البدع والمحدثات

حكم إيقاد النار بعد دفن الميت خوفاً من السباع

الجواب: هذا لا  أصل له، هذا يسأل يقول: بعض الناس في الجنوب يوقد نارًا عند القبر بعد الدفن أسبوعًا، يقولون: نخشى أن يأتي سبع يحفر القبر، ويأخذ من الميت شيئًا، وهذا ما سمعنا به إلا في هذا السؤال، ما سمعنا به عن الجنوب إلا من هذا السائل، وعلى كل حال إذا ...

الذبح عند انتصاف البناء أو اكتماله

ج: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فهذا التصرف فيه تفصيل، فإن كان المقصود من الذبيحة اتقاء الجن أو مقصدًا آخر يقصد به صاحب البيت أن هذا الذبح يحصل به كذا وكذا، كسلامته وسلامة ساكنيه، فهذا لا يجوز، ...

حكم رفع اليدين بالدعاء بعد الصلاة

الجواب: رفع اليدين بعد الفريضة للدعاء بدعة، من يرفع يديه بعد الفريضة، ويدعو الإمام، أو المأمومين، ما له أصل، هذا بدعة، أما النافلة إذا فعله بعض الأحيان . السؤال: لا بعد الفريضة؟ الجواب: هذا ما يجوز؛ لأنه بدعة بعد الفريضة.

حكم قراءة (يس) عند القبر وغرس الشجر عليه

ج: لا تشرع قراءة سورة (يس) ولا غيرها من القرآن على القبر بعد الدفن ولا عند الدفن، ولا تشرع القراءة في القبور؛ لأن النبي ﷺ لم يفعل ذلك ولا خلفاؤه الراشدون، كما لا يشرع الأذان ولا الإقامة في القبر، بل كل ذلك بدعة، وقد صح عن رسول الله ﷺ أنه قال: من عمل عملا ...

حكم رفع اليدين بالدعاء عقب الصلوات ومسح الوجه بهما

الجواب: أما رفع اليدين بعد الفرائض ما له أصل، بدعة ما كان النبي يفعله، ولا أصحابه إذا سلموا من الفرائض. وأما بعد السنن فإذا فعله في بعض الأحيان؛ فالأمر سهل؛ لأن رفع اليدين من أسباب الإجابة، لكن لا يواظب عليه بعد كل سنة، وأما مسح الوجه فقد جاء به أحاديث ...

خطورة أهل البدع على الإسلام

الجواب: كل أهل البدع شر على الإسلام، النصيرية معلوم أنهم باطنية كفرة، معروفون، وهم باطنية من الرافضة الباطنية، والإمامية رافضة باطنية، يعبدون أهل البيت، ويعتقدون فيهم أنهم يعلمون الغيب، والشيعة الإمامية هم الرافضة، والرافضة يسبون أبا بكر، وعمر، ...

معنى قول عمر بن الخطاب: «نعمت هذه البدعة»

الجواب: ذهب بعض أهل العلم إلى أن البدع تنقسم إلى أقسام خمسة، وأنها تدخلها الأحكام الخمسة: التحريم، والوجوب، والكراهة، والاستحباب، والإباحة، ذهب إلى هذا جماعة، وأنكر هذا آخرون من أهل العلم، وقالوا: ليس في البدعة تقسيم، بل كلها ضلالة، وهكذا قال قائد ...

حكم قراءة سورة الفاتحة للميت

الجواب: اختلف العلماء في ذلك، بعض أهل العلم يرى أنه لا بأس أن يقرأ القرآن للموتى، ويثوبه للميت، قالوا: إنه كسائر القربات، كما تدعو له، كما تتصدق عنه، كذلك إذا قرأ القرآن .. قالوا: لا بأس أن يثوبها للميت.  وقال آخرون: هذا شيء لم ينقل عن السلف، لا عن ...

حكم صناعة الطعام باسم الصدقة على الميت

الجواب: ما يعتاده بعض البلاد من المأتم، صدقة يسمونها المأتم، في يوم موته، أو في الرابع، أو في السابع، أو في الأربعين هذه بدعة، ما ينبغي أن .. ولا تجاب الدعوة؛ لأن إجابة الدعوة تشجع على البدع. فهذه المآتم التي يصنع فيها الطعام في أيام معدودة، يوم الميت، ...

ما المقصود بالملائكة السيارة التي تحف بمجالس الذكر؟

ج: هذا الحديث صحيح وهو قوله ﷺ: إن لله ملائكة سياحين يلتمسون مجالس الذكر، فإذا وجدوها تنادوا هَلِمُّوا إلى حاجتكم... فيحيطون بهم إلى عنان السماء، ويسمعون منهم أذكارهم وأعمالهم الطيبة، ثم إذا عرجوا سألهم الله عما وجدوا -وهو أعلم سبحانه وتعالى- فيخبرونه ...

شبهة في الاحتفال بالمولد والرد عليها

الجواب: يقال لهم: إن الرسول ﷺ وأصحابه أحرص منكم، وأرغب في الخير، وأولى بكل فضيلة، فلو كان الاحتفال بالموالد، أو بالإسراء، والمعراج أمرًا مشروعًا، وقربة إلى الله  لكانوا إليه أسرع، لكانوا إليه أسبق، وكانوا به أولى، وقد قال -عليه الصلاة والسلام-: إياكم ...

زمن ظهور بدعة الاحتفال بالمولد

الجواب: المولد بالضبط لا يعرف متى بدئ، لكنه يقينًا بعد القرون الثلاثة، وقد ذكر أهل العلم أنه لم يقع شيء من ذلك إلا بعد القرون المفضلة الثلاثة، والمشهور أنه وقع في زمن ملك إربل، الملك المظفر، أبو سعيد في آخر المائة السادسة، أو في أول المائة السابعة؛ ...

معنى البدعة وإطلاقها في أبواب العبادات

ج: البدعة في الشرع المطهر: هي كل عبادة أحدثها الناس ليس لها أصل في الكتاب ولا في السنة ولا في عمل الخلفاء الأربعة الراشدين، لقول النبي ﷺ: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد متفق على صحته، وقوله ﷺ: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد أخرجه مسلم ...

حكم أخذ العلاج عند المتصوفة

ج: من أصابه جنون لا يذهب به إلى الخرافيين، بل يذهب به إلى أهل الخير من القراء الطيبين والعارفين بعلاج هذه الأشياء ليقرأوا عليه وينفثوا عليه ويستعملوا في القراءة ما يرجى من الله سبحانه أن يكون سببًا في خروج الجن منه، والله جعل لكل شيء سببا، ولكل داء ...

حكم نبش القبر ونشر الحبوب عليه وزيارة النساء للمقابر

ج: هذا بدعة لا أصل له في الشرع، فرمي الحبوب والطيب والملابس كله منكر لا أصل له، فالقبر لا يفتح إلا لحاجة كأن ينسى العمال أدواتهم كالمسحاة فيفتح لأجل ذلك أو يسقط لأحدهم شيء له أهمية فيفتح القبر لذلك، أما أن يفتح للحبوب أو ملابسه أو نحو ذلك فلا يجوز، وليس ...