السؤال:
بيني وبين أخي خصام حول إحضار القينات المغنيات في زواج لنا، وحجته أن هذا من باب إعلان الزواج، مع العلم أنه بعيد عن السنة، وتعلمون سماحتكم ما يرافق هذه القينات من الغناء الفاحش والاختلاط والتصوير وغيره، نرجو بيان وجه الحق والفصل بيننا، وجزاكم الله خير الجزاء؟
السؤال:
حضنتني جدتي، وأنا ابن أربعة شهور، تغذيني على حليب صناعي، وإذا بكيت؛ تعطيني ثديها لإسكاتي وتهدأتي، مع العلم أنها كبيرة، عمرها ستون عامًا، ولا يوجد فيها حليب، وزوجها جدي متوفي قبل عشرين سنة، السؤال: هل يجوز لي أن أتزوج ابنة عمي شقيق والدي؟
السؤال:
إن من ينظر إلى مجهودكم الكريم لا يملك إلا أن يقول: جزاكم الله خير الجزاء، أنت وجميع المشايخ الذين تفرغوا للعلم وتدريسه، وتعلمون فضيلتكم أن بلدنا تستقدم للعمل عندنا من جميع الجنسيات، وتعلمون أن فيهم كثرة لا يدينون دين الإسلام، وسؤالي الآن: ماذا دبرنا لهؤلاء من النصح والدعوة والإرشاد؟
ومقابل هذا السؤال يخطر في بالي اقتراح أن يكون قيد التنفيذ -فيعلم الله أنني ناصح لكم- ماذا لو استقدمنا مترجمين لجميع اللغات الموجودة عندنا -أقصد العمال الذين يعملون عندنا- وأحضرنا من المترجمين من يترجم لهم، وقام المشايخ عندنا بالمحاضرات، والتعريف الإسلامي في مقر تواجدهم، فكثير من هؤلاء لا يعلمون عن الإسلام إلا اسمه، فلماذا لا تستغل هذه الظاهرة؟
إذا كان لا بد من استقدام هؤلاء المشركين، أو أصحاب الديانات المختلفة، يجب أن يكون هناك مجهود من عندنا لدعوة هؤلاء، ولأن يهدي الله بك رجلًا واحدًا خير لك من حمر النعم.
السؤال:
أنا رجل هداني الله إلى الحق والحمد لله، ولكن أجد صعوبة في البيت، وأن أهلي يأمرونني على ترك إخواني في الله، ويقولون: هؤلاء مثل الفئة الضالة، ويمنعوني من فعل الخير، ومنعي من الصلاة التي يكون بعدها أحيانًا جلسة للقراءة في كتاب، أو نحوه، وأنهم لا يستمعون لي؛ لأني حريص، ويعاملونني معاملة الطفل، وعدم الاستماع إلى الأشرطة الدينية، ويقولون: هذه ضالة إلى آخره؟
السؤال:
عندما نقوم بدفن الميت، ما هي العبارة الصحيحة التي نقولها امتثالًا لقول الرسول ﷺ: استغفروا لأخيكم، واسألوا له الثبات؛ فإنه الآن يسأل؟
السؤال:
هل يجوز الرقص مع الدف للنساء؟
السؤال:
يقول تعالى: فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ [المعارج:4] هل المؤمنون يقفون هذه المدة؟ وما هو حال المؤمن في يوم القيامة؟
السؤال:
هل أطفال النصارى واليهود وغيرهم، الأطفال الذين لم يبلغوا سن التمييز وماتوا، هل هم في الجنة، أم في النار؟
السؤال:
هل يجوز لي أن أصلي النوافل بعدما صليت الوتر بعد صلاة العشاء، علمًا بأن أحد الإخوان قال لي: لا يجوز أن تصلي بعدما أوترت، واحتج بحديث: اجعلوا آخر صلاتكم وترًا نرجو الإيضاح؟
السؤال:
هل يجوز صنع حذاء من جلد النمر؟ نرجو الإفادة عن ذلك.
السؤال:
إذا كان ولد له أم ما تصلي إلا أنها يعني مقرة بالتوحيد يعني، وماتت، وهي تاركة للصلاة نهائيًا، وعارفة الحكم في ترك الصلاة، وعلى عقيدة شرك في الأولياء والصالحين وشيء من هذا، تعتقد فيهم، هل يضحي لها، يستغفر لها؟
السؤال:
ذهبت أنا ووالدي إلى الحج قبل ثلاث سنوات تقريبًا، وبعد وقوفنا بعرفة ذهبنا إلى مزدلفة وجلسنا بها حتى منتصف الليل تقريبًا، ثم توجهنا إلى منى؛ لأن معنا رفقة أصروا على الذهاب في ذلك الوقت، هل علينا شيء في تقديمنا ذلك؟
السؤال:
إذا فاتت على الإنسان بضعة أيام من رمضان لمرض، واستمر هذا المرض إلى رمضان التالي وبعد ذلك عليه القضاء مع الإطعام، هل يخرج كل يوم، أم يخرجها جميعًا في يوم واحد؟ ولمن تكون؟ وهل تجزئ النقود؟
السؤال:
ذهبنا لرمي الجمرات في اليوم الثاني من أيام التشريق، ولكن مع شدة الزحام لم نتمكن من رؤية الجمرات، فكنت أنا ووالدي نرمي الحصى ولا ندري هل وقعت في الجمرات أم لا؟ مع أن غالب الظن أنها لم تصبها، فهل علينا شيء، علمًا بأنني قد سألت هذا السؤال شيخًا أثق بعلمه، وعدالته، فقال: عليكم دم، ولكني لم أتبين منه متى وكيف وأين؟ وأنا لم أقصد بإعادة السؤال على سماحتكم إلا البيان فقط، وزيادة الإيضاح؟
السؤال:
إذا سافر إنسان ما لطلب العلم، ومدة سفره طويلة كأربع، أو خمس سنين، أو أكثر، وأبواه يطالبانه بالزيارة، وهو لا يستطيع ذلك، وعليه مشقة أن يسافر كل سنة ليلبي طلبهما، فماذا يفعل؟