ما معنى الغِبْطة؟
الجواب: نعم، يغبطه على الخير ويحب له الخير، ولا يحب زوال النعمة عنه، بل يحب له الخير ويدعوه إلى الخير ويرغّبه في الخير..... يُغْبط ويُدْعَى له بالتوفيق، ولا يُحْسَد.
الخميس ١٩ / جمادى الأولى / ١٤٤٦
الآداب والأخلاق المحمودة
هل يُعيد نَفْض الفراش مَن قام لعارض؟
الجواب: كذلك، كونه يَنْفُض فراشه بطرف ثوبه إذا راح وعوّد عليه، لا يدري ماذا عَقَبَه فيه، ولِيَه بطرف ثوبه كان هذا أفضل.
حكم تقبيل جبهة الوالد والعالم والكبير
الجواب: ما في حرج، تقبيل رأس الكبير أو الوالد أو الوالدة؛ لا بأس، النبي ﷺ كان يُقبّل فاطمة إذا دخلت عليه، يقوم لها ويُقبّلها وهي تقوم له وتُقبّله، والصدّيق لما قَدِم والنبي ﷺ قد توفي وسُجّي كشف الغطاء عن وجهه وقَبّله بين عينيه، وقال: بأبي أنت وأمي ...
حكم غِيبة مَنْ أظهر فسقًا أو بِدْعة
الجواب: لا، غلط، مَنْ أظهر البدع ما له غِيبة، ومَنْ أظهر الفسق ما له غِيبة، الغِيبة لمن كان كلامه مستورًا ما أظهره، عمله السيئ ما أظهره، أما إذا أبرزه ما صارت غِيبة. الغيبة: أن تذكره بشيء لم يجهر به، أما من أظهر الشر والفسق فلا غيبة له فيما أظهر، ...
حكم ترك الأهل والخروج لتجديد الإيمان
الجواب: يعمل ما هو أصلح، إذا كان الخروج ما يضرهم؛ لا بأس يسافر، وإذا كان خروجه يضرهم فالجهاد فيهم أوْلى لتعليمهم وتوجيههم وإرشادهم والخوف عليهم من الشر. أما إذا كان خروجه ما يضرهم؛ عندهم مَنْ يقوم مقامه أو والدتهم طيبة تقوم مقامه؛ لا بأس.
حكم تعريف إنسان بما يَكْرَه
الجواب: ولَوْ ولو، إذا عُرِف، مثل ابن علية، مثل عبدالله ابن أم مكتوم صحابي، ابن أم مكتوم يعرف بأمه، وعبدالله بن أُبي ابن سلول المنافق ينسب لأمه.
حكم تشميت العاطس المزكوم بعد مرتين
الجواب: لكن إذا حَمِد الله يُشَمّت ولو قال: مزكوم. السؤال: يستمر في تشميته؟ الشيخ: إنْ حَمِد الله يُشَمّت.
حكم تكرار التسمية والحمد في الشُّرْب
الجواب: لا، السُّنة عند الأكل يُسمّي في أوله، ويَحْمَد الله في آخِرِه. س: في الشرب ثلاث مرات إذا رفع الإناء قال: بسم الله، وإذا أنزله قال: الحمد لله، ثم يرفع ويقول: بسم الله؟ الشيخ: ما ورد، يُسَمّي مرة واحدة في أوله والحمد في آخره، وإذا كرر جزاه الله ...
حكم البدء بمَنْ على اليمين لو كان صغيرًا
الجواب: يستأذن أو يُعطي مَنْ على يمينه ولو كان أصغر، مثل ما أعطى النبي ﷺ ابن عباس وترك الأشياخ، إلا إذا أذن الأصغر للذي عن يمينه أن يعطي الذي عن يساره فلا بأس. س: في المجلس يبدأ بالكبير أو على اليمين إذا دخل بالعود أو بالشاي؟ الشيخ: رئيس المجلس وكبير ...
هل الشرب ثلاثًا خاصٌّ بالماء؟
الجواب: أفضل. س: ما ورد أن الرسول ﷺ شرب اللبن مرة واحدة؟ الشيخ: في اللبن والماء جميعًا.
هل يبدأ المُضِيف بالكبير أو مَنْ على يمينه؟
الجواب: يبدأ برئيس المجلس، ثم رئيس المجلس يبدأ مِنْ على يمينه. س: يعني شرط أن يكون الكبيرُ رئيسَ المجلس؟ الشيخ: نعم، مثل ما كانوا يبدؤون بالنبي عليه الصلاة والسلام. س: صاحب المجلس أو رئيس المجلس؟ الشيخ: رئيس المجلس، كبير المجلس.
هل يجوز القيام للشخص لسِنِّه أو مكانته؟
الجواب: لا باس أن يقوم إليه ويصافحه، لمّا دخل كعب بن مالك بعد ما تاب الله عليه قام طلحة بن عبيدالله يهرول حتى صافحه، ولما جاء سعد بن معاذ ليحكم في بني قريظة قال النبي ﷺ: قوموا إلى سيدكم فقاموا إليه وصافحوه وأنزلوه من حماره.
حكم إلقاء السلام بلفظ "سلام عليكم"
الجواب: لا، الأفضل الأحاديث الصحيحة، مثل ما قال الله وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا [النساء:86] تقول: السلام عليكم، وعليكم السلام، بالتعريف، هذا هو الأفضل، وإن قال "سلام عليكم" ما في بأس.
هل يُبْدَأ بالسلام عند الرد على الهاتف؟
الجواب: إن كان سَلَمَ هو تَرُدّ عليه، وإذا كان ما سَلَمَ تسأل: من أنت؟ ثم تقول: السلام عليك. س: يعني هو الذي يبدأ بالسلام؟ الشيخ: إن بدأ وإلا أنت تبدأ. س: ليس الأولى كالآخرة؟ الشيخ: ليست الأولى بأحق من الآخِرة. س: ما المقصود؟ الشيخ: يعني السلام على ...
ما حكم ردّ السلام بقول: "سلام" بالتنكير؟
الجواب: السُّنَّةُ أن يقول: وعليكم السلام؛ لأن الله قال: وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا.. [النساء:86].
