حكم حفظ القرآن في الكمبيوتر
السؤال: يقوم بعض المشايخ بوضع القرآن في الكمبيوتر العقل الإلكتروني بحجة إثبات أن القرآن منزل من عند الله، ويقولون: إن كل شيء في القرآن يقسم على عدد تسعة عشر، فهل يصح هذا العمل، أم أنه من ضرب العبث؟
السؤال: يقوم بعض المشايخ بوضع القرآن في الكمبيوتر العقل الإلكتروني بحجة إثبات أن القرآن منزل من عند الله، ويقولون: إن كل شيء في القرآن يقسم على عدد تسعة عشر، فهل يصح هذا العمل، أم أنه من ضرب العبث؟
السؤال: ظهر أحد المفكرين الإسلاميين على شاشة التلفاز وقال: إن عبارة لا اجتهاد مع النص فيها تعسف، وتضييق على الناس في الوقت الحاضر؛ لأن هذه النصوص لا تتمشى في بعض الأحيان مع روح العصر؟
السؤال: كنت في مجلس مع زملائي، وحلفت بالله لئن جاء أخي أن أذبح شاة، وجاء أخي، وأنا في ذلك الوقت معسر، ولا أملك قيمة الشاة، فماذا أفعل؟
السؤال: المسك، ودهن العود، أو الورد، ونحو ذلك من أنواع الطيب إذا استخدمته المرأة، وكانت رائحتها واضحة، فما حكم استعمالها، خاصة إذا خرجت المرأة من منزلها؟ وهل يعتبر تكريم الزائرات بتبخيرهن، وتعطيرهن في حكم ذلك؟
السؤال: هل يصح للرجل أن يتزوج امرأة، وابنه يتزوج بنتها، أو العكس؟
السؤال: سؤال من ضمن أسئلة كثيرة سبق أن أجيب على بعضها: ما حكم التي تقص من شعرها من عند ناصيتها حتى تجعله عند الحواجب؟ وهل فيه فرق بين الصغيرة، والكبيرة؟
السؤال: ما حكم إذا صام الإنسان أيام البيض، وفي أثناء الصوم حلف أحد الأبوين بأن يفطر، فهل يفطر، أم يكمل الصوم؟
السؤال: ما حكم الصلاة على الجرائد المنتشرة في هذه الأيام؟
السؤال: رجل أودع مالًا في بنك من البنوك الربوية آجل، ويقول له لما استلم رأس ماله، أعطاه ربح، فهو حيران في الربح هذا أيش يعمل؟
السؤال: وأخ يسأل فيقول: والدتي توفيت، ولم توص أحدًا بأن يحج عنها، هل يجوز لي أن أحج عن والدتي؟
السؤال: إذا كان الإنسان رئيسًا في عمله، وكان لا يؤدي الصلاة مع الجماعة، وكذلك بعض من تحت إدارتي لا يؤدون الصلاة، وقد نصحوا بأدائها، ولكنهم امتنعوا بحجة أنهم يؤدونها عند انصرافهم من العمل، فما حكم ذلك؟
السؤال: الأخ صاحب السؤال الأول يقول: ما حكم قوله لزوجته: أنت طالق في رأس كل شهر؟
السؤال: وهل زوجة العم من المحارم، أم لا؟
السؤال: أنا موظف حكومي، وأستلم راتب الليل، ولا أحضر؛ لأنني لا أخرج في النهار إلا الساعة الثانية والنصف بعد انتهاء جميع المعاملات، فهل ما آخذه من الليل حلال، أم حرام؟
السؤال: هل تقرأ المرأة في الصلاة الجهرية جهرًا كما يقرأ الرجل حيث حدث خلاف بين أناس من طلبة العلم، وقال بعضهم: صلوا كما رأيتموني أصلي فهذه للمرأة، والرجل نرجو بيان الحق في ذلك؟