الجواب:
هذا ما هو بظاهر، هذا عاصٍ، ظاهر، هذه معصية ظاهرة، نسأل الله العافية.
س: ما يُؤذن؟
ج: ما يُعتدّ به، ينبغي أن يولَّى غيره؛ لأن هذا ما هو بمستور، هذا مفضوح.
س: إذا سمع الأذان من حليقٍ فلا يُفطر على أذانه؟
ج: لا يُعتمد عليه إلا إذا كان أذان غيره، ...
الجواب:
مثلما قال ﷺ: ليرجع قائمكم، ويوقظ نائمكم، لا يكون بالكثير، قبل الفجر بقليل؛ حتى يتنبه الناس: الذي يتوضأ، والذي عليه غسل، لا يُبكر بالكثير بعد نصف الليل، لكن يكون قريبًا من الفجر حتى لا تذهب الفائدة، فإنه إذا بكَّر به ذهبت الفائدة وتركوه ولم ...
الجواب:
لا، الأفضل في الأذان الثاني، هذا الأفضل؛ لأنه جاء في حديث عائشة ما يدل على ذلك أنه يُقال في الأذان الثاني.
س: القول لمَن يرى أن "الصلاة خير من النوم" في الأذان الأول؟
ج: المقصود إذا كانت في واحدٍ منهما كفى، لكن كونه في الأذان الثاني أوْلى.
س: ...
الجواب:
لا، يعترض على الصحابة؟! الذي فعله الصحابة فيه خير وبركة ، وهو تنبيه للناس حتى يستعدوا للجمعة؛ لأنهم إذا سمعوا الأذان الأول استعدوا، الذي يبغي أن يغتسل، والذي ينظر في الأمر.
س: في بعض البلدان يُؤذن المُؤذن الأول والمُؤذن الآخر بينهم أقل من ...
الجواب:
عند الشهادتين يقول: "رضيتُ بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، وبمحمدٍ رسولًا" عند الشهادتين، في حديث سعد بن أبي وقاص ، عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: مَن قال حين يقول المؤذن أشهد أن لا إله إلا الله: رضيتُ بالله ربًّا، وبالإسلام دينًا، ...
الجواب:
نعم، يُستحبّ أن يُجيب المقيم كما أجاب المؤذن.[1]
فتاوى اللقاء المفتوح للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله