السؤال: أحد الإخوة بعث أسئلة من مصر، ولكنها أسئلة كثيرة عن الحد، ونختار منها هذه الأسئلة؛ لعلها الأهم كما ذكر ذلك: الناس يفرقون بين ما يحل بعقد الزواج، ويسمونه كتب الكتاب، وبين ما يحل في ليلة البناء، فهل هذا الفرق له أصل في الشرع؟ وهل إذا جامع العاقد زوجته في بيت أبيها أيكون آثمًا؟ وهل يجب استئذان الولي عند البناء بها، مع العلم بأن العقد الشرعي قد تم؟
السؤال: وسؤال آخر مضمونه أن رجلًا زنا بامرأة، وحملت منه، ما الحكم في المولود إذا كان ولدًا، أو بنتًا، ثم عقد عليها بعد ذلك؟ وهل المولود ينادى بأبيه، وهل يرثه، أفيدونا جزاكم الله؟
السؤال: يقول الله تعالى: اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْراً [يس:21] إلى آخر الآية، واستدل البعض بهذه الآية، وغيرها بأنه لا يجوز تعليم الإسلام، أو تعليم القرآن بأجر، فما قول سماحتكم، وما الصحيح في هذا القول؟
السؤال: خطبت امرأة، وطلب مني شرطً أن لا تخرج من هذه البلاد، كيف يكون ذلك إلا كان عندي منها أولاد فيما بعد، هل تكون في بلد، وأنا في بلد أخرى ؟
السؤال: يتردد كثيرًا على ألسنة بعض الدعاة، والشعراء، وغيرهم قولهم: لعمري، وقولهم لعمرك كذا وكذا، فهل يعد ذلك قسمًا، وحلفًا بالعمر، أم لا؟ وما معناه؟
السؤال: ما حكم الصلاة خلف الصف منفردًا إذا لم يجد مكانًا؟
السؤال: مما يشاع بين طلاب العلم، وخاصة في الكليات، والمؤسسات العلمية قولهم: العلم ذهب مع أهله، وأنه لا يوجد أحد يتعلم في المؤسسات العلمية إلا من أجل الشهادات، والدنيا، فبماذا يرد عليهم؟ وما الحكم إذا اجتمع قصد الدنيا، والشهادة مع نية طلب العلم؛ لنفع نفسه، ومجتمعه؟
السؤال: هل يجوز للفتاة أن تشترط على خاطبها عدم التعدد مطلقًا، أو عدم التعدد بدون مبرر على الأقل؟
السؤال: ما الحكم إذا دفعت المرأة الثرية مهرها للرجل؟
السؤال: كثير من الشباب -إلا ما شاء الله- كثيري السفر خارج البلاد، وأنتم تعلمون ما يقعون فيه من الزنا، وشرب الخمر، فإذا تقدم أحد من هؤلاء الشباب للزواج، هل نزوجهم بعد أن لوحظ عليهم الصلاح، والله يقول: الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً [النور:3]؟
السؤال: هل يقع الطلاق البدعي؟ وهل الطلاق بالثلاث محرم، مثل أن يقول: أنت طالق، أنت طالق، أنت طالق في آن واحد؟ وهل هذا من الطلاق البدعي؟
السؤال: ما رأيكم فيمن يتزوج زواجًا قد يكون مؤقتًا بالنسبة له، دون أن يعلم المرأة أنه مؤقت، خاصة إذا كان الدافع له هو الحرص على الاستقامة، وهو في ظروفه الراهنة لا يستطيع الزواج بصفة مستمرة؟
السؤال: إذا تبين بعد الزواج أن أحد الزوجين فيه عيب، أو نقص جنسي، فما هو التعويض للزوج الآخر في هذه الحالة؟
السؤال: ... يكون بيد المرأة...؟
السؤال: ما حكم زواج الشغار مع دفع المهر لكل من المتشاغرين، ولكن مع شرط أنه يزوج كل منهما الآخر، وإذا امتنع طرف منهما؛ فسوف يمتنع الطرف الآخر؟
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد