الجواب: المشروع لمن دخل المسجد أن يصلي تحية المسجد ركعتين قبل أن يجلس في أي وقت كان، ولو في وقت النهي، لقول النبي ﷺ: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين متفق على صحته، وإذا كان الدخول في المسجد بعد الأذان، فإنه يصلي الراتبة التي قبل الفريضة ...
الجواب: أجاب الله دعاءك، وجزاك الله خيرًا، ما كان تابعًا للمسجد فهو تبع المسجد والصلاة مضاعفة في الحرم كله، وساحات المسجد تبع المسجد ما دام أدخلت زيادة له وتوسعة له فهي تابعة له في الفضل والمضاعفة[1]. سؤال أجاب عنه سماحته بتاريخ 27/12/ 1418هـ (مجموع ...
الجواب: هذا الكلام فيه تفصيل: إن كانت نافلة، النافلة له أن يصليها جالسًا وله نصف الأجر، وإذا صلاها قائمًا فهو أفضل، النوافل كلها له أن يصليها جالسًا، وله نصف الأجر، وإذا صلاها واقفًا، له أجره كاملًا. وإذا كان عاجزًا وجلس على كرسي لا يستطيع الجلوس ...
الجواب: نعم إذا دخل المسجد يصلي ركعتين قبل المغرب سنة تحية المسجد؛ لقوله ﷺ: إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين سواء في المسجد الحرام أو في غيره، وإن طاف كفت ركعتا الطواف إذا طاف في المسجد الحرام في الكعبة، ثم صلى ركعتين بعد الطواف كفى ...
الجواب: الصواب أنها من ذوات الأسباب، فإذا دخل المسجد فإنه يصلي تحية المسجد، وكذا إذا كسفت الشمس بعد العصر يصلي صلاة الكسوف؛ لأنها من ذوات الأسباب، هذا هو الصواب، وذوات الأسباب تفعل في وقت النهي كالكسوف وتحية المسجد، كما قال ﷺ: إذا رأيتم الكسوف فافزعوا ...
الجواب: إذا دخل المسلم المسجد، فإنه يصلي ركعتين تحية للمسجد سواء كان دخوله في المسجد للمغرب[1] أو بعده حتى ولو كان الوقت آخر النهار قبل الغروب، فإنه يصلي تحية المسجد؛ لأنها من ذوات الأسباب، وليس لها وقت نهي، بل يشرع لأي داخل أن يصلي ركعتين، ثم يجلس، ...
الجواب: ثبت عن النبي ﷺ أنه أوصى بالاستخارة فيما يهم به العبد، ولا يتأكد من كونه خيرًا، فيتطهر ويصلي ركعتين، ثم يقول: اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تعلم ولا أعلم، وتقدر ولا أقدر، وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت ...
الجواب: ليس له ذلك؛ لأنه وقت نهي، فلا يصليها بعد العصر، وأما فعل النبي ﷺ لها فذلك من خصائصه عليه الصلاة والسلام؛ لأنه لما سألته أم سلمة عن ذلك نهاها عن ذلك[1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (30/73).
الجواب: الحديث المذكور[1] يشمل الصلاة التي يبتدأها حين الدخول، فإنه لا يجوز له ذلك، وعليه أن يدخل مع الإمام في الحالة التي هو عليها، وهكذا من كان في صلاة النافلة حين الإقامة، فإنه يقطعها للحديث المذكور، إلا أن يكون في الركوع الثاني أو بعده، فإنه يتمها ...
الجواب: ليس له أن يصلي غير سنة الطواف؛ لأنه وقت منهي فيه عن الصلاة حتى تغيب الشمس، وهكذا بعد الصبح حتى تطلع الشمس وترتفع قيد رمح، أما سنة الطواف فلا بأس بها؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لا تمنعوا أحدًا طاف بهذا البيت وصلى أية ساعة شاء من ليل أو ...
الجواب: المشروع للمؤمن أن يُصلي ثنتين ثنتين في الليل والنهار، هكذا كان النبيُّ يفعل عليه الصلاة والسلام، وقال عليه الصلاة والسلام: صلاة الليل مثنى مثنى متفق على صحَّته، وفي اللفظ الآخر قال: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى رواه الإمام أحمد وأهل ...
الجواب: السنة بعد الجمعة أن يصلي أربعًا، يقول النبي ﷺ: من كان مصليًا بعد الجمعة فليصل بعدها أربعًا[1]، وإذا صليتم بعد الجمعة صلوا أربعًا، والسنة أن يصلي تسليمتين بعد الجمعة، هذا هو الأفضل، وإن صلى تسليمة واحدة كفى، والأفضل أربع، وثبت عنه ﷺ أنه كان ...
الجواب: تحيَّة المسجد سنة مؤكدة في جميع الأوقات، حتى في أوقات النَّهي على الصحيح، مَن دخل بعد العصر أو بعد الصبح فليس له أن يجلس حتى يُؤدي هاتين الركعتين، هذه هي السنة، إذا كان على طهارةٍ. أما صيغة الصلاة على النبي ﷺ: فهذه معروفة في الأحاديث، اقرأها ...
الجواب: السنة نافلة ما هي فريضة، فإذا صلَّى الفرائض فليس عليه شيءٌ، لو أنَّ إنسانًا يُصلي الظهر فقط، والعصر فقط، والمغرب فقط، والعشاء فقط، والفجر فقط، ولم يُصلِّ النوافلَ فلا شيء عليه، لكنه ترك خيرًا عظيمًا، وترك سُننًا عظيمةً، فيها خيرٌ عظيمٌ يُؤجره ...
الجواب: نعم، يُصلي السنة الراتبة إذا ما استيقظ إلا بطلوع الشمس يُصلي السنة الراتبة ثم يُصلي الفريضة، النبيُّ ﷺ لما نام عن الصلاة في بعض أسفاره ولم يستيقظ إلا بعد أن مسَّهم حرُّ الشمس، استيقظوا، فصلَّى كما كان يُصلي، أمر بالأذان وصلَّى السنة ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد