الجواب: نعم، الأمر كما قال الله لا يؤاخذ الله باللغو، اليمين التي تجري في اللسان من غير قصد، والله، ولا والله، ولا والله من غير قصد في تحدثه، جرى كذا .. وصار كذا، والله صار كذا، وصار كذا .. سافر فلان .. جاء فلان من غير قصد، هذا ما فيها كفارة. أما إذا ...
الجواب: الواجب عليك أن تستمر؛ لقول النبي ﷺ: من نذر أن يطيع الله؛ فليطعه هكذا قال ﷺ رواه البخاري في الصحيح من نذر أن يطيع الله؛ فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله؛ فلا يعصه بل رواه مسلم في الصحيح. المقصود: أن عليك الوفاء بالنذر، فإذا عجزت عجزًا كاملًا لا ...
الجواب: وجبة واحدة فقط، غداء، أو عشاء، وجبة واحدة نعم، نصف صاع، كل واحد يعطى نصف صاع، أو يعشى، أو يغدى، كل واحد إذا عشيته، أو غديته؛ كفى، وإن أعطيته نصف صاع -كيلو ونص- من التمر، أو غيره من قوت البلد؛ كفى، مرة واحدة. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: عليك التوبة إلى الله، وعليك الكفارة، عليك التوبة إلى الله بالعود إلى الدخان؛ لأنه محرم ومنكر خبيث، وعليك كفارة اليمين، إذا كان المقصود من الصيام أن تردع نفسك بالمنع فعليك كفارة يمين عندما عدت إليه وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة، ...
الجواب: الأفضل المتابعة، وإن فصل فلا حرج، لكن الأفضل أن يصومها متتابعة، كما قاله جماعة من السلف كـابن مسعود وغيره، ولو صامها متفرقة أجزأت على الصحيح. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: عليك التوبة إلى الله؛ لأن الدخان محرم خبيث ومضاره كثيرة، فعليك التوبة إلى الله جل وعلا وأن تحذر مجالسة المدخنين، فإن مجالستهم من أسباب رجوعك إليه. وعليك كفارة اليمين عن يمينك وهي إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو عتق رقبة، فإن كنت فقير لا تستطيع ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فكفارة اليمين قد نص الله عليها في كتابه الكريم، فليس لأحد أن يخالف نص كتاب الله ، يقول الله سبحانه: لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ ...
الجواب: هذا عمل لا يجوز لا بالطلاق ولا بغير الطلاق، ليس له أن يروج بضاعته بالأيمان لا بالأيمان بالله ولا بالطلاق كل ذلك لا يجوز؛ لأن هذا تغرير للناس وخداع للناس وربما كذب في ذلك، فإن من أكثر الأيمان يغلب عليه الكذب، ثم إنه يخدع الناس، قد يكون كاذبًا في ...
الجواب: لا ينبغي للمؤمن أن يكثر من ذلك، بل يكره له ذلك، ينبغي له حفظ لسانه، الطلاق أبغض الحلال إلى الله الطلاق، فينبغي للمؤمن أن يتثبت في الأمور، ويحرص على حفظ اللسان عن كل ما لا ينبغي، ومن ذلك الطلاق، فلا ينبغي له أن يطلق إلا عن بصيرة وعن نظر وعن عناية، ...
الجواب: عليه التوبة إلى الله سبحانه؛ لأنه كاذب، والكاذب عليه التوبة إلى الله ، والصدق في ذلك والندم وعدم العود إلى ذلك، وليس في اليمين الكاذبة كفارة على الصحيح، الكفارات في الأيمان على المستقبل إذا خالف، مثل يقول: والله ما أفعل كذا، والله لأكلمن ...
الجواب: عليه كفارة يمين، كما تقدم في السؤال اللي قبلك، عليه كفارة يمين، إذا حلف الإنسان على شيء مستقبل، مثل: والله لا أصل زوجتي يومين أو ثلاث، أو والله لا أجامعها يومين أو ثلاث، أو والله لا أكلمها، ثم خالف يمينه؛ فإن عليه كفارة اليمين، وهي: إطعام عشرة ...
الجواب: نعم؛ لأن القرآن كلام الله، فإذا قال: وكتاب الله، يقصد القرآن، أو وكلام الله، أو وعزة الله، فلا بأس؛ لأن الله جل وعلا يحلف به وبصفاته كما قال ﷺ: من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت فمن حلف بالله أو بصفة من صفاته فقد حلف بالله، بعزة الله، بعلم ...
الجواب: إذا كان الطلاق بصفة اليمين لم يقصد إيقاع الطلاق كأن يقول: علي الطلاق ما أكلم فلانًا أو علي الطلاق ما تخرجين إلى بيت فلان أو علي الطلاق ما تكلمين فلانًا يقصد منعها من ذلك، أو علي الطلاق لا أزور فلانًا يقصد منع نفسه من ذلك ليس قصده إيقاع الطلاق، ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فإذا حلف الإنسان على أنه لا يسكن في هذا المكان أو لا يكلم فلانًا أو لا يأكل كذا أو ما أشبه ذلك سواءً على المصحف أو على غير المصحف ثم ...
الجواب: يشرع لمن يقرب منه أن يصوم عنه كأخيه أو ابنه أو أبيه أو زوجته، لقول النبي ﷺ: من مات وعليه صيام صام عنه وليه يعني: قريبه، إذا تيسر أحد يصوم عنه فهذا طيب وهو مشروع لهذا الحديث الصحيح: من مات وعليه صيام صام عنه وليه هكذا يقول ﷺ، فيستحب لبعض أقاربه ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد