السؤال:
إذا رأى إنسان في شخص ما شيئًا يخالف في الشرع، وهو لا يعرف هذا الشخص، ويخشى أن يأمره فلا يقبل، فهل يجوز له أن يؤخر هذه النصيحة حتى يكون التغيير بالفعل، بأن يمشي معه، فيدرك خطأه، ويقتنع بدون أن يكلمه، أم يجب أن يأمره مجرد أن يراه على خطإ؟
السؤال:
امرأة جاءها رمضان وهي نفساء، وبعد سبعة وعشرين يومًا من نفاسها طهرت؛ فاغتسلت، ثم صامت، وقبل نهاية رمضان بسبعة أيام جاءها دم، واستمر معها ستة أيام، هل يعتبر من النفاس، أم عادة شهرية؛ لأن عادتها الشهرية ستة أيام تقريبًا؟
السؤال:
أبي لا يُقيم الصلاة في المسجد، ولا في البيت، فهل إذا أمرته بإقام الصلاة ولم يصل، هل يجب علي أن أخرج من البيت، أم لا؟
السؤال:
في المثال الذي ذكره فضيلة الشيخ المنيعي عن قول الله تعالى: لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ [المائدة:78] الآية عن بني إسرائيل، هل يعني ذلك أنني إذا نهيت شخصًا عن منكر ما، ثم لم ينته، فهل يعني ذلك أن أمتنع عن مؤاكلته، والعيش معه حتى ينتهي عن منكره مهما كان هذا المنكر بسيطًا، نرجو توضيح ذلك؟
السؤال:
رجل له أرض زراعية، توفي أحد أبنائه، وقام بدفنه في هذه الأرض، ثم توفي له ابن آخر بعد فترة من الزمن، فقام بإدخاله مع أخيه في هذا القبر، ثم بعد فترة قام بنقل عظام امرأته وإدخاله في نفس هذا القبر حيث إن قبرها تقرر أن يمضي عليه شارع عام، فأصبح هذا القبر يضم ثلاثة أشخاص، وبعد أن توفي هذا الرجل وكبر أبناؤه؛ أرادوا أن يقوموا بالبناء في هذه الأرض، ولكن أصبح هذا القبر بوسط هذه الأرض، ويشكل حرجًا لهم، والسؤال هل من الممكن نقل ما بقي من العظام من هذا القبر إلى مقابر المسلمين، حيث يتسنى لهم أن يستفيدوا من هذه الأرض؟
السؤال:
والدي مريض، وطلب مني أن أكويه، وبعد مدة توفي من ذلك المرض، فهل يلحقني إثم من ذلك إذا لم أقم بكيه؟
السؤال:
هل أصل الإيمان عند جميع المؤمنين سواء، أم أنه يختلف من شخص إلى شخص، نرجو عرضه للأهمية؟
السؤال:
أنا امرأة لي زوج وخمسة أبناء، ولكن زوجي متزوج من امرأة أخرى ويوليها اهتمامه أكثر مني ومن أبنائي، ويمنعني من أشياء يسمح بها للأخرى، وهذه حياتي معه، فما رأي سماحتكم بهذا الحال؟
السؤال:
هناك بعض الناس إذا أمرتهم ونهيتهم قال أحدهم: أنا حر، ما لك دخل، ولا أنت داخل معي القبر، نرجو توضيح ذلك، وحدود الحرية المسموح بها على ضوء قوله تعالى: لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ [البقرة:256].
وكذلك بعض الناس إذا أمرتهم، أو نهيتهم عن منكر، كبعض وسائل الإعلام وغيرها، قال: لو فيه شيء ما جابته الدولة، وغير ذلك؟
السؤال:
اتهمنا أخا لنا في الله ببعض المحرمات، ولكي نتأكد منه اجتمعنا مرة في منزل مع بعض إخواننا في الله، وحدث أن جاء ذلك الرجل الذي كنا نعده مستقيمًا، ولكن سمعنا من بعض الناس اتهامه ببعض المحرمات، فعندما جاء إلينا بدأنا نتكلم عن بعض هذه المحرمات، وبعد ذلك نتكلم معه لنختبره هل تأثر بهذا الكلام أم لا؟ ونستعمل بعض التشبيهات والتورية، ورأينا أن وجهه تغير بعض الشيء، وبعد ذلك لم يأت إلينا، وكنا نقصد من ذلك التأكد من نسبة هذه الأشياء إليه، وفي نفس الوقت نصيحته، ولكنه يبدو أنه لم يقبل كلامنا؛ لأننا نستعمل هذه التشبيهات، والتورية، والنصيحة على مسمع من المجلس الذي يضمنا، هل نحن مخطئون أم مصيبون في طريقتنا هذه في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أرشدونا جزاكم الله خيرًا؟
السؤال:
نحن في قرية نتزوج ونحن صغار، ومن يتزوج أحيانًا يكون عمره أربعة عشر، أو ثلاثة عشر سنة، فهل هذا يجوز؟
السؤال:
ما حكم اقتناء الطيور ووضعها في أقفاص، لا تخرج منها مع توفير المأكل والمشرب لها؟
السؤال:
إذا كان عند الرجل أربع نساء، ثم طلق إحداهن، وتزوج بأخرى قبل أن تتم عدة المطلقة؟
السؤال:
ما حكم إسقاط الحمل في الشهر الثاني؟
السؤال:
خالتي أم زوجتي أرضعت ولد ابنتها التي مع زوج آخر، وهي لا تعلم كم عدد الرضعات، وهذا الولد يدخل على بناتي، ولا يتحجبن عنه، ويقول: إنهن أخوات لي من الرضاعة، هل يثبت حكم الرضاعة والمرضعة لا تعلم كم عدد الرضعات؟
علمًا بأن أم الولد تقول: بأن أمها أرضعت ابنها ثلاثة أيام في وقت مرضها، وهل يؤخذ بقول أم الولد، أو بقول المرضعة؟