حكم من نسي قراءة الفاتحة
السؤال: كذلك إذا نسي الفاتحة، فهل يأتي بركعة أخرى تحل محلها؟ وهل يسجد سجود السهو؟
السؤال: كذلك إذا نسي الفاتحة، فهل يأتي بركعة أخرى تحل محلها؟ وهل يسجد سجود السهو؟
السؤال: ما هو تأثير المذاهب الأربعة على فرقة المسلمين أو جمع كلمتهم، وهل الإنسان ملزم باتباع مذهب معين؟
السؤال: إذا ترك الإمام التشهد الأول سهوًا، ثم ترك أيضًا سجود السهو، فماذا يفعل؟
السؤال: ما الفرق والاختلاف بين فرقة المعتزلة، وأهل السنة، وهل من المعتزلة أناس مثلما كان عليه الرسول ﷺ؟
السؤال: هل قراءة سورة السجدة، وسجدة التلاوة في صلاة الفجر يوم الجمعة من السنة؟ وهل يداوم على فعلها إذا كان ذلك من السنة؟
السؤال: إمام صلى صلاة العصر، وأثناء الركعة الأخيرة سجد سجدة واحدة فقط، وجلس للتشهد الأخير، وسلم، وبعد ذلك نبه من المصلين أنه لم يسجد إلا سجدة واحدة، ولم يسجد الثانية إلا الركعة الأخيرة، ثم قام وصلى بهم ركعة كاملة، وجلس للتشهد، ثم سلم، وسجد سجود السهو، هل هذه الصفة هي الصواب؟
السؤال: ما رد سماحتكم على جماعة التكفير والهجرة التي تسمي نفسها بجماعة المسلمين، وهم يعتبرون كل ما سواهم كافر، ويكفرون بالمعصية؟
السؤال: في بعض البلاد الإسلامية يقنتون في الركعة الثانية وبعد الاعتدال من الركوع في صلاة الفجر من كل يوم وبصفة مستمرة، هل هذا مطابق للسنة؟ وإنني أحضر للصلاة معهم في بعض الأوقات، فهل هذا يؤثر في صلاتي؟
السؤال: هناك امرأة صامت رمضان، ولكن قبل الغروب نزل منها دم، فتكمل الصوم وإلا تفطر، مع العلم أن الدم ليس حيض؛ لأنه أتى بعد العادة الشهرية، فما يكون صومها؟
السؤال: في عهد الخليفة المتوكل ألزم الإمام أحمد بن حنبل بعدم الخروج من بيته حتى للصلاة مع الجماعة، فأطاع الخليفة، فكيف نوفق بين هذه الحادثة من هذا الإمام، وبين حديث: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق؟
السؤال: هل صلاة الوتر تختلف عن صلاة الليل من حيث وقتها، والدعاء الذي يقال في الصلاتين، وكذلك عدد ركعات الصلاة؟
السؤال: العديد من الإخوان -هدانا الله وإياهم- يأتون متأخرين قبل ما تقام صلاة العشاء، وإذا قامت الصلاة يزاحمون في الصف الأول، حتى إن بعض الذي في الصف الأول يفضلون الصفوف الأخرى؟
السؤال: ما رأي سماحتكم في رجل استعمل الرقية، ولم ير أنها تنفعه، فيؤول إلى السحر، ويقول: إنه لا يضر ذلك ما دام أنه لا يسبب شيئًا من المشاكل؟
السؤال: هناك كثير من الشباب -هداهم الله- يتركون التدخين، ولكنهم يتجهون إلى النرجيلة -الشيشة، فهل من كلمة توجيهية لأمثال هؤلاء؟
السؤال: غضبت مرة، وكان عندي زوجتين، وهما ساكنتين بالدور الثاني وقلت لهما بعدما ضربتهما: التي تنزل من الدرج فهي طالق، ومحرمة علي مثلما حرمت علي أمي وأختي -وأنا أقصد منعهما فقط- وكنت شديد الغضب، ونزلت إحداهما من الدرج، والأخرى لم تنزل، فهل يقع الطلاق، والظهار أم لا؟