السؤال:
منذ زمن دعت وسائل الإعلام بأشكالها خارج البلاد الإسلامية إلى ظهور المرأة في ميدان الرجل للتقدم، ثم تلتها صحف بلدنا بالدعوة، فهل بقاء المرأة في حدودها الحالية يعتبر تخلفًا للأمة، وهل يدوم سكوت العلماء حتى تشتد نزعة المرأة إلى ما لا يحمد عقباه؟
السؤال:
في الحديث الذي تعرض علي أعمالكم؟
السؤال:
بعض الإخوة يقول: إنه دائمًا يقول للأولاد صلوا صلوا صلوا، وفي مرة من المرات ضربوه، أوسعوه ضربًا حتى حمله بعض الناس إلى بيته وهو مريض؛ بسبب يعني دعوته للأولاد الذين يلعبون الكرة في الشارع؟
السؤال:
الواجب على العلماء قول الحق، ولا يخافون في الله لومة لائم، فلماذا لا تظهر نتائجهم حيث نرى أن الفساد يزداد؟
السؤال:
يقال: إن الإمام يتحمل بعض الواجبات عن المأمومين، نرجو توضيح ذلك، وبيان ما يتحمله؟
السؤال:
أليس من أسباب تأخرنا التي لم يذكرها المشايخ أننا ولينا علينا شذاذنا، ولم نتبع قول الرسول ﷺ: أهل بيتي كسفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تركها غرق، ونحن اليوم منذ زمن بعيد نغرق؟
السؤال:
ما درجة حديث: "من صلى الفجر في المسجد، وظل به حتى طلعت الشمس قدر رمح، فله أجر حجة وعمرة" أو كما قال؟
السؤال:
هل هناك ذكر معين للذين يحملون الجنازة؟
السؤال:
أحد الإخوة يسأل: إذا كانت عليه ديون كثيرة، فما هو معنى الدين؟ وأردت أن أكفر عما عليه كله، هل يجوز أن أدفع عن كل دين صاع من الأرز على مسكين واحد، يعني عن كل دين صاع واحد على مسكين واحد؟ وهل يدفع عن السائلين إذا لم يوجد غيرهم؟ وهل يدفع على الرجل وأولاد كل واحد منهم له صاع؟
السؤال:
ما معنى قوله: حديث غريب؟
السؤال:
وقد وقع سؤال يحتاج إلى مزيد بيان، سؤال الذي سأل عن عمرته من جدة، وطاف وسعى، ولم يقصر.
السؤال:
يقول الله تعالى في كتابه الكريم: وَآتُواْ حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ [الأنعام:141] الآية، في هذه الآية يستدل بعض الناس أنه يجب الزكاة في كل أنواع الزروع، ولو كان عمره قصيرًا مثل: القوطة والخس والجزر والجرجير إلى آخره ، وما هو مقابل زكاة الذهب؟
السؤال:
يا شيخ لو سمحت، إذا كان الواحد يستيقظ للفجر، ووقت الصبح يكاد أن يخرج، وهو جنب، هل يصلي وهو جنب، أو يتروش حتى ولو خرج الوقت؟
السؤال:
هل في القرض زكاة؟
السؤال:
هل نص الآية بصرف الزكاة على الترتيب، أم التخيير؟