الجواب: قد سبق منا غير مرة أن التمثيل لا يصلح، وأنه كذب، كون الإنسان يمثل نفسه أنه عمر بن الخطاب، أو أنه أبو جهل، أو أنه أبو لهب، أو أنه فلان، أو أنه فلان، لا يصح، الواجب أن تكون الدعوة والتعليم والتوجيه على الطريقة التي سلكها العلماء، وسلكها أصحاب ...
الجواب: هذه الأمور ينبغي للمجتمع الإسلامي أن يتجاوزها، وأن يرفضها، وأن يتركها، لقوله -جل وعلا-: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ ...
الجواب: لست بقاطع يا أخي هم القاطعون، أنت لست بقاطع هم القاطعون، من أدام المنكر، وثبت على المنكر، وأبى أن يقبل؛ فهو القاطع، ما هو أنت. إن استطعت أن تنصحهم من دون مصافحة للنساء، ومن دون نظر إلى النساء الكاشفات، تغض بصرك، ولا تصافح، وتنصح، وتقول الحق؛ ...
الجواب: هذا منكر عظيم لا يجوز، هذا من التزوير ومن الكذب، وأخذ المال بغير حقه، تقدمت بشهادة لغيرك، مزورة لغيرك، هذا ما يجوز ولا يحل، بل يجب عليك أن تتوب إلى الله من ذلك، وتقلع من هذا العمل السيئ، وتتوسل الوظيفة بأشياء أخرى واقعية منك، إنك عملت ...
الجواب: نعم الغيبة تكون بالكلام، وتكون بالفعال، بالكلام إذا قال فلان كذا ما يكره، وتكون الغيبة بالفعل إذا أشار إليه، وعرف الناس أنه يريده، إذا كان يمشي مشيته، أو يتكلم بكلام على سبيل العيب له، والاستهزاء به، أو ما أشبه ذلك من الإشارات التي يراد منها ...
الجواب: تقول أم كلثوم بنت عقبة ابن أبي معيط -رضي الله عنها-: لم أسمع النبي ﷺ يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث: في الإصلاح بين الناس، وفي الحرب، وفي حديث الرجل امرأته، والمرأة زوجها، هذا المستثنى. فالإصلاح بين الناس، وفي الحرب، والحرب خدعة، وفيما ...
الجواب: هذا من الشيطان -نسأل الله أن يعيذنا وإياكم من الشيطان- كان الواجب عليك التثبت، وعدم العجلة في الأمور، والاستعاذة بالله من الشيطان، هذا يحتاج إلى أن تأتينا في البيت، إن شاء الله غدًا ننظر في الأمر، أو يوم السبت، كذلك لا بأس، ننظر في الموضوع ...
الجواب: ليس له أن يعلق شيئًا يؤذي بعض الحاضرين، أو يكون كذبًا، أو يكون مغضبًا لله ولو أراد الإضحاك. يقول النبي ﷺ: ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك القوم، ويل له، ثم ويل له ما يجوز للإنسان أن يتكلم بالباطل ليضحك الناس، عليه أن يصون لسانه، وألا يعلق شيئًا ...
الجواب: لا يجوز هذا العمل، الحجز في الصف الأول وهو يذهب لا، هذا ما يجوز، الصف الأول لمن تقدم بنفسه، لا لمن قدم نعليه، أو عصاه، أو ظرف، أو كذا أو كذا، لا، الواجب أن يتقدم بنفسه، ويجلس هو، فإذا تقدم بعصاه الذي يأتي يزيلها، ويجلس مكانه، ليس له أن يتقدم ...
الجواب: إذا كان الواقع هو ما ذكره السائل؛ فإن هذا الكلام يكون حكمه حكم اليمين؛ لأن المقصود تهديدها، وتخويفها، وليس المقصود إيقاع الطلاق، فمثل ما فعلت في المرة الأولى عليك كفارة يمين، وهي: إطعام عشرة مساكين، أو كسوتهم بسبب خروجها لو كانت متعمدة، ولو ...
الجواب: الواجب على المؤمنين التعاون، مثلما سمعت في الكلام، التعاون على الخير، وأن ينصحوا من تخلف عن الصلاة، وأن لا يتركوهم في باطلهم، ومع الشياطين، بل ينصحونهم ويوجهونهم إلى الخير، فإن استقاموا وإلا رفع الأمر إلى المسؤول عنهم حتى يقيم في حقهم ما ...
فَصْلٌ وَنَخْتِمُ الْجَوَابَ بِفَصْلٍ مُتَعَلِّقٍ بِعِشْقِ الصُّوَرِ وَمَا فِيهِ مِنَ الْمَفَاسِدِ الْعَاجِلَةِ وَالْآجِلَةِ، وَإِنْ كَانَتْ أَضْعَافَ مَا ذَكَرَهُ ذَاكِرٌ، فَإِنَّهُ يُفْسِدُ الْقَلْبَ بِالذَّاتِ، وَإِذَا فَسَدَ الْقَلْبُ ...
فَصْلٌ وَدَوَاءُ هَذَا الدَّاءُ الْقَتَّالُ: أَنْ يَعْرِفَ أَنْ مَا ابْتُلِيَ بِهِ مِنْ هَذَا الدَّاءِ الْمُضَادِّ لِلتَّوْحِيدِ إِنَّمَا هُوَ مِنْ جَهْلِهِ وَغَفْلَةِ قَلْبِهِ عَنِ اللَّهِ تَعَالَى، فَعَلَيْهِ أَنْ يَعْرِفَ تَوْحِيدَ رَبِّهِ ...
الجواب: الغشُّ في الامتحان لا شكَّ أنه يدخل في العموم، والدليل: يقول النبيُّ ﷺ: مَن غشَّنا فليس منا، هكذا قال النبيُّ ﷺ: مَن غشَّنا فليس منا. وإذا كان الغشُّ في البيع والشراء حرامًا فهو في العلم كذلك؛ لأنَّ طالب العلم تُعلّق عليه آمال، وتُعلّق عليه ...
بَابُ الترهيب مِنْ مَسَاوِئِ الْأَخْلَاقِ 1493- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ، فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ. أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ. 1494- وَلِابْنِ ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد