الجواب: أربعًا قبل الظهر راتبة، تسليمتين، هذا هو الأفضل، هذا هو الكمال كما قالت عائشة رضي الله عنها: كان النبي ﷺ لا يدع أربعًا قبل الظهر. س: إذا صلى ثنتين أحيانًا؟ الشيخ: لا بأس، لكن أربع أفضل، داوم على أربع.
الجواب: إن صلاها زيادة فلا بأس، وإن أقلها ركعتان، وإن صلى أربعًا وإلا ثمان كله طيب..... يصلي الضحى في بيته، إذا اشتد الضحى أفضل زيادة، إذا اشتد الضحى الساعة عشر وما حولها يعني قبل الظهر بساعة ساعتين أفضل، وذيك سنة الضحى أقلها ركعتان، إن صلاها ...
الجواب: الأذان يعني: أذان الفجر الأخير الذي قبل الإقامة. س: الرسول ﷺ صلى ولم يردد خلف المؤذن؟ الشيخ: لا، بعد الأذان بعدما يؤذن بطلوع الصبح يصليهما عليه الصلاة السلام، كان يصليهما بعد الأذان وبعد طلوع الفجر، التأكد من طلوع الصبح. أما إجابة المؤذن ...
الجواب: يصليها بعد، إذا لم يتمكن قبل الصلاة، الركعتين يصليهما بعد الصلاة أو بعد طلوع الشمس، والأفضل بعد ارتفاع الشمس. س: هل يأتي بالأذكار قبل؟ الشيخ: يأتي بالأذكار قبل، الأذكار كلها قبل، لكن الأفضل أن يؤديها بعد ارتفاع الشمس.
الجواب: يصليها بعد الظهر. س: يصلي ثمان بعد الظهر؟ ج: ثمان أو ست اللي تيسر. س: تنتفي بالسفر؟ ج: تسقط بالسفر أفضل. س: هناك من أفتى أنها تُقضى بعد صلاة العصر؟ ج: لا، الصواب ما تقضى؛ لأن الرسول ﷺ سُئل عن ذلك فقال: لا. س: قال فعله ﷺ؟ ج: هذا خاص به، سألته أم ...
الجواب: ما ينبغي، يقول ﷺ: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى يعني ثنتين ثنتين، هذا كالأمر. س: وصلاته صحيحة؟ ج: إن شاء الله صحيحة؛ لأنه قول جمع من أهل العلم، بعض الروايات قد توهم ذلك، لكن السُّنة أن يتحرى ثنتين ثنتين.
الجواب: نافلة ما عليه شيء، هي نوافل ما عليه شيء. س: يكون له هذا الفضل من أنه يدخل الجنة؟ الشيخ: الجنة معلّقة بفعل ما أوجب الله وترك ما حرم الله، المؤمن موعود بالجنة وإن لم يصل النوافل، لكن إذا صلى النوافل تكون درجته أعلى من السابقين.
الجواب: خفي عليه الأمر؛ لأنه أمر: صلوا قبل المغرب لكن خفي على أنس حديث عبدالله بن مغفل، خفي على أنس.
الجواب: النوافل كلها في البيت أفضل، وإن صلاها في المسجد فلا بأس، كلها الأفضل في البيت، النبي ﷺ قال: أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة. س: ما الفرق بين سنة الجمعة في أن يصلي في المسجد أربعًا وفي البيت ركعتين، هل هذا التفريق صحيح؟ الشيخ: الأصل مثل ...
الجواب: يأتي بتحية المسجد إذا راح وتطهر وجاء، يصلي تحية المسجد، سنة الوضوء وسنة التحية جميعًا.
الجواب: سُنَّة مُسْتَحَبة، نافلة مستحبة، ولهذا قال: أفضل صلاة المرء في بيته أفضل.
الجواب: الجمعة ما لها راتبة قبلها، يصلي ما تيسّر قبلها، يصلي ثنتين أو أربع أو ثمان أو عشر، ما لها حد محدود، يصلي ما تيسر، أقلها ثنتان قبل الجمعة، ما لها راتبة قبلها، يصلي ما تيسر، يصلي أربع هذا الأفضل بتسليمتين.
الجواب: نعم، تكفي عن سنة الضحى، سنة الضحى من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى وقوف الشمس، لكن أفضلها إذا اشتد الضحى، يقول النبي ﷺ: صلاة الأوابين حين ترمض الفصال يعني حين يشتد الحر، إذا اشتد الضحى هذا أفضل، وإن بَكَّر بها فلا بأس.
الجواب: قوله ﷺ للذي سأله عن الصلوات الخمس هل علي غيرها ؟ قال: لا إلا أن تطوّع هذا حجة الجمهور. س: الأمر بتحية المسجد ما يكون متأخرًا عن قول الرسول ﷺ؟ الشيخ: محتمل، على كل حال المؤمن لا يدعها، المؤمن يصليها والحمد لله، لا يدعها، لا يتساهل إذا دخل ...
الجواب: إذا زالت الشمس بدأ الوقت قبل الظهر ولو قبل الأذان، إذا زالت الشمس دخل وقت الظهر، وزوالها: ميولها إلى جهة المغرب، هذا زوالها، إن انصرفت إلى جهة المغرب هذا هو الزوال. س: وصلاة الإشراق؟ الشيخ: هي صلاة الضحى مبكرة. س: حديث النبي ﷺ: أنه إذا ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد