الجواب:
نعم، إذا كان في ذلك مضرة، إذا كان والداها يخببانها عليه، أو يدعوانها إلى المعاصي، والشرك له أن يمنعها، أما إذا كان لا والداها لا يأمرانها إلا بالخير، وليس هناك مضرة من زيارتها لوالديها، ليس له منعها من ذلك في الأوقات المناسبة التي يراها؛ لأن ...
الجواب:
نعم، يجوز له أن يدعها في البيت، ويذهب للحج، أو العمرة، أو للصلاة، أو للجهاد، أو لحاجاته الخاصة في التجارة؛ لا بأس بذلك، وإذا كانت تستوحش يجعل عندها من الخدم من يؤنسها، أو يسمح لها تذهب إلى أهلها عند أهلها للوحشة التي تصيبها، أو إذا كان عليها ...
الجواب: يجوز له أن يدعها في البيت ويذهب للحج أو العمرة أو للصلاة أو للجهاد أو لحاجاته الخاصة في التجارة، لا بأس بذلك كله.
وإذا كانت الزوجة تستوحش فعليه أن يجعل عندها من الخدم من يؤنسها، أو يسمح لها أن تذهب عند أهلها للوحشة التي تصيبها، أو إذا كان عليها ...
الجواب:
نعم لها أن تخلعه، إذا عقد عليها هي زوجة فتخلع الحجاب، وله أيضًا جماعها هي زوجة، لكن يدع ذلك الجماع إذا كان يخشى من ذلك فتنة أن يطلقها، أو يدعى عليه أنها زنا.
فالمقصود: أنه لا يجامعها إلا على بصيرة، على علم من أهلها، وخلوة بها، مع علم أهلها، ...
الجواب:
الواجب على الزوجة طاعة زوجها في المعروف، وعدم عصيانه في الجماع، والخدمة إذا كانت من أهل الخدمة، وفي عدم خروجها من بيتها، وفي غير ذلك من الأمور التي ليس فيها معصية، حق عليها أن تسمع وتطيع لزوجها.
وقد جاء في هذا الباب أحاديث كثيرة تأمر بذلك، ...
الجواب:
للزوج أن يكذب عليها، ولها أن تكذب عليه فيما بينهما، أو في مصالحهما إذا كان الكذب لا يضر أحدًا غيرهما، إنما يختص بهما، فله أن يكذب عليها ويقول: سوف أشتري كذا، وسوف أحضر لك كذا؛ حتى يسكتها ويرضيها، ولها أن تقول ذلك: سوف أفعل معك، وسوف لا أخالفك، ...
الجواب:
هذا لا يجوز، ليس لها أن تعصي زوجها، وتهجر فراشه، لا يومًا، ولا أكثر، بل يجب عليها طاعة زوجها في المعروف، وتمكينه من نفسها إذا أراد جماعها، وليس هناك مانع من مرض، ولا حيض، ولا نفاس.
فالواجب عليها طاعته، وتمكينه من نفسها، قال تعالى في كتابه ...
الجواب:
ليس لزوجك شرب الشيشة، ولا غيرها من أنواع التدخين، ولا غيرها أيضًا من سائر أنواع الخمور والمسكرات، الواجب عليه التوبة إلى الله من ذلك، والحذر من مغبة هذه المعصية.
ولا يجوز لك أن تساعديه في تجهيزها له، ولو غضب، يقول النبي ﷺ: إنما الطاعة في ...
الجواب:
ليس هذا من النشوز، بل هذا مالها لها الحق أن تمنع، وليس له أن يأخذ مالها بغير حق، النشوز: عصيانها فيما يجب عليها، هذا النشوز، كونها تعصيه فيما يجب عليها، كأن تمنعه من نفسها، أو من المبيت معه، أو ما أشبه ذلك مما هو واجب عليها، هذا هو النشوز، أما ...
الجواب:
الله بين ما يجب على الجميع، يقول سبحانه: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [النساء:19] ويقول -جل وعلا-: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ [البقرة:228] ويقول سبحانه: الرِّجَالُ ...
الجواب:
هذا فيه تفصيل: إن كانت تريد الطلاق، أو العدل، ولم يفعل؛ فهو يأثم بذلك، بهذا الهجر، أما إذا كان قد خيرها، وقال لها: إن شئت الطلاق؛ طلقتك، وإلا أنا ما يمكن أن أعدل بينك، وبين ضرتك، أو لا يمكن أن أقوم بواجبك من جهة النفقة، أو من جهة المراجعة، والجماع، ...
الجواب:
التوجيه أن عليك التوبة إلى الله مما فعلت من التقصير، الندم والتوبة إلى الله، وسؤاله المغفرة وعدم العودة إلى مثل ذلك مع الزوج الجديد، وإذا عدت إليه إن كان الطلاق طلقة واحدة، أو طلقتين له العود إليك، وعليك الجد في إحسان المعاشرة إذا عدت ...
الجواب:
نعم، الواجب مساعدة والدك، عليكم أن تساعدوا الوالد، النبي ﷺ يقول: إن أطيب ما أكلتم من كسبكم، وإن أولادكم من كسبكم فعليكم أن تساعدوا والدكم، ولو لم يرض الزوج، ما له حق يمنعكم، ولو منعكم ما له حق، عليكم أن تساعدوا الوالد، ولو لم يرض الزوج، هذا ...
الجواب:
الواجب على الزوج، مثلما قال ﷺ: استوصوا بالنساء خيرًا والله يقول: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [النساء:19].. ويقول سبحانه: وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ [البقرة:228] والهجر له أسباب، كما قال تعالى: وَاللَّاتِي تَخَافُونَ ...
الجواب:
المشروع لك يا أخي الصبر والاحتساب، وعدم التكلف، الرسول يقول ﷺ: استوصوا بالنساء خيرًا ويقول الرب -جل وعلا-: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ [النساء:19] فإذا كانت تقول: إنها ناسية؛ فينبغي لك أن ترفق بها ما دامت تعتذر بالنسيان، فينبغي الرفق، ...