حكم تأخير الجنازة في الثلاجة لعدة شهور
ج: إذا دعت الحاجة لذلك فلا بأس حسب التعليمات المتبعة[1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (13/ 183).
الخميس ١٩ / جمادى الأولى / ١٤٤٦
حمل الميت ودفنه
حكم الدخول بالجنازة من باب الرحمة في المسجد النبوي
ج: لا أعلم لهذا الاعتقاد أصلًا في شريعتنا السمحة، بل ذلك منكر لا يجوز اعتقاده، ولا حرج في إدخال الجنازة من جميع الأبواب، والأفضل إدخالها من الباب الذي يكون إدخالها منه أقل ضررًا على المصلين[1]. نشر في (فتاوى إسلامية) جمع وترتيب: محمد المسند(2/50). (مجموع ...
القيام للجنازة سنة
ج: ظاهر الحديث العموم فهو إذن مستحب، ومن تركه فلا حرج؛ لأن القيام لها سنة وليس بواجب؛ لأن الرسول ﷺ قام تارة وقعد أخرى، فدل ذلك على عدم الوجوب. والله ولي التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه[1]. هذا السؤال من ضمن أسئلة مقدمة لسماحته من الجمعية ...
حكم القيام لجنازة الكافر
ج: نعم، يشرع القيام لكل جنازة[1]؛ لعموم قوله عليه الصلاة والسلام: إذا رأيتم الجنازة فقوموا[2] وجاء في بعض الروايات: قالوا: يا رسول الله إنها جنازة يهودي فقال: أليست نفسًا[3] وفي لفظ: إنما قمنا للملائكة[4] وفي لفظ: إن للموت لفزعًا[5]. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ...
عمق القبر
ج: الأفضل أن يكون ذلك بقدر نصف قامة الرجل، لأن ذلك أبعد عن التعرض للنبش من الدواب وغيرها[1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (13/ 189).
اللحد أفضل من الشق
ج: في المدينة كانوا يلحدون وتارة يشقون القبر، واللحد أفضل؛ لأن الله اختاره لنبيه ﷺ، والشق جائز وخصوصًا إذا احتيج إليه، وحديث ابن عباس: اللحد لنا، والشق لغيرنا ضعيف؛ لأن في إسناده عبدالأعلى الثعلبي وهو ضعيف، ويكون ارتفاع القبر قدر شبر أو ما يقاربه[1]. مجموع ...
كيفية وضع الميت في قبره
ج: دل حديث عبدالله بن يزيد أن الميت يوضع من جهة رجلي القبر ثم يسل إلى جهة رأسه على جنبه الأيمن مستقبلا القبلة هذا هو الأفضل والسنة، والسنة عند وضعه في اللحد أن يقول الواضع: بسم الله وعلى ملة رسول الله[1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (13/ 189).
كيفية دفن الميت في الأرض الجبلية
ج: إن تيسر أن يحفر له قبر، ويحاط بالحجارة، فهو أولى من الغار، فإن لم يتيسر ذلك جعل في الغار، وردم عليه حتى يصان عن السباع وغيرها؛ عملا بقول الله : فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16][1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (13/ 190).
استعمال الصخور أو الألواح أو الخشب إذا لم يوجد اللبن
ج: إذا لم يوجد اللبن وجب استعمال الصخور أو الألواح أو الخشب، أو غير ذلك مما يصان به الميت، ثم يهال عليه التراب؛ للآية السابقة، وهي قوله سبحانه: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ [التغابن:16] وقول النبي ﷺ: إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم[1]. رواه ...
حكم تغطية قبر المرأة عند دفنها
ج: هذا أفضل[1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (13/ 191).
إنزال المرأة في القبر لا يشترط له محرم
ج: لا مانع من ذلك حتى ولو كان لها أولياء حاضرون، وقد وضع إحدى بنات النبي ﷺ في قبرها غير محارمها مع وجوده ﷺ[1]. مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (13/ 1191).
إنزال المرأة في قبرها من غير محارمها جائز
ج: ليس في إنزال المرأة في قبرها حرج إذا أنزلها غير محارمها، وإنما يشترط المحرم للسفر بالمرأة لا لإنزالها في قبرها. والله ولي التوفيق[1]. نشرت في (كتاب الدعوة)، الجزء الثاني، ص140. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 13/ 192).
حكم توجيه الميت في قبره إلى القبلة
ج: هذا من المشروع؛ لحديث: الكعبة قبلتكم أحياء وأمواتًا ويجعل على جنبه الأيمن ووجهه إلى القبلة[1]. من ضمن أسئلة مقدمة لسماحته من الجمعية الخيرية بشقراء. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 13/ 192).
المشروع توجيه الميت في قبره إلى القبلة
ج: المشروع توجيه الميت في قبره إلى القبلة؛ لقول النبي ﷺ في الكعبة: إنها قبلتكم أحياء وأمواتًا[1] فالواجب على القائمين على حفر القبور وعلى المسلمين عمومًا أن يراعوا ذلك؛ عملًا بالحديث المذكور. وفق الله المسلمين لكل خير[2]. رواه أبو داود في (الوصايا 9 ...
حكم كشف وجه الميت إذا وضع في اللحد
ج: لا يكشف، بل يغطى كله إلا المحرم فيكشف وجهه ورأسه لقول النبي ﷺ لما سئل عن مُحْرِمٍ توفي يوم عرفة: اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه ولا وجهه فإنه يبعث يوم القيامة ملبيًا[1] متفق على صحته واللفظ لمسلم[2]. رواه الإمام أحمد في (مسند بني ...
