السؤال: يقول الله تعالى: اتَّبِعُوا مَن لاَّ يَسْأَلُكُمْ أَجْراً [يس:21] إلى آخر الآية، واستدل البعض بهذه الآية، وغيرها بأنه لا يجوز تعليم الإسلام، أو تعليم القرآن بأجر، فما قول سماحتكم، وما الصحيح في هذا القول؟
السؤال: خطبت امرأة، وطلب مني شرطً أن لا تخرج من هذه البلاد، كيف يكون ذلك إلا كان عندي منها أولاد فيما بعد، هل تكون في بلد، وأنا في بلد أخرى ؟
السؤال: يتردد كثيرًا على ألسنة بعض الدعاة، والشعراء، وغيرهم قولهم: لعمري، وقولهم لعمرك كذا وكذا، فهل يعد ذلك قسمًا، وحلفًا بالعمر، أم لا؟ وما معناه؟
السؤال: ما حكم الصلاة خلف الصف منفردًا إذا لم يجد مكانًا؟
السؤال: بنت رضعت من أختها لأبيها، فهل تحل لإخوان زوجها، أي إخوان الزوجة المرضعة؟
السؤال: مما يشاع بين طلاب العلم، وخاصة في الكليات، والمؤسسات العلمية قولهم: العلم ذهب مع أهله، وأنه لا يوجد أحد يتعلم في المؤسسات العلمية إلا من أجل الشهادات، والدنيا، فبماذا يرد عليهم؟ وما الحكم إذا اجتمع قصد الدنيا، والشهادة مع نية طلب العلم؛ لنفع نفسه، ومجتمعه؟
السؤال: ما الحكم إذا دفعت المرأة الثرية مهرها للرجل؟
السؤال: كثير من الشباب -إلا ما شاء الله- كثيري السفر خارج البلاد، وأنتم تعلمون ما يقعون فيه من الزنا، وشرب الخمر، فإذا تقدم أحد من هؤلاء الشباب للزواج، هل نزوجهم بعد أن لوحظ عليهم الصلاح، والله يقول: الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً [النور:3]؟
السؤال: هل يقع الطلاق البدعي؟ وهل الطلاق بالثلاث محرم، مثل أن يقول: أنت طالق، أنت طالق، أنت طالق في آن واحد؟ وهل هذا من الطلاق البدعي؟
السؤال: ما رأيكم فيمن يتزوج زواجًا قد يكون مؤقتًا بالنسبة له، دون أن يعلم المرأة أنه مؤقت، خاصة إذا كان الدافع له هو الحرص على الاستقامة، وهو في ظروفه الراهنة لا يستطيع الزواج بصفة مستمرة؟
السؤال: إذا تبين بعد الزواج أن أحد الزوجين فيه عيب، أو نقص جنسي، فما هو التعويض للزوج الآخر في هذه الحالة؟
السؤال: ... يكون بيد المرأة...؟
السؤال: ما حكم زواج الشغار مع دفع المهر لكل من المتشاغرين، ولكن مع شرط أنه يزوج كل منهما الآخر، وإذا امتنع طرف منهما؛ فسوف يمتنع الطرف الآخر؟
السؤال: تزوج رجل من امرأة دون علم والديها، وبقي الزوجان في حيرة، هل ينفك زواجهما بغضب أبوي الزوجة، وهل عليهما إيقاع الطلاق حتى يرضوا الوالدين، فما حكم الكتاب، والسنة في هذا الزواج؟
السؤال: هل يجوز للفتاة أن تشترط على خاطبها عدم التعدد مطلقًا، أو عدم التعدد بدون مبرر على الأقل؟
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد