الجواب: ليس لها إقامة؛ الإقامة للفرائض، أما النوافل ما لها إقامة، وصلاة الكسوف ما لها إقامة، وصلاة الاستسقاء ما لها إقامة، وصلاة العيد ما لها إقامة، نعم. الإقامة للصلوات الخمس، لها أذان وإقامة، الصلوات الخمس، نعم.
الجواب: يشرع للفجر أذانان؛ أذان قبل الصبح، وأذان بعد الصبح؛ لما ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: إن بلالًا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم وقال: إن بلالًا يؤذن ليرجع قائمكم، ويوقظ نائمكم كان بلال يؤذن في آخر الليل حتى ينتبه القائم، ...
الجواب: السنة بعد الأذان قفل المكبر، إذا قال: "لا إله إلا الله" انتهى الأذان، يقفل المكبر، وتكون الصلاة على النبي ﷺ بالصوت العادي بعد ذلك، من غير أن يكون في المكبر؛ لأن السنة أن المؤذن يجاب، يقول ﷺ: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول يعني: يقول ...
الجواب: نعم إنه حق، كلام صحيح: فلا إله إلا الله أعظم الحق، فإنه سبحانه هو المستحق للعبادة، وليس هناك إله معبود بحق سواه -جل وعلا- كما قال سبحانه: وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ [البقرة:163] ويقول : إِنَّمَا ...
الجواب: إذا فرغ المؤذن من الأذان ينتهي، إذا قال: لا إله إلا الله، يقفل الميكرفون لا يزيد شيئًا، ثم يصلي على النبي ﷺ بلفظ عادي يسمعه من حوله؛ لأن الرسول ﷺ قال: إذا سمعتم المؤذن؛ فقولوا مثلما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي واحدة؛ صلى الله عليه بها ...
الجواب: تصلي الراتبة، ثم تصلي الفريضة، وتقيم للفريضة، ولا حاجة إلى الأذان في هذا، تكفي الإقامة، تصلي، أما إذا كنتم جماعة تؤذنون، وتقيمون مثل أناس في السفر ناموا، فإنهم إذا استيقظوا؛ يؤذنون، ويقيمون، كما فعله النبي ﷺ أو كنت في السفر أنت وحدك كذلك، ...
الجواب: الأفضل أن تؤذنوا فيه حتى يعلم من حولكم، ويحضر، ولا يجب مادام حولكم مؤذنون يسمعهم من حولكم، لا بأس، يحصل بهم الكفاية، لكن إذا أذنتم في المسجد هذا يكون أفضل، وأولى. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: لا، يكفي أذان المسلمين، تقيم وتصلي فقط، ولا حاجة إلى الأذان، نعم.
الجواب: الدعاء ما هو بواجب، سنة للمؤذن، وغير المؤذن، الدعاء سنة، مستحب، ليس واجبًا للمؤذن بعد فراغه من الأذان، ولغيره، فالمؤذن بعد الفراغ يقول: اللهم صل وسلم على رسول الله، أو اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، ثم يقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة، ...
الجواب: إذا سمعت الأذان وأنت في الصلاة فلا تجيبيه؛ لأنك مشغولة بالصلاة، وإنما يجيب المؤذن من كان خارج الصلاة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الجواب: هذا غير مشروع بعد الأذان، لا في المكبر، ولا غيره، الأذان ينتهي عند لا إله إلا الله بس، ولا يزيد المؤذن شيئًا، لكن يصلي على النبي ﷺ بصوت آخر غير صوت الأذان، وهكذا من سمع الأذان يصلي على النبي ﷺ ويقول: اللهم رب هذه الدعوة التامة، والصلاة ...
الجواب: المرأة ليس عليها أذان ولا إقامة، ولا يشرع لها أذان ولا إقامة، تصلي بدون أذان، وبدون إقامة، الأذان والإقامة من شأن الرجال، أما المرأة تصلي بحمد الله من غير أذان ولا إقامة، تدخل بالصلاة بالتكبير. نعم، تدخل فيها بالتكبير، والنية القلبية. نعم. المقدم: ...
الجواب: إذا كان شيئًا يسيرًا يعفى عنه -إن شاء الله- إذا كان كلمات يسيرة يعفى عنها، ويتمم بعد ذلك. نعم. المقدم: أحسن الله إليكم، وبارك فيكم سماحة الشيخ.
الجواب: الأفضل أن يجمع بين السنتين، يجيب المؤذن وهو واقف، ثم يصلي الركعتين، فإن كان يشق عليه ذلك؛ صلى ركعتين، ولو كان يؤذن، لكن إذا تيسر له الوقوف حتى يجيب المؤذن، ثم يصلي ركعتين جمع بين السنتين. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، و أحسن إليكم.
الجواب: نعم، إذا سمعت الأذان تمسك عن القراءة، وتقفل المسجل، وتجيب المؤذن؛ لأن الرسول -عليه السلام- قال: إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول، ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة، لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو، فمن سأل ...
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
مؤسسة الشيخ عبد العزيز بن باز الخيرية
جميع الحقوق محفوظة والنقل متاح لكل مسلم بشرط ذكر المصدر
تطوير مجموعة زاد