هذا غلط، فإنهم لا يعلمون الغيب، إن أرادوا أن يفكروا في الدواء والعلاج لا بأس.
أما أن ينظروا في أمر معناه: أنهم يعرفون الغيب، أو يعلمون الغيب بطرق يقرؤونها، أو يكتبونها، أو يفكرون فيها، هذا لا صحة له أبدًا، يقول الله سبحانه: قُلْ لا يَعْلَمُ ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد:
فإن الله -جل وعلا- شرع لعباده ما فيه صلاحهم، وما فيه نجاتهم في الدنيا والآخرة، ونهاهم عن كل ما يضرهم في الدنيا والآخرة، وبعث ...
الجواب:
هذا ترجم فيه الشيخ محمد بن عبدالوهاب -رحمة الله عليه- ترجمة بين فيها كفره؛ فالهزل بشيء من ذكر الله، أو القرآن، أو الاستهزاء بذلك، هذا من الكفر الأعظم، إذا استهزأ بالرسول ﷺ، أو بالله سبحانه، أو بالقرآن، أو بالجنة، أو بالنار، أو ما أشبه ذلك، ...
الجواب:
سب الدين ردة عن الإسلام، سب الإسلام ردة عن الإسلام، وسب القرآن، وسب الرسول ردة عن الإسلام نعوذ بالله، كفر بعد الإيمان.
لكن لا يكون طلاقًا للمرأة، بل يفرق بينهما من دون طلاق، ما يكون طلاقًا، بل تحرم عليه؛ لأنها مسلمة وهو كافر، فتحرم عليه ...
الجواب:
هذه المسألة قد وقع فيها جم غفير ممن ينتسب إلى الإسلام جهلًا منهم، وتقليدًا لآبائهم وأسلافهم، فالذي يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، ويصلي ويصوم، ولكنه مع ذلك يتقرب إلى أصحاب القبور بالذبائح، ويستغيث بهم، وينذر لهم، أو ...
الجواب:
هذا بدعة، ووسيلة للشرك، مجيئهم للذبح عند القبور بدعة، ولو قالوا: إنها لله، أما إن كان لأصحاب القبور فهو شرك أكبر، والعياذ بالله، قال الله تعالى: قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي [الأنعام:162] يعني: ذبحي، وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ...
الجواب:
هذا النذر باطل؛ لأنه عبادة لغير الله، وعليك التوبة إلى الله من ذلك، والرجوع إليه والإنابة والاستغفار والندم.
فالنذر عبادة، قال الله تعالى: وَمَا أَنفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ[البقرة:270] ...