الجواب: لا، يُجيب الدعوةَ ولا يأكل، يُجيب الدعوةَ، ويعتذر عن الطعام، وإن أفطر فلا بأس، فالنبي ﷺ قال: إذا دُعِيَ أحدُكم فليُجِبْ: فإن كان صائمًا فليدعو، وإن كان مُفْطِرًا فليطعم، إن كان صائمًا يدعو لهم ويقول: سامحوني أنا صائم، وجزاكم الله خيرًا، فيذهب ...
الجواب: ما من أيامٍ العمل الصالح... .. هل سمعتَ الأحاديث؟ س: نعم، سمعتُها. ج: هل الصيام عملٌ صالحٌ أم ليس عملًا صالحًا؟ س: نعم. ج: إذن يدخل فيها.
الجواب: تصوم. س: تصوم ولا تستأذن؟ ج: الرسول ﷺ قال: وزوجها شاهد يعني: حاضر، أما إذا كان غائبًا فلا تحتاج إلى إذنٍ، تصوم تطوُّعًا ولا بأس.
الجواب: لا بأس عليهم، هو محتاج لها، يستمتع بها، فإذا منعها فلا بأس تمتنع. س: بعضهم يكون مسافرًا؟ ج: لا، إذا كان مسافرًا فليس له حقّ. س: يقول: لصحتك وجمالك وكذا لا تصومي؟ ج: لا، ما له حقّ، إذا سافر لها أن تصوم؛ بنصِّ الحديث.
الجواب: صامه لأجل ما هو الجمعة، صامه لأنه يوم عرفة، ما في بأس. س: هل يُستحب له أن يضيف يومًا لصيام يوم عرفة في يوم الجمعة؟ الشيخ: إذا صام يوم الخميس أفضل مع الجمعة، كالسُّنة يصوم يومًا قبله أو يومًا بعده، فإذا صام معه الخميس يكون أكمل وأطيب. س: كذلك في ...
الجواب: يصوم أكثره أو كله، فقد كان عليه الصلاة والسلام يصوم أكثره أو كله إلا قليلًا. س: والقول بأن يصوم الخمسة عشر الأولى من بداية شعبان؟ ج: لا، يصوم أكثره أو كله، هذه السنة. س: إذا تابع الصيامَ من أوله هل له أن يصله برمضان أم يفطر يومًا أو يومين بينهما؟ ج: ...
الجواب: ما هو بلازمٍ، لا، هي سنة فات محلُّها، وإذا صامها في بقية الأيام لا بأس، ما هو من أجل رمضان، وإنما صامها من أجل أنه يصوم ثلاثة أيام من كل شهرٍ، فلا بأس ولا حرج، مثلما قال ﷺ: لا تقدموا رمضان بصوم يومٍ أو يومين، إلا أن يكون صومٌ يصومه أحدُكم، ...
الجواب: الشهر كله، وإذا ما صامه كله وصام العاشر والتاسع أو العاشر والحادي، كله خير إن شاء الله.
الجواب: لا ما ينبغي له الصوم، في الجهاد لا، ما ينبغي؛ لأن النبي ﷺ لما دنا من مكة عام الفتح أمرهم بالإفطار وقال: أفطروا فإن الفِطْر أقوى لكم في جهاد عدوكم فلما بلغه أن بعضهم صام قال: أولئك العصاة، أولئك العصاة وقت الحاجة لا يصوموا؛ لأن الفِطر أقوى، ...
الجواب: الحسنة بعشر أمثالها، كل يوم عن عشرة.
الجواب: يصوم يوم الجمعة ويفطر يوم السبت؛ لأنه ما صام لأجل الجمعة، صام لأجل القاعدة: يصوم يومًا ويفطر يومًا. س: إنْ كان عليه قضاء؟ الشيخ: يصوم الجمعة؛ لأنه واجب عليه.
الجواب: لا هذا في عاشوراء، يصوم التاسع والعاشر والحادي عشر، عاشوراء، أما ذو الحجة ما فيه إلا التاسع والثامن، يبغى يصوم يصوم مع التاسع الثامن. ويوم العيد ما يُصام بإجماع المسلمين، يوم النحر ما يُصام لا عن فرض ولا عن نفل. هذا الكلام في عاشوراء: ...
الجواب: الذي عنده كبائر والذي ما عنده كبائر يستحب له صيام عرفة، كل مسلم يستحب له صيام عرفة؛ يخفف الله فيه من ذنوبه، عمل صالح. س: العاصي المصر على معصية؟ الشيخ: كل مسلم يستحب له التطوعات ولو أنه عاصٍ، العاصي أوْلى الناس بأن يحرص على وجوه الخير؛ لعله ...
الجواب: عبدالله بن عمرو كان في آخر حياته يشق عليه، وكان يفطر أيامًا ستة ويصوم أيامًا ستة، ويقول: ما أحب أن أخل بشيء فارقت عليه النبي عليه الصلاة والسلام، فإذا عجز سرد الفطر ثم يسرد الصوم، وهذا من اجتهاده وإلا لو ترك الحمد لله، الأمر واسع. س: ما ...
الجواب: لا، بس من جهة الصوم، قد يستغله أصحاب المولد وهذا غلط، إنما هذا من جهة الصوم وأنه يصام؛ لأنه يومٌ بُعث فيه وأُنزل عليه فيه ويوم وُلد فيه عليه الصلاة والسلام، فصار فيه فضلان: فضل كونه يوم مولده، وفضل كونه أنزل عليه الوحي فيه عليه الصلاة والسلام.
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد