الجواب:
أولًا: لا حرج عليك في ذلك إن شاء الله؛ لأنك مجتهدة وتريدين لها الخير والعافية وحصول أسباب الشفاء، ونرجو لك في ذلك عظيم الأجر وجزيل المثوبة، وأن يجمعك الله بها في دار الكرامة مع الوالد والأحبة.
ثانيًا: لا شك أن حق الأم أعظم من حق الأب من ...
ج: لا يجوز السفر بقصد زيارة قبر النبي ﷺ أو قبر غيره من الناس في أصح قولي العلماء؛ لقول النبي ﷺ: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجدي هذا، والمسجد الأقصى متفق عليه.
والمشروع لمن أراد زيارة قبر النبي ﷺ وهو بعيد عن المدينة أن يقصد بالسفر ...
الجواب:
القبور تسن زيارتها، وليس لها حد محدود، لا في الليل، ولا في النهار، النبي ﷺ زارها ليلًا، وزارها نهارًا -عليه الصلاة والسلام- فليس لها وقت محدود يشرع زيارتها، متى تيسر للعبد زيارتها، فليس لها يوم محدود، لا جمعة، ولا غيرها، متى تيسرت الزيارة، ...
ج: الصحيح أن زيارة النساء للقبور لا تجوز للحديث المذكور، وقد ثبت عنه ﷺ أنه لعن زائرات القبور، فالواجب على النساء ترك زيارة القبور، والتي زارت القبر جهلا منها فلا حرج عليها، وعليها أن لا تعود، فإن فعلت فعليها التوبة والاستغفار، والتوبة تجب ما قبلها. ...
الجواب:
زيارة القبور سنة، وفيها عظة وذكرى، وإذا كانت القبور من قبور المسلمين دعا لهم، وكان النبي يزور القبور عليه الصلاة والسلام ويدعو للموتى، وهكذا أصحابه ، ويقول ﷺ: زورا القبور فإنها تذكركم الآخرة، وكان يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: ...
الجواب:
هذا الاستثناء لا وجه له، قول بعض الحنابلة، وغيرهم إلا قبر النبي ﷺ وقبر صاحبيه، فإن النساء يزرنه هذا لا أصل له، الرسول ﷺ عمم لعن زائرات القبور مطلقًا، فلا يزرن قبر النبي، ولا غير قبر النبي، ولكن يصلين على النبي ﷺ في كل مكان.
النبي قال: لا ...
الجواب:
هذا له تعلق بالمحاضرة، وكذلك السؤال الذي قبله متعلق بالشيعة، له تعلق بالمحاضرة.
أما أقاربك الذين لا يصلون، هؤلاء الواجب مقاطعتهم، وألا تزورهم، وألا يزوروك، وألا تدعهم إلى وليمة، وألا تقبل دعوتهم إلى وليمة، بل عليك أن تقاطعهم؛ حتى يهديهم ...
الجواب:
مَن مرَّ عليها وسلَّم حصل له أجره بذلك، ومَن وقف عليها ودخل فيها وسلَّم عليهم ودعا لهم فهو أكمل، كان النبيُّ ﷺ يزور القبور ويقف عليهم ويُسلّم عليهم ويقول لأصحابه: إذا زرتم القبور فقولوا: السلام عليكم أهل الدِّيار من المؤمنين والمسلمين، وإنا ...
الجواب: السائل مشكور على طلبه الحق، وهذا هو الذي ينبغي لكل مؤمن أن يسأل عما أشكل عليه وألا يبقى على الجهل؛ لأن الله سبحانه يقول: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ [النحل:43]، والموتى في القبور أقسام:
منهم من هو قريب من الله ...
الجواب: أما قصد القبور أيام الأعياد فلا أعلم له أصلاً، زيارة القبور سنة وليس لها حد محدود ولا وقت معين، بل يزورها ليلاً ونهاراً في العيد وفي غيره ما لها وقت محدود، أما تخصيص زيارة بأيام العيد أو بيوم معين فليس له أصل، ولكن متى تيسرت الزيارة شرعت الزيارة ...
الجواب:
يجب أن يعلَّموا الزيارة الشرعية؛ لأن النبي ﷺ كان يعلم أصحابه إذا زاروا القبور أن يقولوا: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم للاحقون نسألل الله لنا ولكم العافية[1] وفي حديث آخر قال: السلام عليكم دار قوم مؤمنين ...
ج: لا يجوز للنساء زيارة القبور؛ لأن الرسول ﷺ لعن زائرات القبور، ولأنهن فتنة، وصبرهن قليل، فمن رحمة الله وإحسانه أن حرم عليهن زيارة القبور؛ حتى لا يُفْتَنَّ ولا يَفْتِنَّ. أصلح الله حال الجميع[1].
نشرت في (كتاب الدعوة) الجزء الثاني ص 141. (مجموع فتاوى ...
ج: كانت الزيارة أولًا منهيًا عنها للجميع، ثم رخص فيها للجميع ثم خصت النساء بالمنع؛ فعلى هذا يكون تعليم النبي ﷺ لعائشة آداب الزيارة كان ذلك في وقت شرعية الزيارة للجميع، والله ولي التوفيق[1].
هذا السؤال من ضمن أسئلة مقدمة لسماحته من الجمعية الخيرية ...
ج: لعل هذا كان في وقت الإذن العام منه ﷺ للرجال والنساء في الزيارة؛ لأن أحاديث النهي عن الزيارة للنساء محكمة ناسخة لما قبلها[1].
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (13/ 331).
ج: الذي يظهر لي أنه لا ينبغي لها ذلك؛ لأنه وسيلة إلى الزيارة، وقد يعد زيارة فالواجب ترك ذلك، وتدعو لهم من غير زيارة[1].
مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (13/ 332).