تقليد المقرئين والخطباء ما حكمه؟
السؤال: ما حكم تقليد المقرئين، والخطباء لا لقصد الاستهزاء بهم؛ وإنما إعجابًا لهم؟
السؤال: ما حكم تقليد المقرئين، والخطباء لا لقصد الاستهزاء بهم؛ وإنما إعجابًا لهم؟
السؤال: هل يجمع بين الذهب والفضة في تمام النصاب؟ مثلًا عشرة مثاقيل زائد مائة درهم، هل عليها زكاة؟
السؤال: هل يجوز الجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في المطر؟
السؤال: الإمام إذا سلم عن يمينه فتبعه المأمومون، ثم سلم عن يساره فاتبعوه؟
السؤال: ما حكم دعاء ختم القرآن؟ وهل هو واجب لو ترك؟
السؤال: رجل عنده نصاب، ولكن عليه دين ينقص النصاب، فهل يزكي مثلًا عنده 45 مثقالًا من الذهب، وعليه 26 مثقالًا؟
السؤال: مرض ولدي وهو صغير مرضًا شديدًا، وقلت: إن أحياه الله أصوم من كل سنة شهر رجب، وأنا الآن لم أصم ولو شهرًا واحدًا، حيث إني كل سنة حامل، أو مرضع، ومضى لهذا النذر حوالي تسع سنوات، وأنا لا أستطيع، وغير صحيحة، فماذا أفعل؟
السؤال: رجل حج، وبعد فراغه من رمي الجمرات في يوم العيد، واليوم الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر ذهب إلى الحرم، وطاف وسعى بالحج، وخرج مباشرة دون أن يودع؛ معتقدًا جواز اكتفائه بطواف الحج، فما حكم ذلك؟
السؤال: بعض الناس يسلم عن يمينه وشماله إذا فرغ من الصلاة، وبعضهم يقول حرمًا يقولون: هذا إكثار للخير بالسلام بين المسلمين ما فيه شيء؟
السؤال: عندما أذبح مائة خروف مثلًا، هل تكفي التسمية الواحدة، أم لا؟
السؤال: ما هو تفسير الآية في قوله تعالى: حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً [الأحقاف: 15]؟ ما هو صحة الكلام لقد سمعت أن أهل المدينة إذا بلغ منهم الشخص أربعين سنة تفرغ للعبادة؟
السؤال: ما حكم العمل في القضاء الذي يحكم بالقوانين الوضعية؟ وكذلك العمل في البنوك الربوية الذي إذا تركها تمكن منها غير المسلمين؟
السؤال: ذكر بعض المحاضرين أن الرسول ﷺ قال بيتًا من الشعر، فما صحة هذا القول؟
السؤال: جاء في مجلة التوحيد في أحد أعدادها الصادرة العام الماضي بأن وقت صلاة الفجر لا تحين إلا بعد عشرين دقيقة من الأذان، وعليه لا يجوز صلاة السنة قبل هذا الوقت، كما أباح البعض لنفسه الطعام، والشراب حتى ذلك الوقت؟
السؤال: ما حكم دعاء الملتزم، والتشبث بأستار الكعبة؟