من يقتصر على مراجعة ما يحفظ من القرآن فقط
السؤال: إذا كان الطالب مشغولًا بطلب العلم، وهو يحفظ من القرآن قدرًا معينًا، فهو لا يراجع إلا الذي يحفظ، ويترك الباقي إلى رمضان، فهل يعد هذا من هجر القرآن في العلم مع أنه يقرأ كل يوم نصف جزء من الذي يحفظ؟
السؤال: إذا كان الطالب مشغولًا بطلب العلم، وهو يحفظ من القرآن قدرًا معينًا، فهو لا يراجع إلا الذي يحفظ، ويترك الباقي إلى رمضان، فهل يعد هذا من هجر القرآن في العلم مع أنه يقرأ كل يوم نصف جزء من الذي يحفظ؟
السؤال: بعض الناس يسلم عن يمينه وشماله إذا فرغ من الصلاة، وبعضهم يقول حرمًا يقولون: هذا إكثار للخير بالسلام بين المسلمين ما فيه شيء؟
السؤال: أحد الإخوة ألح علينا بسؤال خارج عن الموضوع: أفتونا عن الدجاج واللحوم المستوردة، وهل تغيرت فتواكم عما ورد في مجلة الجامعة الإسلامية عام 95؟
السؤال: إذا كان جماعة مسافرة، وأدركتهم صلاة الظهر مثلًا في مدينة في الطريق، وتقدم أحد المسافرين، وبعد أن صلى ركعة أحدث في صلاته، وخرج، وتقدم إمام مقيم، فما حكم صلاة المسافرين، هل يكملوا صلاتهم، أم يقصروا؟
السؤال: ما حكم تعليق بعض الآيات القرآنية، أو الأحاديث النبوية في لوحات داخل البيوت؟
السؤال: بعض العلماء قال: إن على المعدن المخرج من الأرض زكاة ربع العشر، والبعض الآخر قال: لا شيء فيه، فما هو الصحيح في ذلك؟
السؤال: يعني مثلًا الدعاء بعد صلاة الفرض، يدعو يرفع يديه، ثم يمسح وجهه؟
السؤال: هل يجوز السجع في الخطب، والدعاء؟
السؤال: يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ [الرعد: 39] نرجو تفسير هذا، وهل حديث : يغفر ذنبًا ويفرج كربًا ويضع آخرين وهل هذا الحديث صحيح حيث ورد في تفسير كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ [الرحمن : 29]؟
السؤال: ما هي نصيحة والدنا الشيخ عبدالعزيز بن باز لرجل لا يؤدي الزكاة؟ نصيحة له لعل قلبه يلين، ويرجعه إلى صوابه.
السؤال: ما هو تفسير الآية في قوله تعالى: حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً [الأحقاف: 15]؟ ما هو صحة الكلام لقد سمعت أن أهل المدينة إذا بلغ منهم الشخص أربعين سنة تفرغ للعبادة؟
السؤال: ما حكم العمل في القضاء الذي يحكم بالقوانين الوضعية؟ وكذلك العمل في البنوك الربوية الذي إذا تركها تمكن منها غير المسلمين؟
السؤال: ذكر بعض المحاضرين أن الرسول ﷺ قال بيتًا من الشعر، فما صحة هذا القول؟
السؤال: جاء في مجلة التوحيد في أحد أعدادها الصادرة العام الماضي بأن وقت صلاة الفجر لا تحين إلا بعد عشرين دقيقة من الأذان، وعليه لا يجوز صلاة السنة قبل هذا الوقت، كما أباح البعض لنفسه الطعام، والشراب حتى ذلك الوقت؟
السؤال: ما حكم دعاء الملتزم، والتشبث بأستار الكعبة؟