حكم ترديد الأذكار بعد الصلاة بصوت جماعي
السؤال: هل يجوز للإمام أن يقول: آية الكرسي، ويسبح تسعة وتسعين، وبعدين الناس بعده يقولون؟
السؤال: هل يجوز للإمام أن يقول: آية الكرسي، ويسبح تسعة وتسعين، وبعدين الناس بعده يقولون؟
السؤال: هل يجوز للمسافر أن يصلي صلاة الظهر كاملة إذا صادف جماعة مقيمين، ويقصر العصر على وقتها؟ وعكس ذلك إذا صادف جماعة في صلاة العصر وهو مسافر، وهو لم يصل الظهر، هل يقصر الظهر، ويصلي أربعًا؟
السؤال: رجل مقر بأن الصلاة واجبة، لكنه لا يصلي، هل تجوز مواكلته، ومجالسته؟
السؤال: ما حكم من قتل أرنبًا، أو غزالة، أو طيرًا بحجر، أو عصا، أو صدمه بالسيارة، فما حكم الأكل من هذا؟
السؤال: أنا أعتقد أن المسلمين يريدون الجهاد، ويريدون العلم، ويكرهون الجهل، ويكرهون الوهن، لكن العلماء فيهم تقصير في عدم قول كلمة الحق بكل صراحة، وبكل صدق، ويفتقدون القيادة الصادقة من العلماء، فما رأيكم؟
السؤال: رأت والدتي في المنام أنها وجميع الأسرة في بيت، وجاء إليهم والدي المتوفي -يرحمه الله- وتقول: فرحت به، وقلت له: لا تذهب عنا، وفي فكرها أنه عايش في مكان ثان، وتقول: إنها لمسته، وقال لها: لا تلمسيني إني نجس؟
السؤال: ما معنى قول الرسول ﷺ: نصرت بالرعب مسيرة شهر؟ وهل هو خاص به ﷺ أم له، ولأمته من بعده؟
السؤال: هل صوت المرأة عورة، مع ذكر الدليل؟
السؤال: ما صحة حديث: كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله؛ فهو أبتر، أقطع، أجذم؟
السؤال: كثير من الناس عبد المادة، فهل هذا شرك بالله، وغفلة عن توحيده، وعبادته حيث قال تعالى: وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ [لحجر:99]؟
السؤال: ما حكم الأكل مما تصنعه الخادمة من أهل الكتاب مع ذكر الدليل؟ وأيضاً ما حكم ذلك إذا كانت الخادمة، وثنية مع ذكر الدليل؟
السؤال: ذُكر في بعض كتب الفقه أن الحاج المفرد لا يجوز له أن ينتقل من الإفراد إلى القران، فهل هذا صحيح؟
السؤال: هل لبس الخاتم سنة، أم للإباحة مع ذكر الدليل؟
السؤال: من باشر وهو محرم، ولكنه لم يمنِ، وقد أمذى، فهل عليه شيء؟
السؤال: جماعة عسكرية انتقلت من الرياض إلى مكان ما لمدة شهرين، هل يجوز لهم أن يصلوا الجمعة في الصحراء؟ وهل ينطبق عليهم حكم المسافر؛ علمًا أنهم هناك يستلم منهم كل يوم سرية لتكون على هيئة الاستعداد، والباقون يلعبون الكرة، ويأكلون من نعم الله؟