ج: معنى حديث رسول الله ﷺ: ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب للب الرجل الحازم من إحداكن فقيل: يا رسول الله، ما نقصان عقلها؟ قال: أليست شهادة المرأتين بشهادة رجل؟ قيل: يا رسول الله، ما نقصان دينها؟ قال: أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم.
بين -عليه الصلاة والسلام- ...
ج: لا ريب أن الإسلام جاء بإكرام المرأة والحفاظ عليها وصيانتها عن ذئاب بني الإنسان، وحفظ حقوقها ورفع شأنها، فجعلها شريكة الذكر في الميراث، وحرم وأدها، وأوجب استئذانها في النكاح، وجعل لها مطلق التصرف في مالها إذا كانت رشيدة، وأوجب لها على زوجها حقوقا ...
ج: تبادل الزيارات في مثل هذا إذا كان للتوجيه والنصح والتعاون على البر والتقوى طيب مأمور به، يقول النبي ﷺ: يقول الله : وجبت محبتي للمتحابين فيّ، والمتزاورين في، والمتجالسين في، والمتباذلين في أخرجه الإمام مالك رحمه الله بإسناد صحيح، ويقول النبي ...
ج: الصحيح أن المرأة تكشف للمرأة سواء كانت مسلمة أو كافرة ما فوق السرة وتحت الركبة. أما ما بين السرة والركبة فهو عورة في حق الجميع لا تراه المرأة من المرأة سواء كانت مسلمة أو غير مسلمة قريبة أو بعيدة كالعورة للرجل مع الرجل.فللمرأة أن ترى من المرأة صدرها ...
ج: تجب تغطية الوجه عن الرجل الأجنبي، وهو من ليس محرمًا للمرأة في أصح قولي العلماء، سواء كان الأجنبي ابن عم وابن خال أو من الجيران أو من غيرهم، لقوله تعالى يخاطب المسلمين في عهد رسول الله ﷺ ومن يأتي بعدهم: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ ...
ج: لا حرج في ذلك مع السائق إذا كان الموجود ثنتين فأكثر، وليس هناك ريبة، فلا بأس من الخروج معه إلى المدرسة أو غيرها للحاجة على وجه لا ريبة فيه، وإذا تيسر أن يكون معهن رجل فذلك خير وأصلح، ولكن لا يجب ذلك، بل يكفي ما يزيل الخلوة، وهو وجود امرأة ثانية فأكثر.. ...
الجواب:
يزكى مثل ما يزكى غيره ربع العشر، بالنسبة للذهب يزكى ربع العشر ولو يلبس، الصواب فيه: الزكاة ولو يلبس، إذا بلغ النصاب يخرج ربع العشر من قيمة الحلي من الذهب، والخواتم، والقلادة، والأسورة، وغير ذلك، يعرف وزنه في السوق، ويزكى بقدر قيمته في السوق ...
الجواب:
يجددوا النكاح، ولا عليهم شيء، يجددوا النكاح مع التوبة والاستغفار، إذا كانت الزوجة ترغب في زوجها يجددوا النكاح بدون شرط الأخرى، يعقد عقدًا جديدًا بدون شرط المرأة الأخرى، كل واحد مع التوبة والاستغفار، والتي ما تبيه يطلقها طلقة واحدة.
السؤال: ...
الجواب:
هذا ما هو بصلح، هذا معناه إزالة الشغار، إذا تزوجا شغارًا هذا ما يجوز، والواجب على كل واحد منهم أن يغير النكاح بنكاح شرعي، فإذا تسبب إنسان بأن يرشدهم، ويعلمهم حتى يغيروا النكاح الباطل بنكاح شرعي، فجزاه الله خيرًا.
السؤال: لا ما غيروا، استمروا ...
الجواب:
وهذا من الداء الذي ينشره الأعداء، ويستغل الأعداء جهل الجاهلين، وجهل الكثير من الشباب، فينشرون بينهم هذه الدعوة إلى ظهور المرأة، وبروزها في ميدان العلم بين الرجال، وفي المدارس، وفي كل مكان مع الصبي جنبًا إلى جنب حتى تكثر الفاحشة، ويعم الفساد، ...
الجواب:
النبي ﷺ هو المشرع عن الله والمبلغ عن الله، وهو الذي قال: لا تمنعوا إماء الله مساجد الله وقال -عليه الصلاة والسلام-: إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد فلا يمنعها فقال بعض أبناء عبدالله بن عمر: والله لنمنعهن، يعني لما رأى من تغير الأحوال، ...
الجواب:
هذا خطر، نبهنا عليه غير مرة، مع السائق وغير السائق، مع أجنبي كونها تكون معه في غرفة، أو في حجرة يخلو بها ما يجوز، أو في السيارة مع السائق ما يجوز، بل لا بدّ أن يكون معها غيرها، أو السائق معه محرم، أو يكون معها امرأة، أو رجل آخر، حتى لا تصير ...
الجواب:
المحادة التي توفي عنها زوجها تلزم بيتها، ولا تخرج؛ لأن الرسول -عليه الصلاة والسلام- قال: امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله هذه المحادة تلزم بيتها، ولا تلبس الملابس الجميلة، ولا تطيب، ولا تكتحل، ولا تلبس الحلي، خمس أمور في المحادة ينبغي ...
الجواب:
هذا نذر مكروه، نذرها أن تصوم شهر رجب كل سنة مكروه، فعليها كفارة يمين، ويكفي، فإنه صوم مكروه، والنذر مكروه، فيكفي فيه كفارة يمين، فإذا كفرت كفارة يمين، أطعمت عشرة مساكين لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد، أو تكسوهم؛ كفى ذلك، والحمد لله، وليس عليها ...
الجواب:
لا نمنع، لا نعلم شيئًا في هذا، لكن إذا كان فيه قدام أولى، وأحفظ للعورات، المهم حفظ العورة.
وهذا الاصطلاح الجديد ليس بجيد، لو كان في المقدم فيكون أولى، وأحوط، يكون أمامها تستطيع حفظه، وصيانته، فهو أولى من الخلف، لكن إذا كان من الخلف لا يظهر ...