الجواب: إحلال الربا أمر خطير لا يحل الربا إلا كافر، لكن من قال: إنه يحل الربا؟! من قال: إنه يمنع تعدد الزوجات؟! هذا يحتاج إلى مراجعة كتبه، ولا علينا من الأشخاص، إنما علينا من الحكم، حكم الله -جل وعلا- أما الأشخاص فكل يخطئ ويصيب، كل يغلط إلا من عصمه ...
الجواب: هذا قول ضعيف، والذي عليه جمهور أهل العلم أنه لا يجوز أن تولى المرأة، وإنما تولى ما يناسبها مثل إدارة مدرسة، تدريس طب، وما أشبه ذلك، أما القضاء فلا يتولاه إلا الرجال، هذا الذي عليه جمهور أهل العلم. فالنبي ﷺ قال: لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة ...
ج: المشروع للمسلم عند وقوع المصائب المؤلمة الصبر والاحتساب، وأن يقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، قدر الله وما شاء فعل، وأن يتحمل الصبر ويحذر الجزع والأقوال المنكرة؛ لقول الله سبحانه: وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ ...
الجواب: هذا كفره ظاهر، وضلاله ظاهر، الله يقول: وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ [البقرة:163]، ويقول: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ [الفاتحة:5] ويقول: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسلام [آل عمران:19] ...
ج: هذا القول على إطلاقه باطل، فالإسلام انتشر بالدعوة إلى الله وأيد بالسيف، فالنبي ﷺ بلغه بالدعوة بمكة ثلاثة عشر عاما، ثم في المدينة قبل أن يؤمر بالقتال، والصحابة والمسلمون انتشروا في الأرض ودعوا إلى الله، ومن أبى جاهدوه؛ لأن السيف منفذ، قال تعالى: ...
الجواب: لا، هذا غلط، مباح للحديث، مباح للأنثى، حكى عليه الإجماع، جمع من أهل العلم كالبيهقي، والنووي، والجصاص، وجماعة، وما يروى من بعض الأحاديث الموهمة في التحريم؛ فهي منسوخة، فالذهب حل للنساء، كالحرير، ومحرم على الذكور. وكذلك مسألة الحج: أنساك ...
الجواب: نراجع الجريدة -إن شاء الله- ونشوف ماذا كتب، لكن نبين الآن أن الاحتفال بالموالد من البدع التي أحدثها بعض الناس، ولم يكن لها أصل في الشريعة، ولا في عهد النبي ﷺ ولا في عهد أصحابه، ولا في عهد القرون المفضلة، القرن الأول، والثاني، والثالث، وإنما ...
والجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فهذا الزعم المذكور باطل بالنصوص من الكتاب والسنة وإجماع العلماء. أما الكتاب: فقوله جل وعلا: إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ [آل عمران:19]، وقوله سبحانه: ...
الجواب: هذا تقدم في المحاضرة الماضية للشيخ، صالح الفوزان التنبيه على هذا الأمر، في المحاضرة السابقة في ليلة الجمعة الماضية، وأن ما يقول بعض الناس: أن الكافر أحسن من المسلم، أو أن النصارى أحسن من المسلمين، أن هذا ردة عن الإسلام -نعوذ بالله- هذا شَرُّه ...
الجواب: أنا سمعت أنهم أذاعوا ما كتبنا عن النهي عن السفر إلى بلاد المشركين، لا شك أنه يسؤوهم؛ لأنهم يرغبون أن يأتي أبناؤنا إليهم، وطلابنا إليهم؛ ليفسدوا دينهم، ويأخذوا أموالهم، فمجيئ الشباب إليهم فيه مصالح لهم: المصلحة الأولى: أخذ أموالهم. والمصلحة ...
الجواب: هذا مستثنى، الله يستثني ما يشاء، ليس علينا الاعتراض على الله فالله شرع لنا أن نقبل الحجر الأسود، ونستلمه، والركن اليماني، ونهانا عن التبرك بالأشجار، والأحجار، هذا شيء مستثنى، نفعله طاعة لله، وتأسيًا برسول ﷺ. لماذا نطوف سبعًا، ولا ...
الجواب: هذا السائل ذكرني، كنت عازمًا على التنبيه عليه، ولكن نسيته، فجزاه الله خيرًا هذا السائل، هذا الحديث تعلق به بعض المائلين إلى جواز إظهار المرأة كفيها ووجهها، وهذا الحديث بينه أهل العلم: أنه ليس بصحيح، لا يجوز الاعتماد عليه، وأصله أنه رواه أبو ...
الجواب: هذه شبهة داحضة لا وجه لها، هذه شبهة داحضة إذا وجب عليها الحجاب بين المسلمين؛ فوجوبه بين الكفار من باب أولى؛ لأن الكافر أخبث، وأكثر شرًا، وأقبح في الفساد. فإذا وجب عليها التحجب عن المسلم الذي يمنعه دينه من الفساد إلا من ضعف عن ذلك، وضعف ...
الجواب: قوله قول الجمهور هذا محل نظر، محل عناية، كثيرًا ما يدعى أنه قول الجمهور يكون محل نظر، وكثير من الناس يدعي أن هذا الشيء قول الجمهور، وليس الأمر كذلك، وليس شيخ الأزهر وحده من قال بهذا، بل قال به غيره كثير من الناس من أهل العلم، وغلطوا في هذا. فلا ...
الجواب: أما ستر الرأس والبدن فهذا أمر لا خلاف فيه، يجب أن تستره عن جميع الأجانب، وهذا أمر معلوم، وإنما الخلاف بين أهل العلم في الوجه والكفين هل تسترهما عن الأجنبي، كأخي زوجها، وزوج أختها، وجيرانها، وبني عمها أم لا؟ والذي قامت عليه الأدلة الشرعية: ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد