مشروعية دخول المقبرة والسلام على أهلها
السؤال: سماحة الشيخ، بالنسبة للسلام على الموتى، هل يشرع السلام داخل المقبرة أو المرور بالسيارة مثلاً؟
السؤال: سماحة الشيخ، بالنسبة للسلام على الموتى، هل يشرع السلام داخل المقبرة أو المرور بالسيارة مثلاً؟
السؤال: المستمع ياسر مبارك، بعث يسأل ويقول: لقد عاهدت الله تعالى على شيء ألا أفعله، لكني فعلت ذلك الشيء وأجبرتني الظروف -كما يقول- ويرجو التوجيه، وبيان الحكم، وهل عليه شيء؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: المستمع حسين علي محمد، بعث يسأل عن تفسير بعض الآيات القرآنية، منها: قوله تعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم : أَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ [الملك:16] وقوله تعالى: إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ [يونس:3] يرجو أن تفسروا هذه الآيات، وعنون لها بقوله: آيات عن العلو والاستواء.
السؤال: رسالة من أحد الإخوة المستمعين، وقع في نهايتها بقوله: أخوكم في الله (خ. م. س)، يسأل ويقول: ما حكم الإسلام فيمن يشهد: أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، ويصوم ويصلي، ولكنه يقرب الذبائح لغير الله، ويحلف بغير الله، ويشد الرحال إلى قبور الصالحين ويدعوهم، ويستغيث بهم؟ المطلوب بيان هوية فيمن يفعل ذلك هل هو مسلم؟ وهل صلاته صحيحة، أم غير ذلك؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: يسأل أيضًا ويقول: هنالك رجل مصاب بمرض سلس البول، وهو شيخ كبير، وأكثر الأحيان، وفي أغلب الأوقات يكون فراشه غير نظيف، ولا يستطيع السيطرة على نفسه، وأيضًا لا يستطيع القيام من فراشه بسهولة، فهل تجوز له الصلاة على حالته هذه؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: إحدى الأخوات المستمعات من الخبر، بعثت برسالة، ضمنتها ثلاثة أسئلة، في أحدها تقول: لقد قرأت في بعض الكتب أن صلاة التراويح عشرين ركعة، لم ترد عن الرسول ﷺ، وكذلك لم ترد عن عمر بن الخطاب، كما يزعم بعض الناس، فهل صلاة عشرين ركعة بدعة، أم هي جائزة ولا حرج فيها أبدًا؟ جزاكم الله خيرًا.
السؤال: هذا السائل أبو عبدالله من الرياض، يقول: أرجو أن توجهوا هذا السؤال لسماحة الشيخ، وهو -سماحة الشيخ-: كيف تكون الصلاة على النبي ﷺ عند ذكره؟ وأيضًا في ختام محاضراتنا أو كلماتنا هل نقول: وصلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين؟ أو نقول: ﷺ؟ وهل لا بد من ذكر الأصحاب والآل؟ فصلوا لنا ذلك، مأجورين.
السؤال: سماحة الشيخ، هذه سائلة تقول: ما مقدار زكاة الذهب؟ وهل ذهب الزينة له زكاة؟ بينوا لنا ذلك، مأجورين.
السؤال: تسأل هذه السائلة من سوريا، أم عبدالرحمن عن الحجاب الشرعي بالنسبة للمرأة في الصلاة، وفي غير الصلاة؟
السؤال: السائل أبو معاوية الأردن، عمان، يقول في هذا السؤال: سماحة الشيخ الراتب التي تأخذه الزوجة إذا كانت موظفة، هل هو من حقها لوحدها، أم للزوج فيه نصيب؟ بمعنى: إذا كان يترتب على عملها أن يتنازل الزوج عن بعض حقوقه؟ فوجهونا بهذا السؤال.
السؤال: يقول هذا السائل: الذي يخرج كل يوم إلى عمله في المدينة التي يقيم فيها إلى مدينة أخرى، تبعد عنها أكثر من مائة كيلو متر، ويرجع في نفس اليوم، هل يجوز له القصر والجمع في الصلاة والإفطار في رمضان؟ وجهونا، جزاكم الله خيرًا.
السؤال: السائل يقول: سماحة الشيخ، إذا كنت في مدينة لا يؤذن فيها إلا مؤذن واحد، ويذاع ذلك الأذان من خلال المذياع، ومكبر الصوت في جميع مساجد تلك المدينة، فما حكم هذا الأذان؟ وهل أردد معه؟ وهل يجزئ أم لا بد أن يؤذن كل شخص لنفسه؟
السؤال: في آخر أسئلة السائل أبو معاوية، الأردن، عمان يقول: يتم في بعض المساجد إعارة الكتب بشرط أن من يتأخر في إرجاعها، أو في إرجاع هذه الكتب عن المدة المحددة، يدفع عن كل يوم يتأخر غرامة معينة من المال، تنفق على المسجد، أو لمصلحة المسجد، هل يجوز هذا يا سماحة الشيخ؟
السؤال: السائلة (م. م. م) الرياض، تقول: والدي يريد أن يزوجني من ابن عمي، مع أنه لا يصلي أبدًا، ويقول: إذا لم تطيعي أمري فأنا غاضب عليك إلى يوم الدين، ولقد وسطت أهل الخير، فلم أفلح، وعمي يقول لوالدي: إذا لم تزوج ابنتك لولدي، فالفراق بيني وبينك، فما هو الحل يا سماحة الشيخ؟
السؤال: هذه السائلة أم البراء الرياض، تقول: رجل يسكن منزلًا مؤجرًا بعشرين ألف ريال، له أطفال راتبه الشهري حوالي خمسة آلاف ريال، هل يجوز له أن يأخذ الزكاة؟ مع العلم بأنه ليس عليه ديون، ولكنه يريد أن يجمع كي يشتري منزلًا، وما حكم الفلوس التي أخذها من أعمامه وأقاربه هل يقوم بإرجاعها أم ماذا يفعل؟ وجهونا، مأجورين.