الجواب: أما قراءة بعض الكتب النصرانية فنوصيك بترك ذلك، ونوصيك بترك الكتب الأخرى الضارة، سواءً كانت من النصارى أو اليهود أو لغيرهم من الكفرة، أو لأهل الكلام الباطل كـالجهمية والمعتزلة وغيرهم ممن يخوضون في الكلام والأصول من غير طريق الكتاب والسنة، ...
الجواب: هذا شيء لا أصل له، ومن أين له أن يعلم ذلك؟! هذا لا أصل له، فإنه قد يشتبه عليه الأمر، فقد يدعي الجني أنه ملك، والجني لا يؤمن فيهم الفساق، وفيهم الكفار، لا يؤمنون في أن يقولوا كذا وكذا. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: نعم له ﷺ ذرية من جهة بناته، أما أولاده الذكور فماتوا صغارًا، ليس لهم ذرية، وإنما ذريته من جهة البنات، من جهة الحسن والحسين أولاد فاطمة -رضي الله تعالى عن الجميع- لهم ذرية، للحسن وللحسين ذرية، وهم إذا حفظ نسبهم وضبط بالبينة يعتبرون من بني ...
الجواب: لا حرج في ذلك مثلما تقدم، لا حرج، كما تقدم في جواب السؤال السابق، إذا أصابها ما يؤلمها، ويشق عليها فلا حرج من الضجر، أو نحو ذلك، أو وارأساه! أو واجنباه! أو واظهراه! لا بأس، لكن الممنوع الصياح، الصياح، أو ضرب الوجوه، وشق الجيوب، يقول النبي ﷺ: ...
الجواب: نعم إذا أسلم وتاب تاب الله عليه، وأبقى له عمله السابق، وإنما تبطل أعماله إذا مات على الردة، أما لو استهزأ بالدين، أو بالنبي ﷺ أو بالقرآن، ثم تاب إلى الله، وندم فإن الله يتوب عليه، ويحفظ عليه أعماله السابقة، كما قال النبي ﷺ لحكيم بن حزام: أسلمت ...
الجواب: قد يظهر الجن لبعض الناس، والجن ثقل مستقل غير الإنس، والمشهور عند العلماء: أنهم أولاد الشيطان، كما أن آدم أولاده الأنس، فالشيطان الذي هو الجان، الذي امتنع من السجود لآدم هو أبو الجن، فمؤمنهم طيب، وكافرهم مثل كافر الإنس خبيث، فيهم الفاسق، وفيهم ...
الجواب: نعم، يقال: يهديكم الله، كان اليهود يتعاطسون عند النبي ﷺ ويقول لهم إذا عطسوا وحمدوا الله يقول: يهديكم الله، أما المسلم فيقال له: يرحمك الله، وهو يقول: يهديكم الله ويصلح بالكم، أما إذا عطس الكافر من يهود، أو نصارى، أو غيرهم، وحمد الله سمعته يحمد ...
الجواب: أمة محمد ﷺ جميع الثقلين الجن والإنس هم أمته، لكن يقال لهم: أمة الدعوة، كلهم مدعوون، كلهم مكلفون مأمورون باتباع النبي ﷺ مأمورون بتوحيد الله وطاعته، واتباع نبيه ﷺ، وترك ما نهى عنه، كلهم مأمورون جنهم وإنسهم، قال الله تعالى: قُلْ يَا أَيُّهَا ...
الجواب: إذا كان شكوى الهموم للتعاون ليخرج ما لديه، لعل الله ينفعه برأيه، واجتهاده من باب المشورة، ومن باب الاستعانة بالرأي؛ فلا بأس بذلك، يشكو همومه، وحاجاته ليستعين برأيه، وإذا كان مضطرًا وسأل المساعدة فلا بأس، النبي ﷺ قال: إن المسألة لا تحل ...
الجواب: القيام لغير الله فيه تفصيل: فإذا قام الإنسان للصنم، أو لميت يتعبد بذلك، هذا شرك بالله . أما إذا قام لأخيه يسلم عليه، ويصافحه إذا أقبل عليه، أو قام عند دخول من جرت العادة في القيام له فليس بشرك، بل يكره القيام للناس إذا دخلوا كان النبي ﷺ: ...
الجواب: لا أعلم شيئًا في هذا، والرؤية للنبي ﷺ لا تدل على صلاح ولا على فساد قد يراه الفاجر، وقد يراه المؤمن، ولكن أخبر النبي ﷺ أنه لا يتشبه الشيطان في صورته، من رآه فقد رآه، إذا رآه في صورته لأن الشيطان لا يتمثل في صورته، لكن إذا رآه بزعمه، فأمره ...
الجواب: معناه طلب العفو، يعني قضاء الله عدل ليس بظالم، ولكن عفوه أفضل كونه يعفو أفضل، فلهذا إذا طلب العفو وألا يعامل بعدله بل يعامل بالعفو عما قد يقع من الزلات فلا بأس بذلك، فإنه سبحانه عفو يحب العفو، ولهذا لما قالت عائشة رضي الله عنها: يا رسول الله! ...
الجواب: لا ما يضرها إذا كان بغير اختيارها لا يضرها، الحمد لله هذه أمور تعرض للإنسان الذي يضره الخوف من المخلوقين خوفًا يضر بالعقيدة، أما خوف المخلوقين حتى يغلق بابه عن السراق، حتى يبتعد عن أسباب الخطر ... ونحو ذلك لا بأس بذلك. إنما الخوف الممنوع ...
الجواب: الأولياء هم أهل الإيمان، هم المؤمنون بالله ورسوله، والرسل وأتباعهم هم أولياء الله، قال تعالى: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ [يونس:62] ثم قال سبحانه: الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ [يونس:63] ...
الجواب: القاعدة: لا تكون كرامة إلا إذا كان العبد مستقيمًا على دين الله، إذا كان مستقيمًا على دين الله، معروفًا بالخير والاستقامة على طاعة الله ورسوله من أهل التوحيد والإيمان؛ فهذه كرامة، وإلا فهي من الشعوذة، ومن تزيين الشيطان، ومن أعمال الشياطين ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد