الجواب:
إذا كان القبر خارج المسجد، والمسجد بعيدًا سليمًا منه فلا بأس، أما كونهم يقفون عند القبر، ويأتون بأدعيةٍ مجهولةٍ، ويضربون الدُّف؛ هذا بدعةٌ، هذا من خُرافات الصوفية، بدعةٌ لا يجوز.
إنما يُسلِّم على القبور السلام الشرعي بصوتٍ معروفٍ، ...
الجواب:
لا يصلى في المسجد الذي بني على القبور، إذا كان مسجد في وسطه قبر، بني على القبر، لا يصلى فيه؛ لأن الرسول ﷺ لعن اليهود والنصارى لاتخاذهم القبور مساجد، قال: لعن الله اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد وقال ﷺ: ألا وإن من كان قبلكم كانوا ...
الجواب:
الذي ينبغي عدم فعل ذلك؛ لأنهن بعد الصلاة يخرجن للأسواق، ومعهن الطيب، فينبغي ترك ذلك؛ حتى لا يحصل فتنة بخروجهن متطيبات من المسجد عند خروج الناس، ولكن يصلين مع الناس من دون خروج بطيب لا عند المجيء، ولا عند الخروج؛ عملًا بالأحاديث الصحيحة ...
الجواب:
إذا كان المقصود الذهاب إلى المسجد للتحية هذا غير مشروع، أما إذا كان قصد المسجد لحضور حلقات العلم؛ ليجلس فيه الصلاة؛ ليجلس فيه يقرأ القرآن، يصلي تحية المسجد، أما أنه يذهب إلى المساجد يصلي ركعتين فقط هذا غير مشروع، نعم.
المقدم: جزاكم الله ...
الجواب:
لا يجوز هذا العمل إلا بإذن المسؤول عن المسجد، سواء كان عامل الأوقاف أو غير الأوقاف.
المقصود: المسؤول عن هذا المسجد الذي هو نائب فيه هو المسئول هو يسأله، فإذا أذن له أن يستنيب فلا بأس، المؤذن، أو الإمام، أو الخادم ليس لهم أن يستنيبوا إلا بإذن ...
الجواب:
الواجب على المسلمين أن يطهروا مساجدهم من كل ما حرم الله، من بدع أو معاصي، ومن البدع بناء المساجد على القبور، دفن الميت في المسجد، جعل حصاة يسجد عليها كما يفعل بعض الشيعة يسجدوا عليها، التلفظ بالنية نويت أن أصلي كذا وكذا هذه من البدع التي يجب ...
الجواب:
إذا كانت القبور في المسجد فلا تجوز الصلاة فيه: لا الجمعة، ولا غيرها، وأنت مُحسنٌ في عدم الصلاة معهم.
أما إذا كانت القبور خارج المسجد، تحت سور البلد، وليس في المسجد، بل خارج المسجد؛ فإن الواجب عليك أن تصلي معهم الجمعة وغيرها.
المقصود أنه لا ...
الجواب:
كل ذلك خير، إن ذهبت إلى المسجد قبل الأذان؛ فلا بأس، وإن انتظرت في بيتك حتى يؤذن المؤذن، ثم تتوجه إلى المسجد، فكله طيب، لكن لا يجب عليك حتى يؤذن، فإذا سمعت: حي على الصلاة؛ فبادر، وسارع إلى الصلاة، أما قبل ذلك فأنت مخير إن رأيت المصلحة في التوجه ...
الجواب:
ليس لها أصل، وليست مشروعة؛ لأن هذه المساجد السبعة ليس لها أصل، وإنما اعتادها الناس على غير بصيرة، وليست مشروعة زيارتها، إنما المشروع زيارة المسجد النبوي، وإذا زار المسجد النبوي؛ يستحب له أن يزور مسجد قباء خاصة، كان النبي يزوره ﷺ، فيزوره من ...
الجواب:
جميع المساجد التي فيها القبور لا يصلى فيها، والصلاة فيها باطلة، وإذا كان المسجد هو القديم، ثم دفن فيه صاحبه؛ ينبش المدفون، ينبش، وينقل رفاته إلى المقبرة العامة، ويصلى في المسجد، أما إن كان القبر هو القديم، ثم بني عليه المسجد؛ فالمسجد يهدم، ...
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه، ومن اهتدى بهداه، أما بعد.
فلا مانع من الوضوء من حوض الإبل والشرب من حوض الإبل وحوض الغنم وحوض البقر لا بأس بذلك، إذا لم يكن فيه نجاسة لم يتغير بالنجاسة كونها ...
الجواب:
لا نعلم بأسًا في ذلك، هذا ليس من إنشاد الضالة، هذه دعوة إلى الوليمة، قد وقع مثل هذا في عهد النبي ﷺ فأرسل له بعض الصحابة يدعوه، فقال للحاضرين: توجهوا إلى فلان يدعوكم إلى وليمة، ولم ينكر ذلك على من دعاه، أرسل أبو طلحة أنسًا في بعض الأيام يدعو ...
الجواب:
إذا تذكرت أنك لم تصل المغرب؛ تقطع صلاة العشاء، تنوي قطعها، ثم تبتدي بتكبيرة الإحرام ناويًا المغرب، سواء كنت وحدك، أو مع الجماعة، ولا بأس أن تخالف نيتك نية الجماعة، لا حرج أن تصلي خلف من يصلي العشاء، وأنت ناويًا المغرب؛ لأنك ما صليتها، تقطع ...
الجواب:
كونها حوله لا يضره، سواء كانت أمامه، أو عن يمينه، أو شماله لا يضر... المنهي عنه أن تكون في داخله، أما إذا كانت خارجة؛ فلا يضره ذلك، ولا يضر المصلين، إذا كان بينهم وبين القبور حاجز، مثل جدار يحجزهم، أو طريق، أو وادي، أو نحو ذلك مما يدل على بعدها، ...
الجواب:
إذا دخلت المرأة الحائض، أو النفساء المسجد للضرورة؛ فلا بأس، كأن تخشى على نفسها إذا كانت خارج المسجد للضرورة، أو لأسباب أخرى اضطرتها إلى ذلك؛ فلا حرج.
أما مسجد المدرسة إذا كان مصلى ليس له حكم المساجد، إذا كان مصلى في المدرسة لها أن تجلس فيه؛ ...