حكم هجر من لم ينته عن المنكر

السؤال: في المثال الذي ذكره فضيلة الشيخ المنيعي عن قول الله تعالى: لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ [المائدة:78] الآية عن بني إسرائيل، هل يعني ذلك أنني إذا نهيت شخصًا عن منكر ما، ثم لم ينته، فهل يعني ذلك أن أمتنع عن مؤاكلته، والعيش معه حتى ينتهي عن منكره مهما كان هذا المنكر بسيطًا، نرجو توضيح ذلك؟

حكم نبش رفات موتى دفنوا في قبر واحد

السؤال: رجل له أرض زراعية، توفي أحد أبنائه، وقام بدفنه في هذه الأرض، ثم توفي له ابن آخر بعد فترة من الزمن، فقام بإدخاله مع أخيه في هذا القبر، ثم بعد فترة قام بنقل عظام امرأته وإدخاله في نفس هذا القبر حيث إن قبرها تقرر أن يمضي عليه شارع عام، فأصبح هذا القبر يضم ثلاثة أشخاص، وبعد أن توفي هذا الرجل وكبر أبناؤه؛ أرادوا أن يقوموا بالبناء في هذه الأرض، ولكن أصبح هذا القبر بوسط هذه الأرض، ويشكل حرجًا لهم، والسؤال هل من الممكن نقل ما بقي من العظام من هذا القبر إلى مقابر المسلمين، حيث يتسنى لهم أن يستفيدوا من هذه الأرض؟ 

حكم من أُمر بمعروف فقال أنا حر

السؤال: هناك بعض الناس إذا أمرتهم ونهيتهم قال أحدهم: أنا حر، ما لك دخل، ولا أنت داخل معي القبر، نرجو توضيح ذلك، وحدود الحرية المسموح بها على ضوء قوله تعالى: لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ [البقرة:256]. وكذلك بعض الناس إذا أمرتهم، أو نهيتهم عن منكر، كبعض وسائل الإعلام وغيرها، قال: لو فيه شيء ما جابته الدولة، وغير ذلك؟

كيفية نصيحة من ظُن به السوء

السؤال: اتهمنا أخا لنا في الله ببعض المحرمات، ولكي نتأكد منه اجتمعنا مرة في منزل مع بعض إخواننا في الله، وحدث أن جاء ذلك الرجل الذي كنا نعده مستقيمًا، ولكن سمعنا من بعض الناس اتهامه ببعض المحرمات، فعندما جاء إلينا بدأنا نتكلم عن بعض هذه المحرمات، وبعد ذلك نتكلم معه لنختبره هل تأثر بهذا الكلام أم لا؟ ونستعمل بعض التشبيهات والتورية، ورأينا أن وجهه تغير بعض الشيء، وبعد ذلك لم يأت إلينا، وكنا نقصد من ذلك التأكد من نسبة هذه الأشياء إليه، وفي نفس الوقت نصيحته، ولكنه يبدو أنه لم يقبل كلامنا؛ لأننا نستعمل هذه التشبيهات، والتورية، والنصيحة على مسمع من المجلس الذي يضمنا، هل نحن مخطئون أم مصيبون في طريقتنا هذه في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أرشدونا جزاكم الله خيرًا؟ 

رضع من زوجة جده الثانية، فهل يتزوج من بنت زوجته الثالثة؟

السؤال: أنا شاب، ولي جد من أبي، وعنده ثلاث نسوة إحداهن أم أبي، والثانية أرضعتني أربعة مرات أو خمسة، والثالثة منهم أتت لها بنت على جدي، وتصبح عمتي أخت أبي، وعمتي هذه تزوجت وأنجبت بنتًا، فهل يصح لي الزواج بهذه البنت، أي بنت عمتي؟