المساجد ومواضع السجود

هل يصلى في المساجد التي فيها قبور؟

الجواب: المسجد الذي فيه قبر لا يصلى فيه، لأن الرسول ﷺ لعن اليهود والنصارى الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد[1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (29/233).

حكم الصلاة في مسجد في مؤخرته قبر بينهما حاجز

الجواب: فالجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما بعد: إنه يجب عليكم إخراج القبر من المسجد، ولا يجوز الدفن في المساجد، ولا بناء المساجد على القبور؛ لقول النبي ﷺ: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد متفق على صحته، فنسأل الله ...

حكم الصلاة في مسجد الحسين في مصر

الجواب: ما دام عندهم مظهر الحسين، أو الدعوة دعوة الحسين، أو قبر الحسين، لا يجوز للمسلم أن يوافقهم على هذا فلا يصلي فيه ولا يعتبرها صلاة؛ لأن المظهر واضح، سواء في قبر الحسين أو غيره[1]. من أسئلة حج 1408 شريط 3. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/236).

حكم الصلاة في مسجد به ضريح

الجواب: الواجب نبش القبر وإخراج الرفات ودفنه في المقبرة العامة، هذا إذا كان الميت دفن في المسجد بعد بناء المسجد، فإنه ينبش القبر ويؤخذ الرفات ويوضع في المقابر العامة، كسائر القبور، ولا يجوز دفن الموتى في المساجد؛ لأن الرسول ﷺ قال: لعن الله اليهود ...

حكم الصلاة في مسجد فيه قبر داخل سور المسجد

الجواب: المساجد التي تبنى على القبور لا يصلى فيها، يقول النبي ﷺ: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد فإذا كانت القبور في داخل السور لا يصلى فيها، أما إذا كان خارجًا في الأرض الخارجية عن يمينه أو شماله أو أمامه ما يضر، لكن إذا كانت ...

حكم الصلاة في المسجد الذي ليس له إمام

الجواب: الواجب عليك الصلاة في الجماعة، وليس لك أن تصلي في بيتك حتى ولو كان المسجد ليس فيه إمام، فعلى جماعة المسجد أن يقدموا أقرأهم وأفضلهم فيصلي بهم، ولا يجوز لك ولا لغيرك الصلاة في البيت وترك الجماعة لقوله ﷺ: من سمع النداء فلم يأت؛ فلا صلاة له إلا ...

هل تأخذ المصليات المؤقتة حكم المساجد؟

الجواب: تحية المسجد للمسجد، المصليات ما لها حكم المساجد، المصليات التي تُعدّ في دائرةٍ أو في غير دائرةٍ أو في السفر تُعدّ مُصلًّى، ما تُسمَّى: مسجدًا.....، ليس لها حكم المساجد؛ لأنه لم يُوقف لهذا الأمر، إنما هو عارضٌ، لو صلّوا في غرفةٍ بمناسبة أنها مناسبة، ...

حكم الصلاة بمسجد مبني تحت عمارة سكنية

الجواب: إذا دعت الحاجةُ إلى مسجدٍ يخرج من العمارة فلا بأس، إذا دعت الحاجةُ أهلَ محلٍّ ما عندهم مسجد، وتبرع لهم إنسانٌ بالدور الأسفل، وجعلوه مسجدًا؛ فلا حرج في ذلك، أما إذا كان المسجد قائمًا فلا تُبنى عليه عمارة، إذا قام المسجدُ يُترك ظهره لحاجة المسجد، ...

حكم منع الفقير من السؤال في المسجد

الجواب: لا أعلم دليلاً شرعيًا يوجب منع الفقير من السؤال في المسجد، إلا إذا علم أنه كذاب وليس بفقير فإنه يمنع من ذلك، وفق الله الجميع[1].   مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (30/172). 

حكم المرور بين يدي المصلي بسبب الزحام

الجواب: المعروف عند أهل العلم أن المسجد الحرام لا يمنع فيه المار ولا يجب فيه السترة، لأن الغالب عليه الزحمة وعدم التمكن من السترة ومن لم يرد المار فلا حرج إن شاء الله في مثل هذا للضرورة[1]. سؤال أجاب عنه سماحته بتاريخ 27/ 12/ 1418هـ. (مجموع فتاوى ومقالات ...

حكم اختلاط النساء بالرجال في المسجد الحرام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بعده: لا حرج عليك ولا على غيرك من الطائفين والمصلين في المسجد الحرام من مرور النساء أمامكم أو وجودهن في الصف أو غير ذلك بسبب الزحمة وعدم القدرة على السلامة من ذلك، وقد قال الله سبحانه: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ[التغابن:16]، ...

حكم المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام والمسجد النبوي

الجواب: في الحرم المكي المعروف عند أهل العلم أنه لا حرج فيه، وأنه لا يقطع الصلاة مادام في داخل المسجد، أما في بقية مكة فإنه يقطع؛ ولذا فإنه ينبغي أن تتخذ سترة، كما اتخذها النبي في الأبطح عليه الصلاة والسلام، أما في داخل المسجد فإن الزحمة والمشقة تمنع ...

مصليات الأعياد لا تأخذ أحكام المساجد من كل الوجوه

الجواب: وأفيدكم بأن صلاة العيدين إذا صليت في المسجد، فإن المشروع لمن أتى إليها أن يصلي تحية المسجد ولو في وقت النهي في أصح قولي العلماء؛ لكونها من ذوات الأسباب لعموم قوله ﷺ: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين[1]. أما إذا صليت في المصلى المعد ...

حكم من يحجز مكانًا دائمًا له بالمسجد

الجواب: لا يجوز، هذا تَحَجُّر لا يجوز، المسجد ليس لواحدٍ معينٍ، هو لمن سبق، فليس لأحدٍ أن يتحجَّر مكانًا بوسط الصف الأول أو في غيره حتى يأتي من بيته أو من سوقه، لا، المسجد لمن سبق، ومَن حجز وجب على المسؤولين أن يُزيلوا حجزه، حتى لا يكون سببًا لغيره ...

حكم وضع آيات في جدران المسجد للموعظة

الجواب: لا نعلم به بأسًا، وقد درس هذا مجلس هيئة كبار العلماء في دورةٍ سبقت، ورأى أنه لا محظور في ذلك إذا كان لقصد الذكرى والموعظة والفائدة، لكن يُكره في المساجد؛ لأنَّ المساجد لم تُبْنَ لهذا، ولأن هذا يشغل المصلين، فينبغي أن تكون المساجد خاليةً من ...