الجواب: الطرق الصوفية مما أحدثها الناس، والمتصوفون غالبهم أهل بدع وأهل جهل، وكونهم يشرعون للناس طرقاً خاصة في الأذكار هذا لا أصل له بل هو من البدع.
فالواجب: أن لا يتصل بهم لهذا الأمر وأن لا يسألوا عن هذا الأمر وأن لا يقتدى بهم، بل الواجب على أهل العلم ...
الجواب: هذا العمل بدعة ليس بمشروع تجمعهم بيوم أو ثلاثة أيام على هذه القراءة، ثم يختموا بالفاتحة للنبي ﷺ كل هذا لا أصل له، ولكن ليأتي المؤمن ويعزيهم يدعو لميتهم بالمغفرة ولهم بالصبر والاحتساب والأجر ويكفي هذا، ولو صبوا له قهوة وطيبوه لا بأس، أما تجمع ...
الجواب:
صلاة التسبيح قد تأملناها كثيرًا، وتأملناها أيضًا مع اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ورأينا جميعًا عدم صحتها، فصلاة التسبيح ليست صحيحة، وطرقها كلها ضعيفة، ومتنها منكر، مخالف للأحاديث الصحيحة، ومخالف لما كان عليه النبي ﷺ ...
الجواب:
يكفي التكبير والحمد لله، أما قول: نويت كذا وكذا هذا بدعة، لا أصل له، نويت أن أصلي كذا وكذا ركعة في وقت كذا هذا لا أصل له، وليس من فعل النبي ﷺ ولا من فعل الصحابة -رضي الله عنهم وأرضاهم- بل ذلك من البدع التي أحدثها بعض الناس، ويكفي المؤمن النية ...
الجواب:
هذا فيه تفصيل: إذا رجا دخوله في الحق، وإجابته إلى الحق، وتركه البدعة رد عليه السلام أو بدأه بالسلام ونصحه ودعاه إلى الخير، كما يرد السلام على الكافر إذا سلم، كما قال -عليه الصلاة والسلام-: إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا: وعليكم أهل الكتاب ...
الجواب:
هذه العادة بدعة لا أصل لها في الشرع، ولم يكن الرسول ﷺولا أصحابه يفعلون ذلك، فالواجب على المؤمن الحذر من البدع، فهي شر وبلاء، ولهذا قال -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الصحيح: إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة وقال -عليه ...
الجواب:
هذا لا دليل عليه، بل هو بدعة، فالواجب تركه، أصلح الله حال الجميع، نعم.
المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا.
الجواب:
ليس لهذا أصل، بل هو بدعة، ولا يجوز فعله، لقول النبي ﷺ: إياكم ومحدثات الأمور، وقوله -عليه الصلاة والسلام-: من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد، فالسنة أن يقبر وحده، لا يفتح القبر الأول، بل يحفر له حفرة وحده، ويدفن الميت الجديد وحده، هذا هو السنة، ...
الجواب:
قد سبق منا جوابات كثيرة في هذا البرنامج، وفي غيره، وكتبنا في ذلك كتابات كثيرة، فهذا الاحتفال به بدعة، الاحتفال بالموالد بدعة عند أهل العلم، عند أهل التحقيق بدعة بمولد النبي ﷺ وغيره، فلا يجوز الاحتفال بالموالد، لا بمولده ﷺ، ولا بغيره من الأنبياء ...
الجواب:
هذا لا أصل له، هذا بدعة، بدعة لا أصل له، نعم، ليس بجائز، كل إنسان يدعو بينه وبين ربه، كل واحد يدعو بينه وبين ربه، والحمد لله. نعم.
الجواب:
هذا غير مشروع، أقول: غير مشروع، لم يفعله النبي ﷺ ولا أصحابه، يبدأ بـ (الله أكبر)، يبدأ الأذان بـ (الله أكبر). نعم.
الجواب:
البدعة كل قربة تخالف الشرع يقال لها: بدعة، كل من يتقرب بشيء لم يشرعه الله يقال له: بدعة، مثل: الاحتفال بالموالد، مثل: الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج، مثل: الاحتفال بأول ليلة من رجب يسمونها: الرغائب، كل هذه بدع.
وهكذا ما أحدثه الناس من البناء ...
الجواب:
هذه الأشياء بدعة ما أنزل الله بها من سلطان ولا تجوز، الاحتفال بالموالد سواءً مولد النبي ﷺ أو مولد البدوي أو الحسين أو غيرها كلها بدعة لا يجوز الاحتفال بها، لم يفعلها النبي ﷺ ولا صحابته ، فهي من البدع وما يقع فيها من آلات الملاهي والطبول واختلاط ...
الجواب:
لا يجوز أن يتخذ المبتدع إمامًا، لا يجوز أن يتخذ المبتدع إمامًا؛ لأن هذا رفع لشأنه، فلا يجوز أن يتخذ إمامًا بل يتحرى في الإمامة أهل الصلاح والاستقامة والسالمين من البدع، هذا هو الواجب على المسؤولين أن يتحروا للإمامة الرجل الصالح صاحب العلم ...
الجواب:
ليس هناك بدعة حسنة، كله البدع ضلالة، يقول النبي ﷺ: وإياكم ومحدثات الأمور؛ فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة فالتقسيم إلى بدعة حسنة غلط، بدعة حسنة وسيئة غلط لا يجوز، بل كل البدع ضلالة، والبدع هي ما خالف الشرع، كل عبادة تخالف الشرع؛ فهي ...