الجواب: عليك مع التوبة كفارة يمين والحمد لله، تبت فالحمد لله، التوبة تهدم ما قبلها وتجب ما قبلها والحمد لله، وعليك مع هذا كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم، أو عتق رقبة فإن عجزت تصوم ثلاثة أيام، لكن الحمد لله الكفارة ميسرة إطعام عشرة مساكين، ...
الجواب: إذا كان الواقع هو ما ذكره السائل، فهذا الطلاق له حكم اليمين، وعليك كفارتها، وهي إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم، أو عتق رقبة؛ فإن عجزت تصوم ثلاثة أيام، والإطعام يكون نصف صاع لكل واحد، كيلو ونص لكل واحد من التمر أو الأرز أو الحنطة، أو تعشيه أو تغديه، ...
الجواب: إذا كان يمينًا واحدة كفارة واحدة قال: والله ما أزور فلان ولا أكلم فلان ولا آكل طعام فلان، ثم فعل شيئًا من هذا؛ كفارة واحدة؛ لأنها يمين واحدة. أما إذا كان كرر أيمان، قال: والله ما أزور فلان هذه واحدة، والله ما أكلم فلان هذه ثنتين، ...
الجواب: نعم، إذا كنت قصدت منع نفسك من شرب الدخان بالتحريم أو باليمين أو بالطلاق، قلت: علي الحرام وعلي الطلاق أني ما أشرب هذا الدخان، أني لا أعود إليه، ومقصودك منع نفسك والتأكيد على نفسك، ليس قصدك تحريم زوجتك إن فعلت، وليس قصدك طلاقها إن فعلت وإنما أردت ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فإن الشرك نوعان: أكبر وأصغر، بإجماع المسلمين، قال الله في الشرك الأكبر: وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [الأنعام:88]، ...
الجواب: هذه يمين خاطئة، لا يعول عليها ولا يحرم بها الحلال، وعليك كفارة اليمين؛ يقول النبي ﷺ: إذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرًا منها فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير متفق على صحته. ويقول عليه الصلاة والسلام: إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فعلى هذا الناذر أن يوفي بنذره؛ يقول النبي ﷺ: من نذر أن يطيع الله فليطع، وإذا كان عين أن الناقة لفقراء تلك القرية يذبح فيها، يذبح الناقة ...
الجواب: الرسول ﷺ نهى عن النذر، ولا ينبغي لأحد من الناس أن ينذروا؛ لقول النبي ﷺ: لا تنذروا فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئًا، وإنما يستخرج به من البخيل، فلا ينبغي للناس النذر، وينهون عن النذر، لكن من نذر أن يطيع الله وجب عليه الوفاء، ويمدح بذلك قال ...
الجواب: هذا يختلف بحسب نيته، فإذا حلف، فقال: عليه الحرام أن لا تذهبي إلى بيت أمك أو إلى بيت أخيك أو إلى بيت آل فلان وقصده تحريمها، قصده من ذلك أنها متى ذهبت فهي محرمة، فهذا حكمه حكم الظهار في أصح أقوال أهل العلم، وعليه كفارة الظهار إذا خالفته وذهبت وهي ...
الجواب: إذا حلف أن لا يفعل ثم فعل عليه الكفارة .. والله ما أزور فلان ثم زاره، والله ما أصنع لك غداء أو عشاء ثم فعل عليه الكفارة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. الشيخ: كفارة يمين. المقدم: كفارة يمين؟ الشيخ: نعم. المقدم: وهي؟ الشيخ: إطعام عشرة مساكين، ...
الجواب: قسم القلب لا يترتب عليه شيء، إنما يترتب على قسم اللسان، فإذا نوى بقلبه ما يصير شيء حتى يقسم باللسان، قسم اللسان هو المعتبر، نعم.
الجواب: الواجب على المؤمن أن يحفظ لسانه، وأن يجتهد في تقليل اليمين، ربنا يقول: وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ[المائدة:89]، وفي الحديث يقول ﷺ: ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: أشيمط زان يعني: شيخ يعني كبير زان وعائل ...
الجواب: الإنسان إذا عاهد الله يوفي بعهده، الله يقول: وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ [النحل:91] إذا عاهد الله أن يبتعد عن الذنوب، إذا عاهد الله أن يبر والديه، إذا عاهد الله أن يصل رحمه، إذا عاهد الله ألا يؤذي جيرانه يستمر يلزم العهد، ...
الجواب: إذا حلف بالمصحف قصده القرآن بكلام الله فلا بأس؛ لأن القرآن كلام الله، فإذا قال: وعزة الله، أو وكلام الله، أو بالمصحف، وقصده القرآن مقصوده كلام الله فهذا يمين لا بأس به، هذه يمين لا بأس بها، ولا حرج فيها، والحمد لله، مثلما لو قال: وعزة الله، ...
الجواب: إذا كان المقصود من هذا الطلاق حث ولدك على المذاكرة، والعناية بدروسه، وليس قصدك تطليق أمه وفراقها، وإنما قصدك تخويفه وتخويف أمه حتى يجتهدا جميعًا فيما يتعلق بالدروس، وحتى تحرص أمه عليه؛ فلا بأس عليك بذلك، وعليك كفارة يمين إذا لم يحصل منه ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد