الجواب: ما يحتاج يا ولدي التكلم بالنية، قلبك يكفي، ما دمت قمت للوضوء، فالنية كافية، أما قول: نويت أن أتوضأ لصلاة الظهر هذه بدعة ما لها أصل، النية في القلب يكفي، الأعمال بالنيات، النية في القلب، والتلفظ بها بدعة، فلا حاجة إلى أن تقولها في نفسك، والتسمية ...
الجواب: هذا لا أصل له، كونهم يستأجرون من يقرأ القرآن للميت هذا لا أصل له، والقارئ لا أجر له؛ لأنه قرأ بالأجر، فلا أجر له، فلا يستحب هذا، ولا يشرع، وقد مضى النبي ﷺ والصحابة، ولم يفعلوه، وهم أسبق الناس إلى كل خير، وأسبقهم إلى كل طاعة، فلا يجوز كونه يستأجر ...
الجواب: هذا بدعة، هذا مأتم، بينَّا كم مرة في الصحف، ورسائل قرئت عليهم في الجنوب، وبُين في الصحف، والمجلات كل هذا بُين، ومنكر، لا يجوز هذا. السؤال: يكون بدعة هذا؟ الجواب: نعم، بدعة، ما يجوز هذا، نعم. السؤال: يجوز نروح لهم نعزيهم، وهم بهذا الشكل؟ الجواب: ...
الجواب: .. لا أعلم لها أصلًا، وإنما المشروع أن ينصتوا، وأن يجدوا، ويتأملوا وقت القراءة؛ لأن الله قال: وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا [الأعراف:204].
الجواب: هذا اليوم الوطني هو من التشبه بأعداء الله، الأيام الوطنية هو من التشبه، وقد وقع عن حسن نية، واجتهاد، ولكنه فيما يظهر لنا لا يشرع، وليس مما ينبغي، بل هو فيه تشبه لأعداء الله، وإن لم تقصد العبادة، أما لو قصد العبادة؛ يكون بدعة، لكن إذا لم تقصد ...
الجواب: كل ما ذكروه لا حجة لهم فيه، بل هو حجة عليهم، وقد كتب في هذا محمد علوي المالكي المعروف، كتابًا صغيرًا جمع فيه فوق العشرين، زعم أنها أدلة، وهي كلها تدل على عكس ما قال، كلها تلبيس، وعدم إيضاح للحق، ولكن الهوى يعمي، ويصمي، فهي حجة عليه لا له، وعلى ...
الجواب: التعليق على هذا: أن الأيام الوطنية هذا تقليد للكفرة، وأشباه الكفرة، وليس من باب الدين، فهو أسهل من جهة العواقب، وهو لا شك، ينبغي تركه، ولا ينبغي فعله؛ لأنه تقليد للكفرة، ولا ينبغي تقليدهم، ولا التشبه بهم، ولكن الموالد التي تقام للأنبياء، أو ...
الجواب: إذا حضرها لهذا القصد؛ ليبين أمرها، وأنها بدعة، ويبين للناس ما في نفسه من أشياء منكرة، يحذرهم منها ... إلى فعلها، ويبين لهم أن هذه بدعة، وأنه لا يجوز الاحتفال؛ فهذا طيب، أما أنه يقيم الاحتفال لأجل الميتين لا، ما يقيمه لأجل الميتين، يخطب الناس ...
الجواب: الأولياء هم أهل الإيمان، وأنت منهم إذا كنت مؤمنًا، فأنت منهم، أولياء الله هم أهل الإيمان، والتقوى، قال تعالى: أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ [يونس:62، ...
الجواب: الصلاة في المساجد التي فيها قبور ما تجوز، الرسول ﷺ قال: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قالت عائشة -رضي الله عنها-: يحذر ما صنعوا، قالت: ولولا ذلك؛ لأبرز قبره، يعني في البقيع، غير أنه خشي أن يتخذ مسجدًا. وقال -عليه ...
الجواب: الصغار لا .. عليهم، الذين ماتوا قبل الحلم لا ذنب عليهم، لكن إذا تصدق عنه أهله؛ فهي تزيده خيرًا، الصدقة تزيده خيرًا، تنفعه، ولو كان صغيرًا، لكن إذا كانت الصدقة على طريقة خاصة، يتعبدون بها، نوع معين يفعلونه في يوم معين؛ فهي بدعة. أما صدقة مطلقة، مثل ...
الجواب: الأعياد كل ما يتكرر في السنة، أو في الشهر، أو في الأسبوع بنية العبادة، والتقرب إلى الله، هذه البدع، فالموالد من هذا الباب.
الجواب: الصواب: أن البدعة كلها سيئة، كلها ضلال، ما فيها بدعة حسنة، يقول النبي ﷺ: كل بدعة ضلالة أما قول بعض العلماء: أنها قسمان: حسنة، وسيئة، هذا قول من كيسهم، ما عليه دليل. الصواب: أنه ليس هناك بدعة حسنة، كلها ضلالة، وما سموه حسنة فليس من البدع، بل ...
الجواب: هذا فيه تفصيل، إن كان مجرد الاحتفال بالموالد من دون شرك، هذا مبتدع، فينبغي ألا يكون إمامًا، وصلاته صحيحة. وأما إذا كان يدعو الأموات، ويستغيث بالأموات، ويدعوهم: يا رسول الله، يا فلان، يا سيدي البدوي، يا سيدي حسين، يا فلان، المدد المدد، ...
ج: هذه العادات لا أصل لها في الشرع المطهر، ولا أساس لها، بل هي من البدع ومن أمر الجاهلية، فإقامة وليمة إذا مات الميت يدعو إليها الجيران والأقارب وغيرهم لأجل العزاء بدعة لا تجوز، وهكذا إقامة هذه الأمور كل أسبوع أو على رأس السنة كلها من البدع الجاهلية، ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد