حكم أخذ المرأة من شعر الذراعين والساقين
الجواب: لا نعلم بأسًا في ذلك، لا نعلم حرجًا في أخذ شعر الساقين واليدين، لا حرج في ذلك، ولا نعلم في الشرع ما يمنع ذلك، وهو من الزينة، والتجمل للزوج، ولا حرج في ذلك. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: لا نعلم بأسًا في ذلك، لا نعلم حرجًا في أخذ شعر الساقين واليدين، لا حرج في ذلك، ولا نعلم في الشرع ما يمنع ذلك، وهو من الزينة، والتجمل للزوج، ولا حرج في ذلك. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: التوجيه أن عليك التوبة إلى الله مما فعلت من التقصير، الندم والتوبة إلى الله، وسؤاله المغفرة وعدم العودة إلى مثل ذلك مع الزوج الجديد، وإذا عدت إليه إن كان الطلاق طلقة واحدة، أو طلقتين له العود إليك، وعليك الجد في إحسان المعاشرة إذا عدت ...
الجواب: نعم، إذا تيسرت الحلقات العلمية عند بعض الناس من بعض أهل العلم، أو عند المعلمات الطيبات هذا خير عظيم، أو حضور الحلقات العلمية في المساجد تسمعه من بعيد مع التستر والحشمة، وكذا من إذاعة القرآن فيها خير عظيم، إذاعة القرآن فيها حلقات علمية، ...
الجواب: إن تيسر طبيبة فالواجب العلاج عند الطبيبة، فإن لم يتيسر جاز عند الطبيب، لكن من دون خلوة يكون معها زوجها، أو أخوها، أو امرأة أخرى؛ لأن الخلوة لا تجوز، فالخلوة بالطبيب، أو بغير الطبيب لا تجوز، يقول النبي ﷺ: لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما فليس ...
الجواب: جاء في حديث الرسول ﷺ: رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة يجمعون عليها أشياء حتى تعظم وتكبر، أما هذا يجمعون الشعر ما هو من جنس ما قاله الرسول ﷺ، لكن هذا عليهن أن يمسحنه كله... مسح الصلاة عليهن أن ينقضنه ويمسحنه، يوخرنه إن كان عليه خرقة وإلا شيء، يزلنها ...
الجواب: الصواب أن فيها الزكاة، الحلي من الذهب والفضة فيها الزكاة، هذا الصواب، وبعض أهل العلم لا يرى فيها الزكاة، لكن الصواب أنه فيها الزكاة، إذا بلغت النصاب، وحال عليها الحول تزكي من الذهب، أو الفضة، ربع العشر، في المائة ريالين ونص، وللذهب إذا كان ...
الجواب: نعم، إذا كان يقصر في نفقة البيت لها أن تأخذ من ماله بغير علمه، إذا قصر في نفقتها ونفقة أولاده منها لها أن تأخذ بالمعروف من غير إسراف، ولا تبذير، لكن بالمعروف؛ لأن هند بنت عتبة امرأة أبي سفيان -رضي الله عنهما- قالت: «يا رسول الله، إن أبا سفيان ...
الجواب: هذا يختلف؛ إن كان عليها ... ضرر بين فلا تمسح وتتيمم، فإن كان هذا شيء ضرر خفيف، لا، يلزمها المسح على نفس الشعر، لا تحط شيئًا، تمسح على نفس الشعر. لكن لها أن تتخذ خمارًا، يعني: تلفهن تتحنك به، وتضبطه، تمسح يومًا وليلة إذا لبسته على طهارة، ثم ...
الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد. فلا حرج على المرأة أن تخرج في ملابس ساترة، ليس فيها فتنة، وإن كان ليس فوقها جلباب، وإن كانت ليس فوقها جلباب، لكن وجود الجلباب والعباءة ...
الجواب: ليس للمرأة أن تأخذ الحاجبين، ولا من شعر الوجه ما ليس فيه تشويه، بل هو عادي؛ لأن هذا من النمص، أما لو نبت في الوجه شيء يشوه الخلقة كالشارب، واللحية، فلا بأس أن تأخذه، أما الحاجبان، والشعر العادي في الوجه فإنها لا تأخذ شيئًا منه؛ لأن "الرسول ...
الجواب: ليس للمرأة أن تسافر إلا مع محرم، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، من أمرك بالسفر بدون محرم فلا طاعة له، من أب، أو أم، أو أخ، أو غير ذلك، يقول النبي ﷺ: إنما الطاعة في المعروف لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق سبحانه، ويقول ﷺ: لا تسافر امرأة ...
الجواب: الصواب: أنه لا حرج في ذلك، لا بأس أن تلبس ما يتيسر من الذهب، والفضة، والجواهر، وأن تكون مستورة عن الأجانب، لكن عند زوجها، وعند النساء لا بأس، وقد ثبت هذا في أحاديث صحيحة، أما الأحاديث التي فيها ذكر النهي عن لبس المحلق، أو بعض الفضة هذه أحاديث ...
الجواب: يستحب لها الجهر بالقراءة في المغرب، والعشاء، والفجر كما يستحب للرجال، الفتاة تجهر جهرًا يناسبها، أو مع .. إذا كانت مع النساء ليس يسمعها رجال من الأجانب، فإن كان يسمعها الرجال فالأفضل عدم الجهر، لئلا يفتتن بها، أما إذا كان ما عندها رجال، ...
الجواب: المرأة ليس عليها أذان ولا إقامة، ولا يشرع لها أذان ولا إقامة، تصلي بدون أذان، وبدون إقامة، الأذان والإقامة من شأن الرجال، أما المرأة تصلي بحمد الله من غير أذان ولا إقامة، تدخل بالصلاة بالتكبير. نعم، تدخل فيها بالتكبير، والنية القلبية. نعم. المقدم: ...
الجواب: الصلاة في بيتها أفضل، قال النبي ﷺ: بيوتهن خير لهن وهو أستر لهن، وأبعد عن الفتنة، فالبيت أفضل.