الجواب:
لا شكَّ أنَّ هذه نصيحة مهمة، فإنَّ الواجب على العالم وطالب العلم وعلى كل مؤمنٍ ومؤمنةٍ: العناية بحُسن الخلق، وعدم التَّكبر، وعدم سُوء الخلق، فإن حُسن الخلق له شأنٌ عظيمٌ، ولهذا قال فيه النبيُّ ﷺ: البِرُّ حُسن الخلق، هكذا روى مسلم في "الصحيح": ...
الجواب:
الصبر والاصطبار التصبر يعني، كَوْنُه يجاهد نفسه على الصبر.
يعني الذي يُرزق الصبر من غير تكلُّف أزين وأزين.
وإذا ما تيسر له؛ يجاهد نفسه حتى يُكُفَّها عما لا ينبغي، فلا يجزع ولا يتكلم بما لا ينبغي، ولا يفعل ما لا ينبغي؛ ولهذا قال ﷺ: ...
الجواب:
ما أتذكر شيئًا، لكن على كل حال هو من أسباب العافية، كونه يسكت وينتقل من مكان إلى مكان، يغادر المجلس، والوضوء كذلك؛ لأنه جمرة من النار.
س: أو إذا كان واقفًا يجلس؟
ج: الواقف يجلس، نعم؛ يُغَيِّر حاله.
س: أحسن الله إليك، لماذا لم يُعْلِمه النبي ...
الجواب:
كل هذا كلام باطل، كلام السفهاء.
الجواب:
إذا ما استطعت تذكر محاسنه وأخباره الطيبة التي تعلمها عنه، فتذكر أخباره الطيبة في المجالس التي اغتبته فيها، وتدعو له، وتستغفر له.
الجواب:
يزيد: جزاك الله خيرًا، غفر الله لك، يدعو له، ونحو هذا، هذا من مزيد الخير: بارك الله فيك، أو أحسن الله إليك، أو نحو هذا.
الجواب:
لا، المسلم أخو المسلم في أي مكانٍ، سواء كان في مشرق الأرض أو مغربها، مثلما قال ﷺ: المسلم أخو المسلم، وفي عرف الناس الأجنبي: الغريب، يعني الذي يأتي من بلادٍ بعيدةٍ يُسمونه أجنبيًّا، يعني: غريبًا، وهذا عرفٌ اصطلاحي بين الناس، ما هو أجنبي بمعنى ...
الجواب:
نعم صحيح، وعدٌ من ربنا جل وعلا على لسان رسول الله ﷺ، إذا قضيتَ حاجةَ أخيك: شفعت له في منفعةٍ، ساعدته في شيءٍ، أقرضته في شيءٍ، ساعدته في دواءٍ، في أجرة الطبيب وهو عاجز؛ كل هذا لك الأجر فيه، دللته على خيرٍ، أرشدته إلى خيرٍ، منعته من شرٍّ، يُؤجَر ...
الجواب:
يُدعى له، فالدعاء طيب، إذا زار أخاه دعا له، والحديث فيه ضعف، لكن يُرجى إجابته: أسأل الله العظيم ربّ العرش العظيم أن يشفيك سبع مراتٍ.
الجواب:
لا، يرفق بهما، الله قال في حقِّ الكافِرَيْن: وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا [لقمان:15]، حتى الكافِرَيْن يرفق بهما، ويعتني بهما.
الجواب:
إذا كفَّ شرَّه فهو مشكور، أما إذا كفَّ خيرَه فليس بمشكورٍ.
الجواب:
المشهور في مثل هذا أنه للاستحباب.
الجواب:
الأحسن أن يُقال: ظاهره الخير؛ لأنَّ الاستقامة والالتزام قد تخفى على الناس، قد يكون في باطن الأمر ليس كذلك.
س: ما يُقال بالتفصيل؟
ج: يقال: ظاهره الخير، أو: ظاهره العدالة، فالناس ليس لهم إلا الظاهر.
س: ما يقال: هذا سابقٌ بالخيرات، وهذا مُقتصِدٌ، ...
الجواب:
لا، يُجيب الدعوةَ ولا يأكل، يُجيب الدعوةَ، ويعتذر عن الطعام، وإن أفطر فلا بأس، فالنبي ﷺ قال: إذا دُعِيَ أحدُكم فليُجِبْ: فإن كان صائمًا فليدعو، وإن كان مُفْطِرًا فليطعم، إن كان صائمًا يدعو لهم ويقول: سامحوني أنا صائم، وجزاكم الله خيرًا، فيذهب ...
الجواب:
ما بلغني شيء في هذا، إذا دخل البيت وفيه أحدٌ سلَّم، وإذا لم يكن فيه أحدٌ فلا يحتاج إلى سلامٍ.