ما حكم الضرب على الوجه؟
الجواب: ضرب الوجه ما يجوز مطلقًا، إلا على سبيل القصاص.
السبت ٢١ / جمادى الأولى / ١٤٤٦
مسائل فقهية متفرقة
حكم تصرف القَيِّم في مال اليتامى للمصلحة
الجواب: لا، يفعل ما يراه من المصلحة: قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ [البقرة:220]، إذا رأى المصلحة ولم يكونوا أهلًا لأن يُستشاروا.
حكم عمليات تغيير الذكر إلى أنثى
الجواب: هذا يُسَمَّى الخنثى. س: كيف تكون التوبة عليهم؟ ج: ما يصير الذكر أنثى إلا إذا كان خُنْثَى، ففرج المرأة غير فرج الرجل. س: لكنهم يجرون عملية؟ ج: هذه عملية الخناثة. س: هل تنفع التوبة؟ ج: وإلا آلة رجل، وآلة أنثى، فإذا كان الغالب عليه صفات الأنثى أزالوا ...
هل لشيب الشعر علاقة بالدم؟
الجواب: لا، هذه لا بدَّ لها أسباب، لكن ما نعرف كل الأسباب، بعض الناس قد يأتيه الشيب مبكرًا، لكن أسبابه الله أعلم بتفصيلها، ففي الغالب إذا رُوِّع الإنسان ارتاع من شيء حدث عليه فجأةً فيرتاع؛ قد يَبْيَضّ شعره بسبب الروعة.
هل يوجد نَهْيٌ عن السباحة في البحر الميت؟
الجواب: ما أذكر شيئًا، لكن من جهة أنه آثار قوم غضب الله عليهم، مثلما قال ﷺ في قوم صالح: لا تدخلوا على هؤلاء المُعَذَّبين إلا أن تكونوا باكين، فهم قومٌ عُذِّبوا برمي الحجارة وقلب بلادهم عليهم، فينبغي ألا يُسْلَك بَحْرُهم، وألا يُسْبَح فيه، وأن يُبتعد ...
حكم الانتساب إلى غير الأب
الجواب: ما يجوز، ينتسب إلى أبيه، والجد جائز، لكن لا يترك الأب عمدًا، وإلا لو انتسب إليه؛ لأنه أشهر انتسابًا مثل قول النبي ﷺ: أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبدالمطلب هو جده فإذا انتسب إليه لشهرته قال: أنا من ذريته، فهو صادق؛ هو من ذريته، لكن في الجنسيات وغير ...
حكم مَنْ يدخِّر من كَسْبه لأولاده بعد موته
الجواب: ما فيه بأس، يدَّخر مثلما ادَّخر الصديقُ، وادَّخر عمر، وادَّخر عبدالرحمن بن عوف، لكن المقصود ألَّا يشتغل به عن الآخرة، فلا تصدُّه الأموال عن الآخرة، ولا تكون أكبر همِّه.
هل السِّمَن مذموم بكل حال؟
الجواب: إذا نشأ عن الغفلة والإعراض عن الآخرة، أمَّا إذا نشأ عن غير ذلك فلا يضرّه.
حكم ركوب البحر ومَيْتَة البحر
الجواب: ما أعلم فيه شيئًا، فإذا كان في مركبٍ سليمٍ ما يُخالف، مثل النُّزهة في البَرّ. س: ميتة البحر حلالٌ على الإطلاق، يعني: على العموم؟ ج: نعم، الصحيح على العموم، وقال بعضهم: ما كان جنسه في البَرِّ مُحرَّمًا فميتته في البحر كذلك، ولكن ظاهر القرآن والسنة ...
حكم التصرف بمال الكافر إذا تعذّر تسليمه له
الجواب: يتصدَّق به عنه. س: طيب، وهل تنفع الصَّدقةُ الكافِرَ؟ ج: نعم، تنفعه في الدنيا.
حكم التبشير بالمناسبات واشتراط مال لنقلها
الجواب: إن أعطاه هديةً يَقْبَل، وإن لم يُعطه فما هو بلزومٍ. س: التَّبشير بالمُناسبات السَّعيدة والنَّجاح؟ ج: نعم، نُهَنِّئك أو نُبَشِّرك بنجاح الولد، أو: بنجاح أخيك، أو: بنجاح ابنك، ما يُخالِف، طيب.
ما يفعل مَن دخل إلى مكان فيه تلفاز؟
الجواب: إذا ما شُغِّل ما في بأس. س: وإذا شُغِّل؟ الشيخ: إذا شُغِّل ينبغي نصيحة صاحبه إلا إذا كان على شيء من قرآن، على علم، ما فيه صور نساء ولا فيه شيء منكر؛ أسهل للفائدة، لكن سد الباب أحوط، كون الإنسان يسد الباب أحوط؛ لأن الغالب التساهل.
هل من لونه أسود يعتبر عبدًا؟
الجواب: هذا جهل، الناس قسمان: فيهم الأسود، والأبيض، والأحمر، من أولاد آدم. س: ولكن أغلب المسلمين هذا فهمهم؟! ج: لا، فقط رأوا كثيرًا من العبيد سابقًا يكونون سُودًا فظنُّوا أنَّه هكذا. س: ألم يكن في عهد النبيِّ أناسٌ لونهم أبيض وكانوا عبيدًا؟ ج: بلى، ...
ما السياحة الجائزة والمنهي عنها؟
الجواب: بخلاف المنصوص عليها. أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ [يوسف:109] لأخذ العبرة، لا للتَّفَكُّه. س: المنهي عنها التي يكون فيها إهانة للنفس وتعبد، وكذا الحديث هذا: لا سياحة في الإسلام؟ الشيخ: ...
هل توجد رٍقاب يمكن عتقُها في هذا الزمان؟
الجواب: نادر إلا بالتوارث هذا شيء قليلأ لكن إذا قام الجهاد الحمد لله نسأل الله أن يقيم علم الجهاد. س: لكن موجود؟ الشيخ: يوجد في موريتانيا ... بالتوارث.
