حكم اشتراط الكفاءة في النسب عند الزواج
السؤال: هل تشترط الكفاءة في النسب؟ وهل لا بد منه، نرجو توضيح ذلك؟
السؤال: هل تشترط الكفاءة في النسب؟ وهل لا بد منه، نرجو توضيح ذلك؟
السؤال: يؤتى بثلاثة يوم القيامة.. يقول: يا رب قاتلت في سبيلك... فكيف، والكفار ما يرون ربهم يوم القيامة؟
السؤال: إذا أرادت المرأة أن تصوم قضاء شهر رمضان الذي مضى، ولكنها لا تستطيع لإصابتها بفقر دم، وحامل، وتتألم، وتخاف إذا صامت أن يؤثر على صحتها، وصحة جنينها، وكذلك تخاف أن يأتي الشهر المقبل وهو رمضان، ومع ذلك لم تقض الشهر الأول؛ لأنها بدأت الحمل، ولم تستطع .. فما الحكم؟
السؤال: هل زوج الأخت يعتبر محرمًا للأخت الأخرى مؤقتًا، بحيث يجوز أن يختلي بها، وكذلك عمة البنت؟
السؤال: نرجو بيان الأحوال التي يكون للمرأة المطلقة السكنى، والنفقة، أو السكن وحده، أو النفقة وحدها؟ وهل نفقة المتوفي عنها زوجها واجبة، وكذلك سكناها؟
السؤال: عندي مبلغ أمانة، هل يجب أن أزكيه علمًا أن صاحب المبلغ لم يوافق على إخراج الزكاة لجهله بالأحكام الشرعية؟
السؤال: إذا كان في جيبي مصحف لأقرأ فيه أينما كنت، وأدخل الحمام وهو في جيبي، فهل في ذلك شيء؟ وفي بعض الأحيان أكتب الآيات في ورقة لتثبيت حفظها في ذهني، وبعد حفظها أمزقها، وأضعها في صندوق المهملات، فهل في ذلك شيء، أفيدونا جزاكم الله خيرًا؟
السؤال: ما هو السبب في عدم الخشوع في الصلاة؟ وكيف يتخلص الإنسان من ذلك؟
السؤال: ما ضابط الجمع بين الصلاتين أثناء المطر، أو وقت المطر؟
السؤال: بعض المسلمين يخرجون أيام العطل خارج مدينة الرياض للنزهة، غير ناويين السفر، ويأخذون معهم قليلًا من الماء، وعند الصلاة يتيممون بدلًا من الماء؛ بحجة قلة الماء، علمًا أنه باستطاعتهم البحث عن الماء، أو حمله معهم أثناء الرحلة، فهل يجوز التيمم في هذه الحالة، وإذا كان لا يجوز، فما حكم هذه الصلاة بدون وضوء؟
السؤال: صلاة الجمعة بالنسبة لهم؟
السؤال: إمام المسجد حينما تقام الصلاة يقف في المحراب، ويقول: أقامها الله وأدامها، اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة القائمة، آت محمدًا الوسيلة والفضيلة، وابعثه اللهم مقامًا محمودًا الذي وعدته، إنك لا تخلف الميعاد، فهل هذا دعاء مأثور، أو هناك غيره، أو هذا أفضل؟
السؤال: هل قراءة سورة السجدة، وسجدة التلاوة في صلاة الفجر يوم الجمعة من السنة؟ وهل يداوم على فعلها إذا كان ذلك من السنة؟
السؤال: إمام صلى صلاة العصر، وأثناء الركعة الأخيرة سجد سجدة واحدة فقط، وجلس للتشهد الأخير، وسلم، وبعد ذلك نبه من المصلين أنه لم يسجد إلا سجدة واحدة، ولم يسجد الثانية إلا الركعة الأخيرة، ثم قام وصلى بهم ركعة كاملة، وجلس للتشهد، ثم سلم، وسجد سجود السهو، هل هذه الصفة هي الصواب؟
السؤال: ما رد سماحتكم على جماعة التكفير والهجرة التي تسمي نفسها بجماعة المسلمين، وهم يعتبرون كل ما سواهم كافر، ويكفرون بالمعصية؟