الجواب: الحديث في سنده ضعف؛ لأنه من رواية عاصم بن عبيدالله، والعمرة مطلوبة ولو أنه عند خيار الناس، ولو أنه عند الأنبياء، فالعمرة عملٌ صالح، وكونه عند النبي ﷺ يطلب العلم ما يمنع، فطالب العلم يحجّ ويعتمر ولو أنه يطلب العلم أو يُدرّس الناس، فهي قُربة ...
الجواب: لا أعلم فيه شيئًا، لكنه حديث مشهور معروف. س: إسناد الحديث معي، يقول: حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة. ج: مَن هذا؟ س: "عون المعبود"، حدثنا أبو بكر ابن أبي شيبة، أخبرنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي حسين، سمعه من شهر بن حوشب، يقول: أخبرته أسماء بنت ...
الجواب: ما راجعتُه. س: معي إسناد الحديث، يقول: حدثنا موسى بن إسماعيل، أخبرنا حماد، أنبأنا حميد، عن أنس بن مالك قال: لما جاء أهلُ اليمن قال رسولُ الله ﷺ: قد جاءكم أهلُ اليمن، وهم أول مَن جاء بالمُصافحة. ج: سنده جيد، لا بأس به.
الجواب: له شواهد، والأرجح أنَّ فيه ضعفًا، لكن له شواهد.
الجواب: ما أعلم فيه بأسًا. س: سنده معي: يقول: حدثنا أبو كريب، أخبرنا عبدالله بن إدريس وأبو أسامة، عن شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبدالله بن سلمة، عن صفوان بن عسالٍ قال: قال يهوديٌّ لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي.. ج: سندٌ جيدٌ، لا بأس به.
الجواب: قاعدة المؤلف أنه يتحرَّى الأحاديث الصَّحيحة. س: حدثنا أحمد بن يونس، أخبرنا زهير، أخبرنا يزيد بن أبي زياد: أنَّ عبدالرحمن بن أبي ليلى حدَّثه: أن عبدالله بن عمر حدَّثه .. وذكر قصةً، قال: فدنونا –يعني: من النبي ﷺ- فقبَّلنا يده. ج: يزيد بن أبي زياد ...
الجواب: نعم. س: قال الترمذي: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن يزيد أبي خالد قال: سمعتُ المنهال بن عمرو يُحدِّث عن سعيد بن جبير، عن ابن عباسٍ قال: قال رسولُ الله ﷺ: ما من مسلمٍ يعود مسلمًا فيقول سبع مرات: أسأل الله العظيم، ...
الجواب: نعم. س: يقول: بسم الله الرحمن الرحيم، حديثٌ رواه مسلم: قال عليه الصلاة والسلام: يا علي، لا تنم قبل أن تأتي بخمسة أشياء: قراءة القرآن كله، التَّصدق بأربعة آلاف درهم، زيارة الكعبة، حفظ مكانك في الجنة، إرضاء الخصوم، فقال علي: كيف ذلك يا رسول الله؟! ...
الجواب: نسأل الله العافية، نعم. الطالب: ومَن ترك الصلاة سُكْرًا أربع مراتٍ كان حقًّا على الله أن يسقيه من طينة الخبال، قيل: وما طينةُ الخبال يا رسول الله؟ قال: عصارة أهل جهنم. الشيخ: نسأل الله العافية، هذا سَنَدٌ جيدٌ.
الجواب: لا بأس به، ذكره ابنُ القيم وغيره في "الجواب الكافي"، والظاهر أنه لا بأس بسنده.
الجواب: حديث ابن مسعود في بني إسرائيل فيه بعض الضعف، لكن له طرق، أما حديث الصِّدِّيق فهو صحيح، رواه أحمد وأبو داود والترمذي بإسنادٍ صحيحٍ، أما حديث ابن مسعود فالمؤلف تساهل فيه؛ لأنَّه من باب الترغيب والترهيب، وشواهده كثيرة، ونصَّ القرآن يكفي: ...
الجواب: ثابت من حديث أبي هريرة وغيره، يقول النبي ﷺ: الإيمان بضع وسبعون شعبة، فأفضلها قول: لا إله إلا الله رواه مسلم في "الصحيح".
الجواب: لا بأس به، السند جيد، رواه الإمام أحمد بإسنادٍ جيدٍ. س: يقول: فيه حيان بن العلاء مجهول؟ ج: لا بأس به، لا، ما هو مجهول، مقبول وله شواهد. س: تفسير أبي داود للطرق والعيافة فيه قلب، قال: العيافة: الخط، والطرق: الزجر؟ ج: لا، الطرق: الخطّ، والعيافة: ...
الجواب: مثلما قال المؤلف: ما أعرف له عِلَّة، قال: سنده صحيح، ولا أتذكر فيه علة. س: ذكر فيه بعضُ الشُّرَّاح علتين، قال: أولها عروة بن عامر مختلف في صحبته، وقال: فيه تدليس حبيب ابن أبي ثابت، وقد عنعن؟ ج: يحتاج إلى تأمّل في الطرق.
الجواب: الشيخ: يحتاج تأمل، الترمذي قال فيه: حسن صحيح، ويحتاج إلى مراجعة، لأن في قوله "فإنه هلكة" يحتاج مراجعة. س: ابن القيم أعله في الزاد بعلتين؟ الشيخ: نراجعه إن شاء الله، ونشوف.
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد