السؤال:
أنا وأهلي نسكن في عمارة، ويسكن في هذه العمارة في الدور الثاني درزي من لبنان، فأمرت ابنه بالصلاة في المسجد، وذلك أكثر من مرة، ولم أجد منهم استجابة، فكلمت الأب، فقال: إننا دروز، ونحن نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله، ونشهد أن محمدًا خاتم الأنبياء، وعدد علي جميع فرائض الإسلام، ويقول: أحيانًا أصلي مع زملائي في العمل، وهم سعوديون، ولكن نحن لنا خلوة، وطال الكلام معه، والآن لا أدري ماذا أعمل، هل لنا إخراجه من العمارة؟! وإن رفض الخروج هل لنا البقاء معه في العمارة؟ علمًا أني أعلم أنهم غير مسلمين، آمل من سماحتكم توجيهي جزاكم الله خيرًا.
السؤال:
ما رأي سماحتكم في استمرار الزواج بين الزوج والزوجة الذين لا يصلون، هل يبطل عقد زواجهما، وإذا عادا وتابا إلى الله، وقاما للصلاة فهل يجدد العقد، أم لا؟
السؤال:
والدي مريض، وطلب مني أن أكويه، وبعد مدة توفي من ذلك المرض، فهل يلحقني إثم من ذلك إذا لم أقم بكيه؟
السؤال:
إذا رأى إنسان في شخص ما شيئًا يخالف في الشرع، وهو لا يعرف هذا الشخص، ويخشى أن يأمره فلا يقبل، فهل يجوز له أن يؤخر هذه النصيحة حتى يكون التغيير بالفعل، بأن يمشي معه، فيدرك خطأه، ويقتنع بدون أن يكلمه، أم يجب أن يأمره مجرد أن يراه على خطإ؟
السؤال:
أبي لا يُقيم الصلاة في المسجد، ولا في البيت، فهل إذا أمرته بإقام الصلاة ولم يصل، هل يجب علي أن أخرج من البيت، أم لا؟
السؤال:
في المثال الذي ذكره فضيلة الشيخ المنيعي عن قول الله تعالى: لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ [المائدة:78] الآية عن بني إسرائيل، هل يعني ذلك أنني إذا نهيت شخصًا عن منكر ما، ثم لم ينته، فهل يعني ذلك أن أمتنع عن مؤاكلته، والعيش معه حتى ينتهي عن منكره مهما كان هذا المنكر بسيطًا، نرجو توضيح ذلك؟
السؤال:
رجل له أرض زراعية، توفي أحد أبنائه، وقام بدفنه في هذه الأرض، ثم توفي له ابن آخر بعد فترة من الزمن، فقام بإدخاله مع أخيه في هذا القبر، ثم بعد فترة قام بنقل عظام امرأته وإدخاله في نفس هذا القبر حيث إن قبرها تقرر أن يمضي عليه شارع عام، فأصبح هذا القبر يضم ثلاثة أشخاص، وبعد أن توفي هذا الرجل وكبر أبناؤه؛ أرادوا أن يقوموا بالبناء في هذه الأرض، ولكن أصبح هذا القبر بوسط هذه الأرض، ويشكل حرجًا لهم، والسؤال هل من الممكن نقل ما بقي من العظام من هذا القبر إلى مقابر المسلمين، حيث يتسنى لهم أن يستفيدوا من هذه الأرض؟
السؤال:
هل أصل الإيمان عند جميع المؤمنين سواء، أم أنه يختلف من شخص إلى شخص، نرجو عرضه للأهمية؟
السؤال:
هل الحجاب نزل خاصًا بالحرائر المسلمين من النساء، ولم يفرض على الإماء، مع العلم أن الإماء بهن نفس الفتنة، وهل صحيح أن سيدنا عمر بن الخطاب نهى إحدى الإماء عن لبس الحجاب، والتشبه بالحرائر؟
السؤال:
أنا امرأة لي زوج وخمسة أبناء، ولكن زوجي متزوج من امرأة أخرى ويوليها اهتمامه أكثر مني ومن أبنائي، ويمنعني من أشياء يسمح بها للأخرى، وهذه حياتي معه، فما رأي سماحتكم بهذا الحال؟
السؤال:
هل يصح أن يؤجل الزواج لكي يطلب العلم؟
السؤال:
أنا شاب، ولي جد من أبي، وعنده ثلاث نسوة إحداهن أم أبي، والثانية أرضعتني أربعة مرات أو خمسة، والثالثة منهم أتت لها بنت على جدي، وتصبح عمتي أخت أبي، وعمتي هذه تزوجت وأنجبت بنتًا، فهل يصح لي الزواج بهذه البنت، أي بنت عمتي؟
السؤال:
نحن في قرية نتزوج ونحن صغار، ومن يتزوج أحيانًا يكون عمره أربعة عشر، أو ثلاثة عشر سنة، فهل هذا يجوز؟
السؤال:
ما حكم اقتناء الطيور ووضعها في أقفاص، لا تخرج منها مع توفير المأكل والمشرب لها؟
السؤال:
إذا كان عند الرجل أربع نساء، ثم طلق إحداهن، وتزوج بأخرى قبل أن تتم عدة المطلقة؟
