حكم إظهار المرأة للوجه واليدين
السؤال: قال قائل لي: إن الوجه عورة، أما اليدين فليستا عورة لأنه لا يوجد دليل على ذلك، وأخت تقول: إن لبس الكفوف في اليدين بدعة ولم يأت دليل بذلك، وحجتهم في ذلك أنها لا تسبب فتنة، رجاء توضيح ذلك جزاكم الله خيرًا؟
السؤال: قال قائل لي: إن الوجه عورة، أما اليدين فليستا عورة لأنه لا يوجد دليل على ذلك، وأخت تقول: إن لبس الكفوف في اليدين بدعة ولم يأت دليل بذلك، وحجتهم في ذلك أنها لا تسبب فتنة، رجاء توضيح ذلك جزاكم الله خيرًا؟
السؤال: آمل إيضاح هذه النقطة التي يحتج بها العامة يقول: إنه إذا كانت السيئات، والمعاصي مكتوبة على الإنسان من عند الله -سبحانه- دون ذنب من الإنسان، فلماذا يحاسب الإنسان على ذلك بالعذاب في الآخرة، نرجو إيضاح ذلك؟
السؤال: أنا موظف في مؤسسة حكومية، والعمل يومي ومحدود بالعدد، وبعض الزملاء يقضون أوقاتهم بقراءة الصحف، وفي التحدث إلى بعضهم البعض؟ الشيخ: أعد؟ الطالب: أنا موظف في مؤسسة حكومية، والعمل يومي، ومحدود بالعدد، وبعض زملائي يقضون أوقاتهم، أو أكثر أوقاتهم بقراءة الصحف، والتحدث، سؤالي هو: هل أنا ملزم بالعمل حتى نهاية الدوام الرسمي، أو أني ملزم بالعمل بقدر نصيبي في العدد الممكن عمله لكل شخص، إذا كان عندنا خمسة، فهل علي أن أقوم بخمس العمل وكفى؟
السؤال: ما حكم لبس الذهب المحلق بالنسبة للنساء؟ وهل له حكم، أي نوع من أنواع الذهب، أرجو من فضيلتكم الإجابة على هذا السؤال؛ لأن الأمر ملتبس علي؟
السؤال: نرجو الإجابة على سؤالي هذا: أحد الإخوة هنا يدرس في معهد، وهو من جيزان، وقته ضيق، وليس عنده راحة إلا يوم الخميس والجمعة، فيقول: أرجو الإجابة على سؤالي هذا، إنه صار بيني وبين زوجتي خلاف في شأن الحجاب، وأمور أخرى، وقد ذهبت إلى أهلها عدة مرات، وأعيدها، والمرة الأخيرة لا زالت عند أهلها إلى وقتنا الحاضر منذ ثلاثة أشهر تقريبًا، وقد أوصلتها هذه المرة في عدم الرغبة في معاشرتها مرة ثانية، وما عدا لي رغبة فيها، ولي منها بنت صغيرة، وأرغب استرجاعها، هل يجوز لي ذلك، أم لا، أرجو إفادتي جزاكم الله خيرًا؟
السؤال: نرجو بيان الأحوال التي يكون للمرأة المطلقة السكنى، والنفقة، أو السكن وحده، أو النفقة وحدها؟ وهل نفقة المتوفي عنها زوجها واجبة، وكذلك سكناها؟
السؤال: ما صحة حديث: اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا فقالوا: وفي نجدنا، فسكت. وهل صحيح أن قرن الشيطان يطلع من نجد؟
السؤال: ما حكم الصلاة خلف من يذهب إلى قبور الصالحين؛ للتبرك بها، وتلاوة القرآن في الموالد وغيرها بأجر على ذلك؟
السؤال: أمي أرضعت طفلًا عدة مرات، وهي ليست بعصمة أبي، بل كانت متزوجة من رجل آخر عندما أرضعت هذا الطفل، فهل يصبح أخًا لي من الرضاعة؟
السؤال: إذا قال الزوج عليه الحرام، ولا يقصد الطلاق، وكذلك لو قال: أنت علي حرام، وأراد الطلاق، فهل يكون طلاقًا؟
السؤال: بالنسبة للزوجات: الزوجة في الجنة هل تحشر مع زوجها، تدخل مع زوجها الجنة، أم يكون لها حال؟
السؤال: ما الحكم إذا سافر شخص بعد دخول وقت الظهر، وبعد أن سار ما يقرب من عشرة كيلو مترات، وقف ليصلي، هل يتم، أم يقصر؟
السؤال: تلقيت منذ يومين خبر وفاة شقيقتنا الوحيدة -وهي عروس بكر- ولا نقول إلا ما يرضي ربنا، إنا لله وإنا إليه راجعون، والحمد لله الذي هدانا، فقد نطقت بالشهادة ثلاث مرات قبل أن تصعد روحها الطاهرة إلى جوار ربها، ولم يلقنها أحد الشهادة، بل تلتها من إرادتها مطمئنة هديًا من سنة نبينا ﷺ بمشيئة الله، نويت أن أعتمر، وأصوم لها بحجة على أن يجعل الله ثوابها لها، مع العلم أنني -والحمد لله- أديت العمرة والحج، كما توجهت لله بالدعاء أن يساعدني على قراءة وتلاوة المصحف الكريم، على أن يكون الأجر لها، فهل هناك أدعية خاصة حتى يجعل المولى هذه الأشياء الطيبة لها؟ كما نرجو من فضيلتكم أن تدعو لها أن يسكنها الله فسيح جناته؟
السؤال: امرأة تسكن في إحدى القرى، وهي مصابة بعدد من الأمراض المزمنة؛ لذا تحتاج إلى علاج مستمر؛ فاضطرت إلى ترك زوجها وحده في القرية، حيث لا يوجد العلاج المناسب لحالتها، وانتقلت عند أولادها في إحدى المدن الكبيرة لتوفر العلاج المناسب لها، وزوجها لم يكن راضيًا عن انتقالها عنه، فهل عليها حرج من ذلك؟ علمًا أنه لا يقوم بواجبها، ونفقاتها ونحو ذلك، وكثيرًا ما يعاندها، وتحدث مشاكل بينهما دائمًا، فهل عليها إثم من تركها له؟
السؤال: نرجو توجيه كلمة للحضور عن مسألة هامة، وهي نرى المئات من الإخوان الحضور -جزاهم الله خيرًا- المداومة، والحرص في الاستمرار على هذه الحلقات، والسؤال: هل هؤلاء الحضور جميعهم ليسوا متزوجين، أم ليس عندهم في البيوت نساء من أخوات، وبنات، وعمات إلى آخره؟! لأننا نرى يا سماحة الشيخ عدم كثرة النساء في الحضور لهذه الحلقات المفيدة، والتقصير من إخواننا المسلمين، فنرجو من سماحتكم توجيه كلمة بخصوص هذا الموضوع؛ حتى يعم الخير، والفائدة للنساء، لأن النساء هم أجهل بني آدم في أمور دينهم، وعدم تركهن.. بدون التعلم فيه خطر؟