الجواب:
لا منافاة، هذا يُبين فضل صلاة العشاء والفجر في الجماعة، ولكن مَن قام الليل يكون أكمل وأعظم، وجمع بينهما، مَن صلَّى العشاء في جماعةٍ فكأنما قام نصف الليل، ومَن صلَّى الفجر في جماعةٍ فكأنما قام الليل كله، يعني: العشاء والفجر جميعًا، هذا تحريضٌ ...
الجواب:
الشيخ: عامٌّ، يعمّ الأيام كلها، ثلاثة أيام من كل شهر، سواء من أوله، أو من آخره، أو من وسطه؛ لأنَّ الأحاديث الصَّحيحة كلها ليس فيها البيض، فيها صوم ثلاثة أيام، والنبي ﷺ أوصى أبا هريرة وأوصى أبا الدَّرداء بصيام ثلاثة أيام من كل شهرٍ، ولم يقل ...
الجواب:
هذه يُقال لها: أحاديث الوعيد، يُسميها العلماء: أحاديث الوعيد على المعاصي، يتوعدهم النبيُّ ﷺ بما أوحى الله إليه، فقوله: لا يدخل الجنةَ قتَّاتٌ يعني: نمَّامٌ، وما أشبهه، مثل: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارقُ حين يسرق وهو ...
الجواب:
الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه.
أما بعد: فقد أجمع العلماء رحمهم الله على أنَّ جميع الذنوب تصحّ التوبة منها، حتى الشرك الذي هو أعظم الذنوب قَبِلَ اللهُ توبةَ أهله، لما أسلموا وتابوا تاب اللهُ عليهم، قال تعالى ...
الجواب:
يعني: لأسباب؛ برّ الوالدين، وصلة الرحم، كل ذلك من أسباب البسط في الأجل، كما في الحديث: لا يزيدُ في العمرِ إلا البرُّ، مَن أحبَّ أن يُبسط له في رزقه، وأن يُنسأ له في أجله؛ فليصل رحمه؛ فصلة الرحم وبرّ الوالدين من أسباب طول ...
الجواب:
كلمة مجملة: وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ مجملة، قد عصمه سبحانه حتى بلَّغ الرسالة؛ لأن قبلها: يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ ...
الجواب:
الشيخ: هذا مضى له أشياء كثيرة، هذا له دهرٌ طويلٌ، ومنعت العراقُ قفيزها، ومنعت الشام درهمها ودينارها، مضى، قد منعوه عن المدينة وعن مكة وعن الجزيرة، وقد يمنعون منه أيضًا هم عن غيرهم من قواتٍ أخرى من أهل الكفر، ولا يمنع أن يكون هذا داخلًا في ذلك، ...
الجواب:
عن علمه الذي علمه فيما يتعلَّق بما أوجب الله عليه، وما حرَّم الله عليه، هل نفذ أو ما نفذ؟
أما العلوم الأخرى التي ما تتعلق بالتَّكليف ما يضرُّه إذا كانت مباحةً: علم النِّجارة، وعلم الخرازة، ما يُسأل عنها، إلا إذا كان قصَّر فيه، إذا كان خان ...
الجواب:
نعم، نعم، لا يَسْتَرْقُون، ولا يَكْتَوُون يعني: أنهم يتركون الحاجة إلى الناس في طلب الاسترقاء، إذا استغنوا عن ذلك، إذا لم يكن لهم حاجة، وهكذا الكي.
أما إذا احتاجوا فلا بأس، النبي ﷺ كوى بعضَ أصحابه وقال: الشِّفاء في ثلاثة: كَيَّة نار، ...
الجواب:
هذا الحديث صحيحٌ: إنَّ لله ملائكةً سيَّاحين، يلتمسون مجالسَ الذكر، فإذا وجدوها تنادوا: هلموا إلى حاجاتكم، فيحفّونهم إلى عنان السماء، ويسمعون منهم أذكارهم وأعمالهم الطيبة، ثم إذا عرجوا سألهم الله عمَّا وجدوا -وهو أعلم - فيُخبرونه بما شاهدوا.
ولا ...
الجواب:
هذا شيء آخر أراد به: الرجل الذي كان له مال يعمل فيه بمعاصي الله، وقال الآخر: لو كان لي مِثل فلان لعملت مِثل عمله فهما في الوزر سواء. نسأل الله العافية.
والثاني: اللي هو يعمل، أعطاه القرآن وأعطاه الحكمة، فقال الآخر: لو أن لي مِثله لعملت مِثل عمله، ...
الجواب:
في من عباد الله يقول: والله أن هذا سيكون، ويُبِرُّ قَسَمَه، ويقع ما يقال.
لكن ما ينبغي للإنسان أن يقسم على الله؛ لأن هذا فيه شيء من الجُرأة.
ولكن بعض الناس لإيمانه وتقواه لو أقْسَم على الله لأبَرَّه، لكنْ تَرْك الإقسام على الله أوْلى، ...
الجواب:
يدخلون، كل مسلم داخل؛ النَّصَب: التعب، والوَصب: المرض.
س: الذين يستمعون للأغاني ويعق والديه ويأكل ربا ويجد في صدره همًّا وغمًّا هل يدخل في هذا؟
ج: نعم، هم وغم من جهة المصائب هذه يُرَجَى له خير، لعل الله يَمُنّ عليه بالتوبة.....
الجواب:
المراتب أربع:
صبر.
ورضا.
وشكر.
فالصبر واجب، والرضا مستحب أن يرضى ولا يكره المصيبة؛ لما يترتب عليها من الخير.
والمرتبة الرابعة: يَعُدُّها نعمة يشكر الله عليها أن أصيب بكذا وكذا؛ حتى تُخفف عنه الخطايا وتُمحى عنه السيئات.
وهذه درجات ...
الجواب:
... أخبر أنه يحصل الأمن حتى يسير الراكب المسافة الطويلة لا يخاف إلا الله من صنعاء إلى حضرموت، ومن المدينة إلى العراق، ومن العراق إلى مكة، لا يخاف إلا الله والذئب... هذا ما هو التعلق بمسألة الحلف بالله وفلان، يخاف هذا ويخاف هذا، مثلما في قوله ...