القرآن وعلومه

ما الوصية لمن يريد حفظ القرآن الكريم؟

الجواب: أوصيكِ بالجد في ذلك، والمواظبة في حفظ القرآن ليلاً أو نهاراً، والاستمرار وسؤال الله التوفيق والإعانة، وأن تكون عندك مدرّسة جيدة إذا تيسر، أو زميلة تساعدك في ذلك مع الاستمرار، وسؤال الله العون والتوفيق، والله يعينك، متى جاء الإخلاص والصدق؛ ...

جمع المصحف على حرف واحد

ج: ثبت عن رسول الله ﷺ قوله: إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف، فاقرؤوا ما تيسر منه وقال المحققون من أهل العلم: إنها متقاربة في المعنى مختلفة في الألفاظ. وعثمان  لما بلغه اختلاف الناس وجاءه حذيفة  وقال: أدرك الناس. استشار الصحابة الموجودين في زمانه كعلي ...

حكم من يزعم أنه ينتفع بالأغاني مثل القرآن

ج: هذا قول منكر لا يقوله من عرف دين الإسلام وعرف حقيقة القرآن وأنه كلام الله، ويخشى على صاحبه من الردة عن الإسلام إذا كان يعتقد أنه يستفيد من الأغاني كما يستفاد من القرآن، فنسأل الله العافية والسلامة من زيغ القلوب وزلات اللسان، إنه سميع قريب. وينبغي ...

حكم قول القائل: بجاه القرآن الكريم

الجواب: بسم الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فهذا الدعاء، هذا التوسل ليس معروفًا عن السلف الصالح، ولا شك أن القرآن له حرمة ومنزلة عظيمة، ولكنها ألفاظ عامية، بجاه القرآن الكريم، هذه ...

تفسير سيد قطب في الميزان

الجواب: ما قرأت تفسير سيد قطب، وإنما قرأت شيئًا منه، والتفسير عظيم، ومفيد، ولكنه لا يخلو من أخطاء، ومن أغلاط، ولكني لا أذكر الآن شيئًا يتعلق بما سألت عنه، يحتاج إلى مراجعة. 

هل يجوز أخذ الأجرة على تعليم القرآن، أو قراءته؟ 

الجواب: الصحيح أنه يجوز أخذ الأجرة على تعليم القرآن، تعليم السنة والعلاج، يجوز أخذ الأجرة على ذلك لما ثبت عنه ﷺ في الحديث الصحيح: أن جماعة من الصحابة مروا على قبيلة سيدهم لديغ، رئيسهم لديغ -يعني مقروص من حية- فجاء إليهم أصحاب اللديغ، فقالوا لهم: ...

الهدف من إنزال القرآن الكريم

الجواب: القول الثاني هو الصواب؛ أن الله أنزله للتشريع، وبيان الأحكام التي يلزم العباد، أن يقوموا بها، فالله أنزله لا ليبين لهم ما يكون في آخر الزمان، أو ما يكون في كذا، أو ما جرى، أو لمعجزات علمية يستنبطها الناس من ذلك، ليس هذا هو المقصود.  المقصود ...

استمرار الإنسان في قراءة ورده ليلاً ونهاراً

الجواب: لا، بل كلما وصلت إلى آخره؛ كملت، في آخر النهار، أو في أول الليل، أو في أول النهار، متى وصلت إلى آخره؛ كمل، ثم ابدأ في الختمة الأخرى، فأنت تستمر في القراءة، وفي حزبك ليلًا ونهارًا، ومتى انتهيت؛ كمل، ثم ابتدئ من أول القرآن، ولا تقل أؤجل هذا ...

هل الأفضل قراءة القرآن نظراً أم التفرغ لحفظه؟

الجواب: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فلا ريب أن حفظ القرآن من أفضل القربات، ومن أهم الطاعات، ولكنه ليس بواجب، بل سنة، وذهب جمع من أهل العلم إلى أنه فرض كفاية، لكن يجب أن يحفظ منه ما يجب عليه في الصلاة، وهو ...

نسخ السنة للقرآن

الجواب: السنة تخصصه، أو تقيد مطلقه، ولا تنسخه عند أهل العلم، والنسخ يختلف فيه العلماء في معناه، فعند السلف والقدماء يسمون التخصيص نسخًا، وهذا يقع في السنة تنسخ بمعنى تخصص، وتقيد.  أما أنها ترفع حكم الآية بالكلية الذي هو المصطلح الأخير عند الأصوليين، ...

حكم منح مكافأة للمعلم والمتعلم في تحفيظ القرآن

الجواب: التعليم من أهم المهمات، ولهذا قال -عليه الصلاة والسلام-: خيركم من تعلم القرآن وعلمه فتعليم كتاب الله من أفضل القربات، ومن أفضل الطاعات، المقصود من ذلك العمل به والأخذ بما فيه والاستقامة عليه، فتعليمه من أفضل القربات، ومن أفضل الطاعات.  ويتعين ...

ما الطريقة المثلى لحفظ القرآن الكريم؟

الجواب: نعم، أولًا: حفظ الوقت، وأن تجعل لك راتبًا في وقتٍ معلومٍ تكون فيه فارغَ القلب، فتحفظ ما تيسر من القرآن، وتستمر قليلًا قليلًا، ومَن سار على الدرب وصل، لا تفتر، ولا تترك، تستمر قليلًا قليلًا حتى تحفظه. وهناك أشياء تُساعدك على ذلك، منها: الضَّراعة ...

حكم مسك المصحف المفسر بدون طهارة

ج: يجوز إمساك كتب التفسير من غير حائل ومن غير طهارة؛ لأنها لا تسمى مصحفًا، أما المصحف المختص بالقرآن فقط فلا يجوز مسه لمن لم يكن على طهارة؛ لقول الله : إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ۝ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ ۝ لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ [الواقعة: ...

يجب الطهارة من الحدثين لمس المصحف

ج: لا يجوز للمسلم مس المصحف وهو على غير وضوء عند جمهور أهل العلم، وهو الذي عليه الأئمة الأربعة ، وهو الذي كان يفتي به أصحاب النبي ﷺ، وقد ورد في ذلك حديث صحيح لا بأس به، من حديث عمرو بن حزم ، أن النبي ﷺ كتب إلى أهل اليمن: ألا يمس القرآن إلا طاهر وهو ...

حكم مس المصحف للجنب

ج: الجنب لا يجوز له قراءة القرآن، لا من المصحف ولا عن ظهر قلب حتى يغتسل؛ لأنه قد ثبت عن النبي ﷺ أنه كان لا يحجزه شيء عن القرآن إلا الجنابة. أما الاستماع لقراءة القرآن فلا حرج في ذلك؛ لما فيه من الفائدة العظيمة من دون مس المصحف، ولا قراءة منه للقرآن.[1] نشرت ...