مسائل متفرقة في العقيدة

هل من منهج السلف نقد الولاة من فوق المنابر؟

ج: ليس من منهج السلف التشهير بعيوب الولاة، وذكر ذلك على المنابر؛ لأن ذلك يفضي إلى الفوضى وعدم السمع والطاعة في المعروف، ويفضي إلى الخوض الذي يضر ولا ينفع، ولكن الطريقة المتبعة عند السلف: النصيحة فيما بينهم وبين السلطان، والكتابة إليه، أو الاتصال بالعلماء ...

حكم وصف المؤمن بالبشير والنذير

الجواب:  هذه صفة الرسل، الله -جل وعلا- جعل الرسل مبشرين، ومنذرين، وسمى نبيه ﷺ شاهدًا بشيرًا، ونذيرًا -عليه الصلاة والسلام- لأنهم يبشرون من أطاعهم بالسعادة، وينذرون من عصاهم بالهلاك، والدمار، والنار، والدعاة إلى الله، والموفقون الذين يدعون إلى ...

الدواء الشافي لمشكلة الخوف

وأفيدك: بأنه سرني كثيرا التحاقك بأهل السنة والجماعة وحرصك على معرفة أحكام الله في الخوف وغيره، وأود إفادتك: بأن الشيخ عبدالرحمن بن حسن رحمه الله في كتابه (فتح المجيد شرح كتاب التوحيد) قد أوضح أقسام الخوف في شرح باب قول الله تعالى: إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ ...

حكم أخذ الجزية من الكفار غير أهل الكتاب

الجواب: إذا يسر الله ذلك، وقام أمر الجهاد، ودخل المسلمون بلاد الكفر، فهم أصناف؛ إن كانوا يهودًا، أو نصارى، أو مجوسًا يقرون بالجزية، إذا أقروا بها، ولا يقاتلون إذا سلموا الجزية، وهي مال يؤخذ منهم كل سنة على قدر أحوالهم، يفرضها عليهم، ولي الأمر نفعًا ...

التوجيه بالرد على بدع المالكي وضلالاته

الجواب: يريد السائل ما قد وقع من شخص المدعو محمد علوي المالكي الذي ألف كتبًا وقع فيها أخطاء كثيرة، وأغلاط عظيمة، نبه عليها بعض إخواننا من أهل العلم، وسبق أن نبهنا عليها مرات، وكتب فيها أخونا العلامة الشيخ عبدالله بن سليمان بن منيع كتابًا جيدًا سماه: ...

بيان كيفية الرد على أسئلة الكفار عمن خلق الله

الجواب: هذا وقع من عهد طويل، من عهد الصحابة، يقول النبي ﷺ عن الله : إن أمتك سوف يتساءلون، فيقولون: هذا الله خلق كل شيء، فمن خلق الله؟! وفي لفظ يقول النبي ﷺ: إنه سيقع من الأمة من يتساءلون، فيقولون: هذا الله خلق كل شيء، خلق كذا، وخلق كذا، فمن خلق الله؟ ...

تفسير قوله تعالى: {لا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ...} الآية

ج: قد ذكر أهل العلم رحمهم الله في تفسير هذه الآية ما معناه: أن هذه الآية خبر معناه: النهي، أي: لا تكرهوا على الدين الإسلامي من لم يرد الدخول فيه، فإنه قد تبين الرشد، وهو دين محمد ﷺ وأصحابه وأتباعهم بإحسان، وهو توحيد الله بعبادته وطاعة أوامره وترك نواهيه ...

عقيدة أهل السنة في أصحاب الكبائر

الجواب:  الكبائر جاء في بعضها الخلود في النار، كبائر الذنوب أنواع، وضابطها المختار عند أهل العلم: أن كل ذنب جاء فيه الوعيد بالنار، أو بغضب الله، أو باللعنة، أو بحد في الدنيا أن هذا كبيرة، وما لم يأت فيه شيء يسمى معصية، ولا يسمى كبيرة.  والكبائر ...

حكم تسمية من فعل المعصية بالفاسق

الجواب:  ذكر كثير من أهل العلم -رحمة الله عليهم- أن من أتى المعاصي، وأعلنها؛ يسمى فاسقًا، وقالوا: من أصر على الصغيرة، أو أعلن الكبيرة يكون فاسقًا، فالذي يتعاطى المعاصي؛ يسمى فاسقا؛ لأن الفسق هو الخروج عن الطاعة، فإن كانت كبيرة كالزنا، والخمر، وعقوق ...

حكم السفر لزيارة قبر النبي ﷺ

ج: لا يجوز السفر بقصد زيارة قبر النبي ﷺ أو قبر غيره من الناس في أصح قولي العلماء؛ لقول النبي ﷺ: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى متفق عليه. والمشروع لمن أراد زيارة قبر النبي ﷺ وهو بعيد عن المدينة أن يقصد بالسفر ...

تلبس الجني بالإنسي واقع ومعلوم

ج: بسم الله، والحمد لله: تلبس الجني بالإنسي أمر معلوم وواقع، وأدلته كثيرة من الكتاب والسنة، منها: قوله سبحانه: الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ الآية [البقرة: 275] ومنها: ...

شهادة الجوارح على الإنسان يوم القيامة

ج: بسم الله، والحمد لله، هذه الأمور وأشباهها توقيفية ليس للعقل فيها مجال، وليس لأحد أن يثبت منها إلا ما جاء به النص من الكتاب أو السنة الصحيحة، وليس في النصوص فيما نعلم ما يدل على شهادة الفرج بما فعل، وإنما أخبر الله سبحانه في كتابه العظيم بشهادة السمع ...

الشرك الأصغر لا يخرج من الملة

ج: الشرك الأصغر لا يخرج من الملة، بل ينقص الإيمان وينافي كمال التوحيد الواجب؛ فإذا قرأ الإنسان يرائي، أو تصدق يرائي، أو نحو ذلك نقص إيمانه وضعف، وأثم على هذا العمل، لكن لا يكفر كفرًا أكبر[1]. نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1479) بتاريخ 10/9/1415 هـ. (مجموع ...

حكم قول: إن أحسنت فمن الله، وإن أسأت فمن نفسي والشيطان

ج: لا أعلم في ذلك حرجًا؛ لأن ذلك هو الحقيقة، فالمحاضر والمدرس والواعظ وغيرهم من الناصحين، عليهم في ذلك تقوى الله وتحري الحق، فإن أصابوا فذلك من فضل الله عليهم، وإن أخطؤوا فمن تقصيرهم ومن الشيطان، والله سبحانه ورسوله بريئان من ذلك. والله الموفق[1]. مجموع ...

حكم قول: (ما تستاهل) أو: (والله ما تستاهل)

ج: هذا اللفظ لا يجوز؛ لأنه اعتراض على الله سبحانه، وهو سبحانه أعلم بأحوال عباده، وله الحكمة البالغة فيما يقضيه ويقدره على عباده من صحة ومرض ومن غنى وفقر وغير ذلك. وإنما المشروع أن يقول: عافاه الله، وشفاه الله، ونحو ذلك من الألفاظ الطيبة. وفق الله المسلمين ...