الجواب:
لا، من ذوات الأسباب، يصلي تحية المسجد، إذا دخل المسجد يصلي تحية المسجد بعد العصر وبعد الفجر.
الجواب:
الإمام والمسؤولون مثل المؤذن ومثل الهيئة، يتولاها إنسان ما يترتب على إخراجه مشاكل.
س: إذا صلى رجل بجابنه آخر قد أكل الثوم، وتأذى، فهل يقطع الصلاة؟
الشيخ: يُنصح يُنصح، يقال له: اذهب لا تصل مع الناس، الرسول أمرك أن تذهب اذهب إلى بيتك ولا تصل ...
الجواب:
الأفضل يجمع بين الأمرين: يجيب المؤذن ثم يصلي.
الجواب:
أما الصلبان تنقض، كان النبي ﷺ إذا رأى شيئًا فيه تصليب نقضه، كما قالت عائشة. يُزال بجعل شيء عليه أو نقض صورته حتى لا يكون كهيئة الصليب في قطع شيء منه؛ لقول عائشة: "ما رأى النبي شيئًا في البيت فيه تصليب إلا قضبه"، وفي اللفظ الآخر: "إلا ...
الجواب:
أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة، صلاة الضحى والتهجد والرواتب كلها في البيت أفضل، وإذا صلاها في المسجد فلا بأس.
س: الرواتب القبلية هل الأولى أن يصليها في المسجد أم في البيت؟
الشيخ: كله عام، الحديث عام، إذا صلاها في البيت ثم جاء يصلي تحية ...
الجواب:
هو رخّص فيها عمر للحاجة، لأجل يحتاج المسلمون والجنود الكنائس إما لمطر وإما لبرد وإما لغير ذلك، فلا بأس عند الحاجة، وإلا فلا يأتونها.
الجواب:
عند الحاجة تصح، لكن تركها أولى، لكن إن كان ما هناك حاجة لا يصلي في المحل هذا، أما إذا كانت دعت الحاجة مثل ما رخص عمر في الصلاة في الكنائس عند الحاجة.
إذا دعت الحاجة إلى محل يصلي فيه لا بأس إن شاء الله، مثل إنسان حضرته الصلاة في محل فيه صورة ...
الجواب:
ما تصح الصلاة، الرسول ﷺ قال: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد جئت بلدًا مسجدها فيه قبور؛ لا تصلي فيه حتى يُنبش.
إلا إذا كان القبر هو الأول والمسجد هو الذي بدئ فيه يُهدم المسجد، على الدولة الإسلامية أن تهدم المسجد.
أما ...
الجواب:
الروضة مشتركة بين الرجال والنساء تشوف الوقت اللي الرجال فيه قليل وتصلي فيها لا بأس؛ لكن لا يكون مع زحمة الرجال، تشوف الوقت المناسب اللي يكون فيه سعة، والحمد لله.
الجواب:
إذا كان في محل خارج المسجد ما يخالف، عند الباب، خارج المسجد، ما في بأس.
س: في نفس مصلى النساء؟
ج: إذا كان في المسجد لا، إذا كان مصلاهن من المسجد لا.
الجواب:
المعروف للاستحباب، الواجب السترة بس.
الجواب:
الأصل الأرض، هو الأفضل، الأرض أفضل، ولكن لما تنعَّم الناسُ وتغيّرت أحوالهم احتاجوا إلى الفراش؛ حتى لا يتركوا الصلاةَ في الجماعة.
الجواب:
كثير من المعاطن، معاطنها ما تقف عند الماء، إذا شربت وقفت حول الماء وعطنت، قال: هذه تُسمَّى معاطن، وألحق بها بعضُ أهل العلم ما تكون فيه، تريح فيه، وتُقيم فيه، وأن يُسمَّى معطنًا؛ لأنها تجلس فيه، وتُقيم فيه، المهم هو من جنس المعطن الذي عند الماء، ...
الجواب:
لا بأس، لكن المؤذن يُقيم لمدةٍ طويلةٍ يُشبه الجلوس، فينبغي له ألا يأتي إلا وهو مُغتسل، إلا إذا كان الأذانُ في خارج المسجد، كما كان في المنارة خارج المسجد، أو في بيتٍ خارج المسجد، فالأمر سهل، لكن كونه يُؤذن في منارةٍ في داخل المسجد تابعة للمسجد ...
الجواب:
لا يضرّ، لكن فقط يُخشى التَّشويش، مثل: النقوش، لو كان المصلَّى سادة أولى وأفضل حتى لا يشوش.
