الجواب:
يجب عليه أن يطلقها إذا حبسها أربعة أشهر سواء عن إيلاء أو عن غير إيلاء وطلبت الطلاق؛ فإنه يلزمه الطلاق أو الجماع، وكذلك إذا ساءت الحال بينهما، وساءت العشرة بينهما وأبغضته وصارت لا تستطيع البقاء معه، وامتنعت من البقاء معه فإنه يلزمه الطلاق ...
الجواب:
نعم، له أن يمنعك من زيارة أهلك إذا كانت الزيارة تضرك وتضره؛ لأنهم غير ملتزمين، أما إذا كانت الزيارة لا تضرك، ولا تضره، كأن تزوريهم لصلة الرحم والبر وتنصحيهم وتوجهيهم إلى الخير؛ هذا أمر طيب، وينبغي ألا يمنعك، أما إن كانت الزيارة تضرك وتضره، ...
الجواب:
ما دام لم يقصد الطلاق لا شيء عليه، لابد أن يكون له نية؛ لقول النبي ﷺ: إنما الأعمال بالنيات فإذا كان حين قال هذا الكلام: اذهبي إلى أهلك، أو كل يروح في طريقه، أو ما أشبه ذلك، ما أراد الطلاق، لا يقع طلاقًا، الأعمال بالنيات.
أما إذا كان أراد ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد.
هذه المسألة تراجع فيها أيها السائل المفتي لديكم، وفيما يراه الكفاية -إن شاء الله- وفق الله الجميع، نعم.
المقدم: اللهم آمين.
الجواب:
هذا يختلف بحسب النية، إن كنت أردت تحريمها إذا خرجت، أو طلاقها إذا خرجت؛ فإنها تحرم إذا خرجت، وعليك كفارة الظهار، عتق رقبة مؤمنة، فإن عجزت؛ تصوم شهرين متتابعين، فإن عجزت؛ تطعم ستين مسكينًا، ثلاثين صاعًا، كل مسكين له نصف الصاع من التمر، ...
الجواب:
يتصل بالمحكمة، ويسأل المحكمة، وهي تفيده عما وقع منه، أو يكتب لنا، ونحن ننظر في الموضوع، ونفيده -إن شاء الله- بواسطة المحكمة، نعم.
المقدم: يكتب مرة أخرى ..
الشيخ: كتابة، نعم، يذكر عنوانه، ذكر عنوانه؟
المقدم: من المدينة المنورة فقط.
الشيخ: ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد.
فالمعروف عند أهل العلم أن الطلاق لا يوقت متى وقع وقع، بخلاف التحريم فإنه يوقت، أما المرأة فلا يكون طلاقها مؤقتًا، متى طلقت؛ صار طلاقها ...
الجواب:
إذا كان المذكور لم يدخل بها، ولم يخلو بها خلوة كاملة، بحيث أغلق عليهم الباب، فإنه يرد عليه نصف المهر، لقول الله -جل وعلا-: وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ ...
الجواب:
هذا موضوع يحتاج إلى حضورك، وزوجك ووليك عند بعض المشايخ لإثبات ما جرى، وبعد هذا أنظر في الموضوع -إن شاء الله- عند المحكمة في بلدكم، أو عند بعض المشايخ المعروفين يكتبون كلامك، وكلام الزوج، وكلام الولي إن كان عنده شيء مما جرى بينكما حتى ننظر ...
الجواب:
نرى أن تتصل بالمحكمة، وتسألها، وفيما تراه المحكمة الكفاية -إن شاء الله- وإذا كنت في المملكة لا مانع أن تتصل بي شخصيًا حتى أنظر في الأمر إن شاء الله، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
العمل على النية إذا قال: إذا دخلت بيت فلان؛ فأنت طالق، وقصده إذا دخلت لغرض معين، إما لزيارتهم المطلقة، أو لطلب شيء منهم للاستعارة، أو ما أشبه ذلك؛ فهو على نيته، وإذا كان قصده أنه إذا زارتهم لأجل المريض، عيادة المريض أنه لا يقع فهو على نيته.
المقصود: ...
الجواب:
البينونة الكبرى تحرم الزوجة حتى تنكح زوجًا على مطلقها، يقال لها: بينونة كبرى، تحرم على الزوج حتى يتزوجها زوج آخر، ويدخل بها، يعني: يطأها، ثم يفارقها بموت، أو طلاق، ثم تخرج من العدة، وذلك إذا طلقها الطلقة الأخيرة الثالثة، فإنها تحرم عليه ...
الجواب:
عليك أن تراجع المحكمة في بلدك وأن تشرح لها الواقع وهي تفتيك إن شاء الله بما يلزم، أو تكتب إلينا كتابًا تشرح فيه الواقع ونحن نحيلك إلى ..... القاضي لتحضر مع المرأة ووليها وتشرح للقاضي ما وقع، وبعد ذلك تكون الفتوى إن شاء الله، وفيما يراه القاضي ...
الجواب:
هذه مسألة خصومة، عليها أن تراجع المحكمة إلا أن يتيسر مَنْ يصلح بينهما في هذا الموضوع من أهل الخير وإلا فالمرجع المحكمة بهذا حتى تنظر في أمره وأمرها. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.
الجواب: عليك أن تحضر مع وليها لدى القاضي حتى يكتب الواقع بإقراركم جميعًا، ويبين صفة الغضب، وشدة الغضب وأسبابه، ثم بعد ذلك ننظر في الأمر إن شاء الله. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.