الجواب:
نعم عليه إثم في ذلك إذا تعمد الفطر، أما إذا كان ناسيًا؛ فلا شيء عليه، أما إذا كان ثلاثة أيام نذرها يصومها، ثم أفطر في واحد منها يكون يأثم؛ لأن الرسول -عليه الصلاة والسلام- قال: من نذر أن يطيع الله فليطعه فليس له أن يفطر في اليوم الذي نذر صومه ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد.
فقد ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه نهى عن النذر وقال: إنه لا يأتي بخير، وإنما يستخرج به من البخيل وفي لفظ آخر يقول ...
الجواب:
عقوق الوالدين من كبائر الذنوب، ومن المحرمات العظيمة، فالواجب الحذر منه، وقد ثبت عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات وقال -عليه الصلاة والسلام-: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا: بلى يا رسول الله! قال: الإشراك ...
الجواب:
يقول سبحانه في سورة المائدة: لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ ...
الجواب:
هذا حكمه حكم اليمين، إذا قال: علي الحرام ما أكلم فلانًا، علي الحرام، ما آكل كذا، علي الحرام ما أسافر، وما أشبه ذلك هذا حكمه حكم اليمين، فيه كفارة اليمين، لقول الله : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي ...
الجواب:
إذا حلفت عليها لمصلحة شرعية فلا بأس إذا كان أهلها يعلمونها الشر، وينشزونها عليك؛ فلا بأس، وإلا فاسمح لها، وكفر عن يمينك، إذا كنت حلفت؛ كفر عن يمينك كفارة.. إطعام عشرة مساكين من الفقراء، كل واحد يعطى نصف الصاع من التمر، أو الرز، أو الحنطة، أو ...
الجواب:
تنويها عن ذلك والحمد لله، تنويها عما فعلت من النذر، والحمد لله، سواء صمتها متفرقة، أو متبعة، إذا كنت لم تقصد المتابعة، وأنك تصومها جميعًا متتابعةً؛ فإنها تجزئ عنك إذا نويت عن نذرك كلما ملأت بطنك .. كلما شبعت فصم، وإذا لم تملأ بطنك؛ فليس ...
الجواب:
هذا لا يجوز، الحلف بالحرام منكر، كما قال الله في الظهار: وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا [المجادلة:2] والله أنكر على نبيه ﷺ قال: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ [التحريم:1] فلا ...
الجواب:
كفارة اليمين أوضحها الله في القرآن في سورة المائدة في قوله سبحانه: لا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ ...
الجواب:
عليك أن تعلمه العلوم الدينية، وعليك أن تجتهد في ذلك، وأن توفي بنذرك، هذا واجب عليك حتى ولو لم تنذر، يجب عليك أن تسعى في صلاحه، وتعليمه، وتوجيهه إلى الخير، فإذا كنت نذرت ذلك؛ وجب بتأكد؛ لقول النبي ﷺ: من نذر أن يطيع الله؛ فليطعه وأنت نذرت طاعة ...
الجواب:
لا يجوز الحلف بغير الله، لا بالرسول ﷺ ولا بغيره من الخلق، هذا من خصائص الله هو الذي يقسم بما يشاء كما أقسم بالطور، والسماء ذات البروج، والليل إذا يغشى، وغير ذلك.
أما المخلوق فليس له أن يحلف إلا بالله وحده لأن الحلف تعظيم، لا يليق ...
الجواب:
إن كان المقصود إيقاع الطلاق؛ وقع الطلاق بالفعل بالبيع، وبالشيء الذي طلقت ألا تفعله، أما إذا كان المقصود: الامتناع من البيع، والامتناع من الفعل الذي أردت ألا تفعله، ليس قصدك إيقاع الطلاق، إنما قصدك التشديد على نفسك بأن تمتنع، وتحذر هذا الشيء، ...
الجواب:
هذا الذي قلتيه ليس بنذر، لو تمت الدراسة، أو نجحت؛ ذبحت، هذا ليس... هذا وعد، وليس بنذر، والأفضل الوفاء به، لكن لا يسمى نذرًا إلا إذا قلت: نذر لله، أو صدقة لله، أو عليّ لله، وما أشبه هذا، هذا النذر، أما لو أكملتِ فعلتِ هذا ليس بنذر.
والأمر الثاني: ...
الجواب:
إذا كنت لا تعلمين أنك نويت التتابع؛ فإنه يجزي صوم ثلاثين يومًا، وإن كانت متفرقة، والتتابع أولى، لكن إذا لم يتيسر تجزئ الثلاثون، والحمد لله، يعني: صوم الثلاثين يجزئ -إن شاء الله- إلا إذا كنت شرطت التتابع، أو نويت التتابع جزمًا يقينًا، أما ...
الجواب:
عليك أن تراجع المحكمة، لديكم المحكمة الشرعية أنت والمرأة ووليها حتى تسألكم جميعًا المحكمة عن الواقع بالتفصيل، ثم تفتيكم في ذلك، أو تحضر أنت والمرأة ووليها عند مدير مكتب الدعوة إذا كنت بالمملكة، مكتب الدعوة التابع لنا في بلدك في تبوك، أو ...