الجواب: لا، إذا كان عنده أسباب ما هو داخل في هذا، هم يتشبهون بهم إذا فعلوا كفعلهم. س: يذهب بعضهم إلى بعض المقابر؟ الشيخ: هذا منكر في أي وقت، يذهب عند القبور هذا منكر في كل وقت، ما هو في رجب بس. س: نفس الاحتفال في خمسة عشر شعبان، وسبعة وعشرين رجب؟ الشيخ: ...
الجواب: هذا بدعة، السُّنة ألا يكون قبله شيء ولا بعده شيء، أذان فقط مجرد، لا يسبق بشيءٍ، ولا يلحق به شيء، حتى الصلاة على النبي ﷺ لا يرفع بها الصوت مع الأذان، بل إذا قال: "لا إله إلا الله" قفل المكبِّر وانتهى الأذان، ثم يُصلي على النبي ﷺ بينه وبين ...
الذي يظهر -والله أعلم- أنَّ منهم مَن يتلقاها عن الإنس، ومنهم مَن يتلقاها عن الجنِّ؛ لأنهم لهم اتِّصالًا بالإنس، ولهم معرفة بأحوال الإنس، يعلمون بالمجالس، ويقرؤون ويكتبون، فلا مانعَ أن يأخذوا عن الإنس بعض الخير والشرِّ، وعن بعضهم مثل الإنس.
الجواب: ليس له أصل، عيد المعلم ليس له أصل، ما للناس إلا أعياد معروفة، عيد الفطر وعيد الأضحى وأيام منى أيام عيد، ويوم عرفة يوم عيد، اجتماع المسلمين. أما عيد المعلم أو عيد الولد إذا جاء، ولد الإنسان يجعل له عيد -المولد- على رأس السنة، أو على رأس كل سنة، ...
الجواب: ما له أصل، ما له أصل، لا صنع الطعام ولا القراءة، ما له دليل، أما إذا صنع لهم جيرانهم، أهدوا لهم جيرانهم؛ طيب، مثل ما أمر النبي ﷺ أهله أن يُهدوا لآل جعفر، لما مات جعفر؛ لأنه قد أتاهم ما يشغلهم، جيران الميت إذا أهدوا لأهل الميت عشاء أو غداء؛ طيب، ...
الجواب: لا، ما له أصل، الانسداح في القبور ما لها أصل. س: يُرقق القلوب؟ ج: لا، هذا ما له أصل.
الجواب: لا أصلَ لهذا فيما نعلم، بل هو بدعة، لا أصل لهذا، ما كان النبيُّ يفعل هذا ولا أصحابه ، وكل خيرٍ في الاقتداء به عليه الصلاة والسلام واتِّباع سلف هذه الأمة، قال عليه الصلاة والسلام: مَن عمل عملًا ليس عليه أمرُنا فهو ردٌّ.
الجواب: يعني الفرد الواحد فيهم ليس بمعصوم، أما هم في الجملة معصومون. س: يقع منهم البدع؟ ج: الفرد الواحد غير معصوم، ما نعرف أنه وقع منهم بدعة، لكن الفرد ليس معصومًا، كل واحد ليس بمعصوم.[1] 04 شرح كتاب وظائف رمضان
الجواب: هذا القول ليس بمشروع، هذا اعتاده الناس وهو غير مشروع، ما كان يفعله النبي ﷺ ولا الصحابة؛ فتركه أوْلى. س: ما يدخل في البدع؟ ج: محل نظر؛ لأن بعض أهل العلم يحتج بقوله: قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا [آل عمران: ...
الجواب: إذا كان يقصد التَّقرب إلى الله يكون بدعةً. لكن غالب هؤلاء الذين يطوفون يتقرّبون إلى القبور، هذا الغالب عليهم. لكن لو طاف يقول: إني أتقرب إلى الله، يكون هذا بدعةً ووسيلةً إلى الشرك بصاحب القبر.[1] عقيدتنا وما ندين الله به
الجواب: قد يكون شركًا، وقد يكون بدعةً، نعم، على حسب حال صاحبه؛ إن كان يظن أنَّ الطواف عبادة بهذا الشيء لله سبحانه يكون بدعةً ووسيلةً إلى الشرك، أما إذا كان يطوف يتقرب إليه فهو مثل الصلاة له والسجود له. س: عندنا يطوفون ثم يُصلون تجاه القبر، هذا شرك ...
الجواب: هذا إذا صلَّى إلى القبر يرى أنه قبلة: يُبَيَّن له أنَّ هذا باطل، أما إن كان يتقرب إليها فشرك أكبر. س: يقول: إن الصلاة هنا فيها تقرُّب إلى الله، يتعبّد الله؟ ج: يُعلَّم أنَّ الصلاة عند القبور بدعة، وإذا أراد بها صاحب القبر صار شركًا أكبر، أو ...
الجواب: بدعة، إذا أشكل عليه يذكر الله: لا إله إلا الله، أو سبحان الله، مثل ما قال الله تعالى: وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ [الكهف:24]، إذا كان قصده ناسيًا يذكر الله، أما إذا كان قصده البحث العلمي يبحث: قال الله، قال الرسول، أيش عندك يا فلان في هذه المسألة؟ ...
الجواب: هذه بدعة، فإذا اعتقدها وطلب منها صار شركًا، أما إذا كان يظن أنها قُربى وطاعة فهذه بدعة ويُعلَّم. س: يُنكر عليه؟ ج: يُنكر عليه ويُعلَّم أنها بدعة.[1] شرح كتاب كشف الشبهات 3
الجواب: هذا بدعة، كتبنا فيه، هذا مكتوبٌ فيه. س: الثاني ما يُسمونه بمولد النبي ﷺ ويعملون حفلات؟ ج: كل هذه الاحتفالات: الاحتفال بالمولد، وليلة المعراج، كلها بدعة.[1] 04 من قوله: (وهذا من أصول أهل السنة وأئمة المشايخ)
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد