الجواب:
مثلما تقدم، صلاة الضحى تبدأ من ارتفاع الشمس قيد رمح، بعد طلوعها بنحو ربع ساعة تقريبًا تبدأ الصلاة، وتنتهي عند وقوف الشمس، إذا كانت الشمس في وسط السماء، لم تمل إلى الغروب، توسطت السماء، هذا الوقوف محل نهي عن الصلاة، وذلك الوقت تسجر فيه جهنم ...
الجواب:
ليس في المغرب سنة قبلية راتبة، ولكن الرسول ﷺ قال: صلوا قبل المغرب ثم قال في الثالثة: لمن شاء؛ دل على أنها مشروعة، وليست واجبة، إذا كان الإنسان جالسًا قبل المغرب، ثم أذن، يشرع له أن يقوم .. يصلي ركعتين؛ لهذا الحديث الصحيح، ولقوله ﷺ: بين كل ...
الجواب:
ليس في الحديث أن أكثره ثمان ركعات، إنما هذا من كلام بعض أهل العلم، من كلام بعض أهل العلم، يقولون: أكثرها ثمان ركعات، والصحيح أنه لا حد لأكثرها، يصلي ثمانًا، أو عشرًا، أو عشرين؛ لا بأس، أو أكثر، لكن أقلها ركعتان.
وقد أوصى النبي ﷺ جماعة من ...
الجواب:
الأفضل البدار بالصلاة، الأفضل بعد الوضوء يبادر بصلاة ركعتين، وإن شغل عنها وصلاها بعد ذلك؛ فلا بأس كله طيب، لكن الأفضل البدار، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
الجواب:
لا أعلم في هذا دليلًا، إنما جاءت السنة بمن أراد الشيء في الحديث: إذا هم أحدكم بأمر؛ فليصل ركعتين، ثم ليقل: اللهم فالسنة لمن هم بالأمر، وأشكل عليه يستخير هو.
أما فلان يستخير لفلان ما أعلم له أصلًا، لا أعلم لهذا أصلًا، ولكن الرجل، ...
الجواب:
السنة نافلة، السنة نافلة، من فعلها؛ فقد أحسن، وله الأجر، ومن تركها؛ فلا شيء عليه، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
هذا طيب، هذا عمل طيب، ومن أسباب التوبة. نعم، وسواء في آخر الليل، أو في وسط الليل، أو في الضحى، أو في الظهر، أو في أي وقت غير أوقات النهي، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ! هل هناك صلاة تسمى صلاة التوبة؟
الشيخ: .... هي هذه، كما رواها ...
الجواب:
صلاة التسبيح غير صحيحة، وغير ثابتة، بل هي موضوعة، كذب، هذا هو الصواب، الذي عليه المحققون من أهل العلم: أنه لا أساس لها من الصحة، وإنما يصلي الإنسان الصلاة المعروفة بقراءة الفاتحة، وما تيسر معها إلى آخره في كل ركعة. نعم.
المقدم: جزاكم الله ...
الجواب:
الصواب لا شيء عليك، الصواب أنها نافلة، نعم، لكن ينبغي المداومة عليها، وعدم التساهل، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا، وبقية السنن القولية.
الشيخ: كلها نافلة، الفرائض خمس: الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر والجمعة في محل الظهر، أما ...
الجواب:
الرواتب المحفوظة عن النبي ﷺ أنه كان يداوم عليها، ويحافظ عليها: اثنتا عشرة ركعة في الليل والنهار، هذه يقال لها رواتب مع الفرائض: أربع قبل الظهر، وثنتان بعدها، وثنتان بعد المغرب، وثنتان بعد صلاة العشاء، وثنتان قبل صلاة الصبح، هكذا جاءت الأحاديث ...
الجواب:
لا يستحب قضاء الرواتب، إذا فاتت؛ فات وقتها، فات وقتها، فاتت، إلا الفجر فإن سنتها تقضى، إذا فاتته قبل الفجر؛ فالسنة أن يصليها بعد الفجر، أو بعد طلوع الشمس؛ لأن الرسول ﷺ أرشد إلى ذلك، وفعل ذلك، لما نام عن صلاة الفجر حتى طلعت الشمس؛ صلى الفجر ...
الجواب:
نعم، قد فعلها النبي ﷺ صلى يوم الفتح سبحة الضحى ثماني ركعات، ويروى عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: إنه دخل بيتي في الضحى، فصلى ثماني ركعات.
وصلاة الضحى موسع فيها، ثمان، أو عشر، أو أكثر، وأقلها ركعتان، وقد ثبت عنه ﷺ أنه أوصى أبا هريرة، وأبا ...
الجواب:
راتبة العشاء ركعتان، هكذا كان النبي يفعل -عليه الصلاة والسلام- ركعتان فقط، وإن صلى أربعًا، أو ثمانًا، أو أكثر؛ فلا بأس، الليل كله محل صلاة، لكن الراتبة اثنتان، ثم يصلي ما يشاء الله، له في أول الليل، أو في وسطه، أو في آخره، ثم يختم بواحدة وهي ...
الجواب:
صلاة الضحى ركعتان هذا أقلها، وإن صلى أربعًا، أو أكثر؛ فلا بأس، ليس لها حد محدود، وأكثر ما وقع عن النبي ﷺ ثمان ركعات -عليه الصلاة والسلام- صلاها يوم الفتح هذا هو الأفضل، إذا صلى ثنتين، أو صلى أربعًا تسليمتين، أو صلى ستًا ثلاث تسليمات، أو صلى ...
الجواب:
نعم، النوافل التي حافظ عليها النبي ﷺ مع الفرائض: اثنتا عشرة ركعة، هذه يقال لها: الرواتب، ويقال لها: النوافل التي حافظ عليها النبي ﷺ: وهي أربع قبل الظهر، تسليمتان قبل الظهر، تسليمتان قبل الظهر بعد الزوال، وركعتان بعد الظهر، وركعتان بعد المغرب، ...