ج: في هذا الباب أحاديث صحيحة كثيرة، من أشهرها حديث جاء في قصة والد الصديق رواه مسلم في صحيحه عن جابر بن عبدالله عن النبي ﷺ أنه قال: لما رأى رأس والد الصديق ولحيته كالثغامة بياضا: غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد وفي رواية: وجنبوه السواد وحديث ابن ...
ج: هذا يروى عن بعض الوفود وفي سنده ضعف، يروى أنهم قالوا عند النبي ﷺ: (نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع) يعنون أنهم مقتصدون. هذا المعنى صحيح لكن السند فيه ضعيف. [يراجع في زاد المعاد، والبداية والنهاية لابن كثير]. وهذا ينفع الإنسان إذا كان يأكل ...
ج: هذا الحديث صحيح، وهو يدل على شرعية إحياء السنن والدعوة إليها والتحذير من البدع والشرور؛ لأنه ﷺ يقول: من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها ...
ج: أما الحديث الأول وهو قوله ﷺ: من رآني فقد رآني حقا فهذا حديث صحيح، وله ألفاظ منها قوله ﷺ: من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل في صورتي ومنها قوله ﷺ: من رآني في المنام فقد رأى الحق، فإن الشيطان لا يتمثل بي في عدة ألفاظ وردت عنه ...
الجواب: هذا الحديث مشهور، ولا أعلم حال سنده الآن، إن الله يعجب من شاب ليس له صبوة، يعني ليس له ما يفعله الصبيان، ما يفعله الشباب من الوقوع في المعاصي، والسيئات في أول أعمارهم، فهو من حين نشأ فهو في عبادة الله، وطاعة الله، ليس له صبوة، ليس له أوقات انحرف ...
الجواب: هذا حديث مشهور، والذي يظهر لي، ويغلب على ظني أنه لا بأس برجاله، وهو يدل على التبكير إلى الجمعة، والحرص على المبادرة إليها، والقرب من الإمام، والإنصات، واستماع الخطبة. وجاء في هذا المعنى أحاديث كثيرة تدل على شرعية التبكير، والمسارعة إلى ...
الجواب: أما حديث تعرض علي أعمالكم فهو حديث ضعيف عند أهل العلم، أما ما جاء من الحديث عن النبي ﷺ أنه قال: إنها تعرض علي أعمالكم، وحياتي خير لكم، وموتي خير لكم، تحدثون، ويحدث لكم، وإنها تعرض علي أعمالكم، فما وجدت من خير حمدت الله عليه، وما وجدت شر ...
الجواب: هذا الكلام من كلام الشيعة، أهل بيتي كسفينة نوح هذا حديث باطل موضوع، ليس له أصل، وليس أهل بيته هم سفينة النجاة، أهل بيت النبي ﷺ لهم الحق في نصيحتهم، والإحسان إليهم، وفي تعليم جاهلهم، وفي العفو عن مسيئهم إذا كانت الإساءة تتحمل العفو، إلى غير ...
الجواب: هذا جاء عن النبي ﷺ ولكن فيما أذكر في سنده نظر، وليس بذاك المعروف بالصحة، وقد كلفت منذ مدة طويلة بعض الطلبة عندنا بجمع طرقه، وتتبعه في مظانه، وحتى الآن لم يتم هذا الشيء، ولعلي أباشر بنفسي هذا، ويكون هذا -إن شاء الله- في الجمعة الأخرى. أما الثابت ...
الجواب: جاء في هذا المعنى عدة أحاديث عن النبي ﷺ، عن ابن مسعود في الصحيحين، وأحاديث أخرى: أن العبد يعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار، فيدخل النار، يعني يختم له بخاتمة سوء، نعوذ بالله. وفي بعض ...
الجواب: لا، هذا حديث ضعيف رواه أبو داود بإسناد ضعيف؛ لأنه من طريق ابن إسحاق، وقد عنعن وهو مدلس، فحديثه ضعيف إذا دلس، وليس بثابت. والسنة في الأذان أن يكون على محل مرتفع، كما كان بلال يؤذن على السطح، حتى يكون أندى للصوت، وإذا كانت منارة كما صنع الناس ...
الجواب: ما أعرف له أصلًا، هذا الحديث: "من غسل مسلمًا، وستر عيبه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه" ما أعرف له أصلًا، ولكن يستحب الستر على الموتى، وعدم إفشاء ما قد يظهر من مساويهم. الغاسل يستحب له أن يستر على الناس، ويظهر المحاسن، ويستر المساوئ، هذا ...
الجواب: جاء عن النبي ﷺ فيما رواه أهل السنن أنه قال -عليه الصلاة والسلام-: خير أيامكم يوم الجمعة وفي لفظ: إن من خير أيامكم يوم الجمعة؛ فأكثروا عليّ من الصلاة فيها، فإن صلاتكم معروضة علي اللهم -صل عليه وسلم- قالوا: يا رسول الله، كيف تعرض صلاتنا عليك، ...
الجواب: مشهور في الحديث أن أبا بكر الصديق قال: يا رسول الله فما كفارة ذلك؟ قال: أن تقول: اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك شيئًا وأنا أعلم، وأستغفرك لما لا أعلم ويغلب على ظني أنه لا بأس بإسناده، لكني لا أجزم؛ لأني بعيد العهد عن إسناده، وقد عمدت بعض الطلبة ...
الجواب: الحديث معناه صحيح، وجاء في الأحاديث الصحيحة ما يدل على ذلك، لكن الارتفاع القليل لا يضر، إن كان ارتفاع قليل لا يضر، مثل ذراع، وما حوله مثل ما صلى النبي على المنبر، ونزل من على المنبر، وسجد في أصل المنبر.
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد