حكم المداومة على قراءة سورتي السجدة والإنسان في فجر الجمعة
السؤال: هل قراءة سورة السجدة، وسجدة التلاوة في صلاة الفجر يوم الجمعة من السنة؟ وهل يداوم على فعلها إذا كان ذلك من السنة؟
السؤال: هل قراءة سورة السجدة، وسجدة التلاوة في صلاة الفجر يوم الجمعة من السنة؟ وهل يداوم على فعلها إذا كان ذلك من السنة؟
السؤال: إمام صلى صلاة العصر، وأثناء الركعة الأخيرة سجد سجدة واحدة فقط، وجلس للتشهد الأخير، وسلم، وبعد ذلك نبه من المصلين أنه لم يسجد إلا سجدة واحدة، ولم يسجد الثانية إلا الركعة الأخيرة، ثم قام وصلى بهم ركعة كاملة، وجلس للتشهد، ثم سلم، وسجد سجود السهو، هل هذه الصفة هي الصواب؟
السؤال: ما رد سماحتكم على جماعة التكفير والهجرة التي تسمي نفسها بجماعة المسلمين، وهم يعتبرون كل ما سواهم كافر، ويكفرون بالمعصية؟
السؤال: في بعض البلاد الإسلامية يقنتون في الركعة الثانية وبعد الاعتدال من الركوع في صلاة الفجر من كل يوم وبصفة مستمرة، هل هذا مطابق للسنة؟ وإنني أحضر للصلاة معهم في بعض الأوقات، فهل هذا يؤثر في صلاتي؟
السؤال: هناك امرأة صامت رمضان، ولكن قبل الغروب نزل منها دم، فتكمل الصوم وإلا تفطر، مع العلم أن الدم ليس حيض؛ لأنه أتى بعد العادة الشهرية، فما يكون صومها؟
السؤال: في عهد الخليفة المتوكل ألزم الإمام أحمد بن حنبل بعدم الخروج من بيته حتى للصلاة مع الجماعة، فأطاع الخليفة، فكيف نوفق بين هذه الحادثة من هذا الإمام، وبين حديث: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق؟
السؤال: هل صلاة الوتر تختلف عن صلاة الليل من حيث وقتها، والدعاء الذي يقال في الصلاتين، وكذلك عدد ركعات الصلاة؟
السؤال: إذا نسي الإنسان تكبيرة الإحرام، فهل يستمر في الصلاة حتى ينتهي، ثم يعيدها، أو يقطعها، ثم يعيدها؟
السؤال: يقول الله تعالى: لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ [البقرة:256] إلى آخر الآية، وقال الأنصار: بايعنا الرسول ﷺ على السمع والطاعة في المنشط والمكره، كيف نوفق بين الإكراه في الحالتين؟
السؤال: ما هو شائع هنا في المملكة في الصلاة، عدم سد الفرج بين المصلين في صفوفهم، هذا فضلًا عن علو الأصوات في المسجد بقراءة القرآن، فما معنى قول الرسول ﷺ: لا يقرأ أحدكم على قراءة أخيه، وضح هذين الأمرين، وجزاكم الله خيرًا؟
السؤال: كذلك إذا نسي الفاتحة، فهل يأتي بركعة أخرى تحل محلها؟ وهل يسجد سجود السهو؟
السؤال: إذا كان رصيدي في البنك يكون في بعض الأشهر أقل من النصاب للزكاة، ويزيد في بعض الأشهر عن العشرة آلاف، فهل يكون علي زكاة؟
السؤال: هل الحاكم الذي لا يطبق حكم الله، بل يطبق القانون الوضعي، هل يطاع في كل أموره، أم يعصى في كل أموره، أو يطاع بما أمر الله ويعصى فيما نهى الله، نرجو إيضاح هذا الموضوع؛ لأنه في غاية الأهمية؟
السؤال: وآخر يسأل عن القات، هل هو حرام، أم غير حرام، وهو الذي يؤخذ في اليمن، وغيره؟
السؤال: أنا موظف أتقاضى راتبًا طيبًا والحمد لله، إلا أنني لا أعرف كيف أدفع زكاته، هل أخرجها عن كل شهر، أم أضع لنفسي حولًا معينًا لكل ما تحت يدي مما حصلت عليه عن طريق الوظيفة، أو غيرها؟ وإذا نفد المبلغ، وتحصلت على مبلغ جديد يصل للنصاب، فهل أبدأ باحتساب الحول من تاريخ المبلغ الأول الذي نفد، أم من تاريخ حصولي على المبلغ الجديد؟