حكم الزكاة في المال المحفوظ كأمانة
السؤال: مَن كان عنده مالٌ ليس له، إنما هو أمانة، أو ثلث لميتٍ، ثم حال عليه الحول، هل يُزكيه؟
السؤال: مَن كان عنده مالٌ ليس له، إنما هو أمانة، أو ثلث لميتٍ، ثم حال عليه الحول، هل يُزكيه؟
السؤال: من المعلوم أنَّ الحدود إذا رُفعت إلى القاضي لا يجوز إسقاطها ولا الشَّفاعة فيها، فهل تصح الشفاعة فيها أو التنازل عنها عندما تكون عند جهة التَّحقيق –الشرطة- وقبل أن تُرفع إلى القاضي؟
السؤال: صلى إمامٌ بجماعةٍ وسها عن قراءة الفاتحة، وهي ركنٌ من أركان الصلاة، ماذا يعمل؟
السؤال: المسجد المبني تحت عمارةٍ سكنيةٍ هل تجوز الصلاة فيه؟
السؤال: رجلٌ عقد على امرأةٍ ولم يدخل بها، ثم زنا بأمِّها -والعياذ بالله- هل يجوز الدُّخول بالبنت؟ مع العلم أنه بعد ذلك دخل بالبنت وأنجب منها، فما حكم الزَّواج؟
السؤال: امرأة تعمل غسيل كُلَوي، ولخروج الدم من جسدها لا تصوم معظم أيام رمضان، هل لها أن تقضي؟ وإذا كانت لا تستطيع فما رأي سماحتكم؟
السؤال: قنت كثيرٌ من مساجدنا في الشهر الماضي، فما الصحيح في القنوت؟ هل هو خاصٌّ بالفجر أو الأوقات كلها؟
السؤال: جاء في حديثٍ: أن الله ليُدخل بالسهم ثلاثةً، مَن هم هؤلاء الثلاثة؟ وهل يُثاب الإنسانُ وهو يأخذ أجرًا على ذلك؟
السؤال: ما حكم مَن يتيمم مع وجود الماء؟ وما حكم صلاته وهو على هذه الحال وقتًا طويلًا؟ وهل يكون بهذا العمل كافرًا؟
السؤال: جاء في الحديث: أن النبي ﷺ يُكبّر تكبيرات الانتقال في الصلاة من حين يرفع ويركع ويسجد، فهل يجوز تأخير تكبيرة القيام من السجود ليُدرك جلسة الاستراحة، وخلفه جماعةٌ لا يجلسونها؟
السؤال: بعض المحلات التّجارية عند الافتتاح تضع جوائز من سيارات وغيرها، وتضع أرقامًا لمَن يشتري منها، وبعد الانتهاء من العرض يُسحب على أرقام مماثلةٍ، وصاحب الحظِّ السعيد مَن يفوز بالرقم المطلوب، فما حكم ذلك؟
السؤال: لا يخفى عليكم وسواس الشيطان للإنسان في كل أحيانه، وخصوصًا في الصلاة، فهل لي حينما يأتيني الشيطانُ في الصلاة أن أقول مثلًا: لا إله إلا الله، أو: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، في الصلاة لإبعاد ذلك الوسواس؟
السؤال: جاء عن رسول الله ﷺ: أنَّ أعرابيًّا جاء إليه فقال: يا رسول الله، دُلَّني على عملٍ إذا عملتُه دخلتُ الجنة، قال: تعبد الله ولا تُشرك به شيئًا، وتُقيم الصلاة، وتُؤتي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان، قال: والذي نفسي بيده، لا أزيد على هذا، فلما ولَّى قال النبيُّ ﷺ: مَن سرَّه أن ينظر إلى رجلٍ من أهل الجنة فلينظر إلى هذا متفق عليه. والسؤال: كيف نُوفِّق بين معنى هذا الحديث لمَن أتى بهذه الأركان وارتكب بعض المعاصي في الدنيا؟
السؤال: شخصٌ جاء إلى جدة عن طريق المدينة، فلما مكث بجدة يومان أراد أن يأخذ عمرةً، فهل يُحْرِم من جدة وليس عليه شيءٌ؟ أم أنَّ عليه دمًا باعتبار أنه لم يُحْرِم من الميقات؟
السؤال: هل يجوز أن تُدفن المرأةُ مع زوجها أو العكس في قبرٍ واحدٍ؟