الجواب: لا؛ هذا بدعة، ليس له أصل، من صلى الجمعة فليس عليه صلاة ظهر، وليس له أن يعيد ظهر، بل هذا من التكلف والتنطع والوسوسة، لا يجوز، نعم. المقدم: أحسن الله إليكم.
الجواب: هذا -يا أخي- بدعة، ما يجوز هذا، هذا منكر وبدعة، لا أصل له من الشرع، بل يجب تركه، إذا مات ميت يعزون يدعى لهم بالصبر والاحتساب، ولميتهم بالمغفرة إذا كان مسلمًا، أما هذه الأعمال فهي منكرة، كلها بدعة، لا أصل لها في الشرع، ولم يفعلها الرسول ﷺ ولا ...
الجواب: هذا غير مشروع، والتلفظ بالنية بدعة، لا يجوز التلفظ بالنية، النية محلها القلب، تنوي بقلبك الصلاة صلاة نافلة، أو فريضة أو صوم بالنية لا تتلفظ بها، ولا تثوب بالقراءة، أو الصلاة لوالديك ولا غيرهم، ولكن تدعو لوالديك، تستغفر لهم، تترحم عليهم، تتصدق ...
الجواب: هذا شيء لا أصل له، إذا قص الإنسان أظفاره يرميها، ولا بأس، ولا حاجة إلى دفنها، ولا قراءة قرآن عليها، كل هذا خرافة لا أصل لها، ولا أساس لها، متى قص الإنسان أظفاره رجل، أو امرأة؛ فلا حرج في إلقائها في أي مكان، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: لا أعلم لهذا أصلًا، ذبيحة، صدقة البيت ما نعرف لها أصلًا، هذه بدعة ما لها أصل، يتصدق إذا أراد يتصدق على الفقراء من دون صدقة البيت، يرجو بها ما عند الله، إن بغى يذبح كل يوم يعطي الفقراء لا بأس، أما صدقة البيت هذا شيء لا أصل له، هذه خرافة، لا أصل ...
الجواب: ليس بجائز، إنما تقرأ يس عند المحتضر قبل أن يموت، أما على قبره لا تقرأ يس، ولا غيرها، ولكن يدعى له بعد الدفن، وعند الزيارة، يدعى له بالمغفرة والرحمة، والنجاة من النار، أما أن يقرأ على الميت على قبره يس، أو غيرها هذا غير مشروع، نعم. المقدم: ...
الجواب: الذكر الجماعي بدعة، لا أصل له، وهكذا التلبية الجماعية المقصودة، كونهم يرفعون الصوت جميعًا، ويخفضونه جميعًا، يبدؤون جميعًا وينتهون جميعًا، كما يفعل بعض الناس في التلبية، بعض الناس في الذكر هذا لا أصل له، بل بدعة؛ لأن العبادات توقيفية، العبادات ...
الجواب: ذلك بدعة، القراءة على القبر لا يوم ولا أيام، كله بدعة، لا يقرأ على القبور، ولا يجتمعون للقراءة للميت، كل هذا من البدع، أما إذا كان في المجلس، وقرأ واحد يسمعهم للفائدة؛ فلا حرج في ذلك، أما أن يجتمعوا ليقرؤوا للميت، ويثوبوا للميت هذا ...
الجواب: السنة أن يوضع على جنبه الأيمن موجهًا إلى القبلة، هذا هو السنة، فإن الكعبة هي قبلة المسلمين أحياء وأمواتا، وأما هذه العزيمة فلا أصل لها، بل هي بدعة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: البدعة كلها ضلالة، كما قال النبي ﷺ في الحديث الصحيح يقول -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الصحيح في خطبة الجمعة: أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة رواه مسلم في الصحيح. زاد النسائي: وكل ...
الجواب: القراءة عند القبور بدعة، ولا يجوز فعلها، ولا الصلاة عندها؛ لأن الرسول ﷺ لم يفعل ذلك، ولا أرشد إليه، ولا خلفاؤه الراشدون؛ ولأن هذا مما يفعل في المساجد، والبيوت، يقول ﷺ: اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تتخذوها قبورًا فدل على أن القبور ما ...
الجواب: هذا الذي ينبغي تركه؛ لأنه لا أصل له، بل هو من البدع، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: ليس لهذا أصل، بل هذا بدعة، لا يقول شيء إذا سلم إلا ما قاله النبي ﷺ إذا سلم التسليمتين يقول: أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله، اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام هكذا كان النبي ﷺ يفعل إذا سلم، أما هذا الدعاء ...
الجواب: هذا العمل ليس مشروعًا، بل هو بدعة، ولو فعله الكثير من الناس؛ لأن النبي ﷺ وأصحابه لم يفعلوا ذلك، فلم يحتفل ﷺ بمولده في حياته، ولم يأمر بذلك، وهو أنصح الناس -عليه الصلاة والسلام- هو أنصح الناس، وأعلم الناس، وأحرص الناس على الخير -عليه الصلاة ...
الجواب: هذا ما يترك إمامًا، هذا يرفع أمره إلى الجهة المسؤولة؛ حتى يزال من الإمامة، لا يجوز أن يؤم الناس إلا رجل عدل معروف بالخير، ولا يجوز أن يؤمهم مبتدع مشرك، بجاه فلان، هذا بدعة، من وسائل الشرك، لكن إذا كان عنده أمور أخرى شركية، مثلًا: يدعو الأنبياء.. ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد