الجواب: نعم، كتب الفقه كثيرة، لكن من أحسنها الحاشية لابن قاسم، الشيخ عبد الرحمن بن قاسم، على الروض المربع في شرح زاد المستقنع، وهي مطبوعة وموجودة. ومن أحسنها المقنع للموفق ابن قدامة عليه حاشية للشيخ سليمان بن عبدالله آل الشيخ جيدة مفيدة، ومن أحسنها ...
الجواب: ما أعلم فيها شيئا، يعني جماعة يعني؟ س: نعم جماعة، هذا يقرأ وجهًا، وهذا يقرأ وجهًا؟ ج: ما في بأس، كل ما قرأ واحد يقرأ الآخر، من باب المدارسة؛ مثل ما دارس النبي جبرائيل عليه الصلاة والسلام. س: من قال: هذا ما ثبت عن السلف؟ ج: لا ما في بأس، إنما هذا ...
الجواب: لا، إذا صارت تُوزّع يطلب نصيبَه منها إن كان طالب علمٍ يطلب نصيبه من الجهة التي تُوزّع الكتب.
الجواب: أدلك على كتب مناسبة، منها: - "بلوغ المرام" للحافظ ابن حجر، وهو كتاب جيد في الحديث. - و"الأربعين النووية"، وتتمتها لـ ابن رجب خمسين حديثًا. وهذان الكتابان في الحديث كتابان عظيمان. وفي الفقه أدلك على: - "آداب المشي إلى الصلاة"، ...
الجواب: الواجب على المسؤولين عن المسلمين - العلماء وغيرهم - أن يحولوا بين هؤلاء وبين ما أرادوا، وأن يبذلوا المساعدة المستطاعة للمسلمين، وأن يكفوهم الحاجة إلى عدوهم، وأن يحذروا مكائد الأعداء، وأن يحثوا المسلمين على الصبر والحرص على البعد عن أعدائهم ...
الجواب: هذا مقام عظيم، مقام......؛ فالواجب عدم التوسع في الفتيا، الواجب على المؤمن أن يخاف الله ويراقبه، وألا يفتي إلا عن بصيرة وعن نص عَرَفَه، وإذا لم يكن هناك نص فلا بدّ من اجتهاد عند الضرورة وتحرٍّ للحق إذا كان من أهله، إذا كان عنده علم بالنصوص من ...
الجواب: لهم أشياء غلطوا فيها في الصِّفات: ابن حجر، والنووي، وجماعة آخرين، ليسوا فيها من أهل السنة، وهم من أهل السنة فيما سلموا فيه ولم يُحرِّفوه، هم وأمثالهم ممن غلط.
الجواب: لا، فيه هذا، لكن ما هو معناه أن هذا هو العصر الذي يُترك الإنسان، لا يؤمر ولا ينهى، لأن فيه شحًّا مطاعًا وفيه هوى متبعًا وفيه إعجابًا، لكن ليس العصر الذي يقف فيه الإنسان عن الدعوة وعليه بنفسه، لا، الحمد لله: الدعوة مسموعة ومفيدة ونافعة، وهناك ...
الجواب: التعاون بين الطالبات حق، التعاون بين الطالبات في الإفادة والبحث والمناقشة، أما شيء سِرِّي كالأسئلة التي يؤمرون بعدم بيان جوابها حتى تجتهد كل طالبة، لا تخبرها، خليها تجتهد وتبحث وتسأل وتجتهد. أما البحث العام بينهن في مسائل العلم ولتحصيل ...
الجواب: هذا مُنكر وغلط، ويجب عليه التوبة إلى الله، وأن لا يقدِّم شهادته من الغش أو المزوَّرة، هذا منكر، عليه التوبة إلى الله جل وعلا، وما دام قُبِل في الوظيفة وقام بواجبها واعتنى بها؛ فلا حرج عليه في ذلك، لا يفضح نفسه، ويستمر، ويقوم بالواجب، إن أدى ...
الجواب: اتِّباع الهوى ما يجوز، عليه أن يتحرى مَن هو أتقى لله وأورع حتى يُقلده إذا كان عاجزًا. س: مثل بعض الجماعات تبيّن لهم طريق السنة وطريق المنهج لكنه مصمم على اتباع الجماعة؟ ج: الذي يتَّبع الهوى له نصيبه من وعيد الله، لا بدَّ أن يتَّقي الله ويتبع ...
الجواب: نعم متصور؛ قد يكون في بعض الجهات: في الشرق أو الغرب، ليس عنده إذاعة، ولا عنده دعاة، قد يكون الحكم مناطًا بالوجود، فإذا وجد مَن لم تبلغه الدَّعوة فهذا حكمه، يقول جلَّ وعلا: وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا [الإسراء:15]، فإذا ...
الجواب: يُطلق على ناسٍ كثيرين: "حُجَّة الإسلام"، كله تَجَوُّز وتسامح في العبارات، يعني أنه إذا تكلم أسوة، إذا استدل ونبَّه الناس فهو حُجَّة في الإسلام؛ لعلمه وفضله. والحُجَّة الحقيقية: القرآن والسنة وإجماع السلف، لكن يُعبرون عن بعض العلماء ...
الجواب: لا، ما ينبغي، يقول النبي ﷺ: لا يقول أحدكم: مولاي؛ فإنَّ مولاكم الله، إلا في حقِّ العبد المملوك، فيقول المملوك لسيده: مولاي، العبد المملوك لا بأس أن يقولها.[1] شرح كتاب كشف الشبهات 1
الجواب: ترك اللَّقب أحسن، وإلا استعمله الكثير من الناس، مثل: النووي؛ لأنه دعا إلى الله، وأرشد الناس إلى الله، سموه: محيي الدين، لأجل هذا. س: الإمام النووي في مُؤلفاته يقول: هو يكره أن يُسمَّى: محيي الدين؟ ج: تركها أولى، ترك اللقب أفضل. س: أنا محيي ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد