الجواب:
إذا كنت في محل يبيع صاحبه الدخان، وأنت تساعده في ذلك؛ فأنت شريك له في الإثم، والثمن الذي يحضره صاحب الدخان، والأجرة التي تأخذها كله لا يجوز، كل ذلك من باب السحت، والإثم؛ لأن الله حرم كل ما يضر العباد، والدخان، وأنواع الخمور كلها تضر العباد؛ ...
الجواب:
هذا الذي قاله السائل أمر واقع في كثير من الجهات من غلاء المهور، ومن التكلف في الولائم، والحرص على الطمع من الأولياء، أو بعض الأولياء، وهذا لا شك أنه غلط كبير، والتنافس في المهور أمر منكر لقصد مصالحهم، الواجب على الأولياء أن يتقوا الله، وأن ...
الجواب:
هذه المسألة خلاف بين أهل العلم، جمهور أهل العلم يرون أنه إذا طلقها ولو في طهر جامعها فيه؛ يقع الطلاق، لو أنه .. الطلاق في طهر جامعها فيه، أو في الحيض، أو في النفاس.
وذهب آخرون من أهل العلم إلى أنه إذا طلقها في الحيض، أو في النفاس، أو في طهر جامعها ...
الجواب:
الدخان منكر، ومحرم، ومضاره كثيرة، وهو من الخبائث، والبردقان جزء منه البردقان، نوع من الدخان يسمونه، بردقان، نوع من الدخان، وهو من جنسه، جميع أنواع الدخان وفصائل الدخان كلها محرمة، قال الله -جل وعلا-: يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ ...
الجواب:
نعوذ بالله، نسأل الله العافية، هذا من بوائق السكر، نعوذ بالله، إذا سكر؛ صار .. من المجنون، وأخبث من المجنون، إذا سكر؛ فإنه لا يعرف أمًا، ولا أبًا، ولا بنتا، ولا أختًا؛ لأنه ذهب عقله، نسأل الله العافية، هذا نسأل الله أن يصلح أمرها .. نسأل الله ...
الشيخ:
زنا بها قبل؟
الطاب: نعم.
الجواب: هذا منكر، أعوذ بالله، وليس له نكاحها إلا بعد التوبة، بعد ما تتوب إلى الله، ويتوب هو أيضًا.
السؤال: يعقد عليها العقد الشرعي؟
الجواب: بعد التوبة إذا ندمت، وأظهرت الندم، والإقلاع .. إذا تابا، ورجعا إلى ...
ج: ليس له ذلك، لأن ذلك يخالف ما دل عليه الحديث المذكور، ولأن ذلك من العقوق، والله سبحانه قد حرم العقوق وجعله من أكبر الكبائر لما ثبت في الصحيحين عن أبي بكرة الثقفي عن النبي ﷺ أنه قال: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر قلنا: بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله ...
ج: حكمه التحريم وأنه عاص لله سبحانه في ذلك لقول الله : وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [المائدة: 2] فالواجب على من فعل ذلك التوبة إلى الله ...
الجواب:
هذا ينظر في طلاق أبيك، ينظر فيه، فإذا كان قصده من الطلاق منعك من الذهاب إلى الزوج، وليس قصده إيقاع الطلاق، وإنما قصده تخويفك من ذلك، ومنعك من الذهاب، فهذا له حكم اليمين عند المحققين من أهل العلم، ويكفي فيه كفارة اليمين، ولا حرج في رجوعك إليه، ...
الجواب:
يعني معناه لا يؤذي الناس .. بالرائحة الكريهة، يتغسل، يتطيب، يجاهد نفسه، ما هو معناه أنه..
السؤال:..
الجواب: يجتهد، يجتهد، النبي ﷺ أمر الذي يأكل ثومًا، أو بصلًا أنه ما يدخل المسجد، يصلي في بيته، في محله، لا يصلي مع المسلمين، لا يؤذيهم.
السؤال: ...
الجواب:
يقول الله -جل وعلا-: وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ [البقرة:283] إذا كان عنده شهادة لزيد، أو عمرو بأنه اشترى شيئًا، أو باع شيئًا، أو قتل فلانًا، أو ضرب فلانًا، فلا يجوز له كتمان الشهادة، بل يجب عليه ...
الجواب:
الإنسان إذا بلي بالحسد، ومحبة زوال النعمة عن أخيه، ينظر أن الله سبحانه هو المنعم، أي يفكر، وينظر الله، هو الذي أعطى أخاه، وهو أعطى هذا الشخص، وأعطى الآخر، فلينظر أن حسده لا يضر إلا نفسه، لا يضر الآخرين.
فالله المعطي المانع -جل وعلا- فحسده لأخيه ...
الجواب:
هذا لا يجوز لك، ولو جاءت إلى إبلك عليك أن تطردها، أو تسلمها لولي الأمر، الأمير في بلدك، أو قاضي المحكمة، حتى تسلم من شرها، فإذا استعملتها؛ ضمنتها، وعليك غرامتها لصاحبها، أو لبيت المال حتى تصرف في وجوه الخير، لأنك قد عصيت ربك في إيوائها، وركوبها، ...
الجواب:
الغش مُحَرّم في الاختبارات كما أنه محرم في المعاملات، فليس لأحد أن يغش في الاختبارات في أي مادة، وإذا رضي الأستاذ بذلك فهو شريكه في الإثم، إذا رضي الأستاذ بذلك فهم شريكان في الإثم والخيانة، والله المستعان.
الجواب:
ما صدر منا شيء في هذا، لكن الناس يكتبون كلمات لم يصدر مني شيء في هذا، ولكني أوصي بعدم السرعة، يتصلون بي، وأحذرهم من السرعة، وأقول السرعة في الحقيقة طريق لهلاك نفسك، وهلاك غيرك، فالواجب عليك أن تأخذ الطريق السوي، والعادة التي يرشد إليها كلام ...