الجواب: اختلف العلماء في مس المرأة هل ينقض الوضوء؟ على أقوال ثلاثة: أحدها: أنه ينقض الوضوء مطلقًا، لعموم قوله -جل وعلا-: أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ [النساء:43]، وحملوا على الملامسة اللمس باليد يعني. والقول الثاني: أنه ينقض إذا كان معه شهوة تلذذ؛ ...
الجواب: الصواب أنه لا يبطل الوضوء مطلقًا، ولو كان بشهوة، ولو كان بتلذذ، ولو قبلة لزوجتك مثلًا، أو مسها، الوضوء صحيح، هذا الصواب. وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أنه ينتقض الوضوء إذا كان بشهوة، والصواب أنه لا ينتقض الوضوء بذلك، بل وضوؤه صحيح؛ لأنه ثبت ...
الجواب: ليس بصحيح، لا حرج في ذلك قتل البرغوث، أو القمل، أو العقرب عنده حوله وهو يصلي، أو حية ضربها وقتلها، النبي ﷺ قال: اقتلوا الأسودين في الصلاة: الحية، والعقرب فكيف بالبرغوث، والبعوض، لا حرج في ذلك، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: لمس المرأة فيه اختلاف بين العلماء: منهم من قال: ينقض الوضوء، ومنهم من قال: لا ينقض الوضوء، ومنهم من فصل فقال: إن مسها بشهوة بتلذذ؛ انتقض وضوءه، وإلا فلا، والصواب أنه لا ينقض الوضوء مطلقًا، مس المرأة لا ينقض الوضوء مطلقًا، هذا هو الصواب، هذا ...
الجواب: نعم. لحم الإبل ينقض الوضوء؛ لأنه صﷺ أمر في الحديث الصحيح بالوضوء من لحم الإبل، وسئل عن لحم الغنم فقال: إن شئت وقال: توضؤوا من لحوم الإبل فدل على وجوب الوضوء من لحوم الإبل، يعني: الهبر، أما الفرش والكرش والشحم فلا وضوء منه، ولو توضأ؛ فحسن، ...
الجواب: الله أعلم، قال بعض أهل العلم: لأنها خلقت من الشياطين، أن الشيطان خلق من النار، والنار تطفأ بالماء، وفي صحة الأحاديث الدالة على أنها خلقت من الشياطين نظر. فالحاصل: أن الحكمة فيها يقال فيها: الله أعلم، ربنا حكيم عليم، لا يشرع شيء إلا لحكمة ...
الجواب: إذا وقعت على جسم الإنسان نجاسة بعد الوضوء، بأن وقع عليه شيء من بول صبي، أو غير ذلك من أنواع النجاسة؛ فإنه يغسل محل النجاسة، ويكفي، ولا يعيد الوضوء، بل يغسل ما أصاب النجاسة من ثوب، أو بدن، وليس عليه أن يعيد الوضوء. أما إذا كانت النجاسة من ...
الجواب: صلاته صحيح، لكن يجب عليه التوبة إلى الله، ويجب عليه ترك التدخين، والتدخين لا ينقض الوضوء، لكن يجب عليه تركه؛ لأنه محرم، وفيه أضرار كثيرة، وشر كثير. فالواجب ترك التدخين، لكن لو صلى وفي جيبه شيء؛ صلاته صحيحة، يعني: ليس بنجس، ليس بنجس من جهة ...
الجواب: الله أعلم، المشهور عند العلماء أنها تعبدية، أمرنا الله بها تعبدًا؛ فعلينا أن نمتثل أمر الله ولو لم نعلم الحكمة، المشهور عند أهل العلم أن هذا تعبد، لا نعلم الحكمة فيه، والله -جل وعلا- هو الحكيم العليم في كل ما يأمر به وينهى عنه وإن لم نعرف ...
الجواب: إذا كان قليلًا؛ يعفى عنه، وإن كان كثيرًا؛ فالأحوط الإعادة، إعادة الوضوء، وأما إن كان قليلًا يعفى عنه، والحمد لله؛ لأن في نقض الوضوء بالرعاف الكثير خلاف بين العلماء، فإذا كثر الدم؛ فالأحوط أن تعيد الوضوء إذا وقف الدم، وأما إن كان قليلًا؛ ...
الجواب: نعم إذا مست فرجه فإنها تتطهر ينتقض وضوءها، إذا مست فرجه ذكره أو قبل الأنثى أو حلقة الدبر فإن هذا ينقض الوضوء إذا كانت على وضوء تعيد الوضوء، كالرجل وكالمرأة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: نعم، ثبت عنه ﷺ الأمر بالوضوء من لحم الإبل، فإذا أكل الإنسان لحم إبل وجب عليه الوضوء. نعم.
الجواب: الله يقول: أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ [المائدة:6] اختلف العلماء فيها، قال بعضهم: المراد بالملامسة المس باليد عن شهوة، فهذا ينقض الوضوء مع الزوجة ومع غيرها، والصواب: أن الملامسة: الجماع، وأن قوله تعالى: أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ يعني: جامعتم ...
الجواب: إذا لمس العورة من دون حائل[1] لا ينتقض، لا هو ولا غيره، إذا لمس الرجل عورته من وراء الإزار، أو من وراء السراويل؛ لا ينتقض وضوؤه، وهكذا المرأة إذا لمست عورتها من وراء الإزار، أو من وراء السراويل، لا تبطل الطهارة. وهكذا الرجل الطبيب إذا ...
الجواب: هذا غير صحيح، هذا الكلام ما هو بصحيح، متى نام نومًا مستغرقًا زال معه شعوره، سواء كان جالسًا أو مضطجعًا، بطل وضوؤه؛ لقوله ﷺ في الحديث الصحيح حديث صفوان بن عسال، يقول : "كان النبي ﷺ يأمرنا أن لا ننزع خفافنا إلا من الجنابة، لكن يأمرنا ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد